蕪村の三、四には 面白いものはないかも。
では、三
≪なんとか好きな三句≫
雪月花つゐ（ひ）に三世のちぎりかな
和漢朗詠集白居易『雪月花ノ時最モ君ヲ懐フ』雪月花（風雅）を共に楽しんだ我等、主従の契（縁）は過去、現在、未来の三世に渡る。
とうろうを三たびかゝげぬ露ながら
前書『秋夜閉窓のもとに指を屈して世になき友を算ふ。』 盆灯篭は夜通し露に濡れるままに。故人を想いながら既に三度目。
三椀の雑煮かゆるや長者ぶり
新年の今朝は雑煮三椀をお代わりしている、それなりに豊かな暮らしぶり。
春草路三叉中に捷径あり我を迎ふ
虚栗調。捷径は近道。路三叉は故郷への路、浪速へ帰る路、未知の路の三路。近道はふる里への路、弾む心。
三軒家大坂人のかやり哉
三軒家＝嵐山の渡月橋北河畔の茶屋、嵯峨天竜寺の南
風流を楽しむべき場所で、無粋意にも大坂人は蚊遣りの火を焚いているよ。
金福寺 芭蕉庵（蕪村の再興による）
三度啼て聞こえずなりぬ鹿の声
京都金福寺で詠んだ句で、（雄鹿が雌を求めて鳴いた）声の後の静寂と出会い、ある種の感慨にふけった。
みどり子の頭巾眉深きいとをしみ
周縁の縁は『どり』と読む、つまり三縁はみどり。みどりこ（みどりご）は数え年三歳までの嬰児。蕪村の孫か？
寒月や枯木の中の竹三竿
深草瑞光寺元政上人の墓『只竹両三竿ヲ栽エテ塔ヲ建テズ』
≪蕪村の得意≫
熊野路や三日の粮の今年米
史記 項羽は、兵士に三日分の粮（糧食）だけを与え、退路を断つ事で活路を見出した。熊野詣の人々を鼓舞したか。
猿三声我も又月に泣夜かな
杜甫『猿ヲ聞キテ実ニ下ス三声ノ涙』
畑打ちや法三章の札のもと
漢高祖は秦の苛政を改め、法を殺・傷・盗の僅か三章とした。『耕や法を約する札のもと』（落日庵）も同じ着想
≪理解できずと諦めた二句≫ 心ある方 教えてください
三日月も罠にかゝりて枯野哉 Give up! 新月、二日月ときて三日月。しかし「罠」が分からず、『三日月も』の『も』も不明で…
三井寺や月の詩つくる踏落し Give up! 前書に『湖南の水楼に後の月みんと、前の日よりたれかれうちかたらひ、すゞろおもひ立ける。さなきだに秋の空のさだめなければ、いかに今宵の清夜を見過し侍らんと、三井の何がしの上人の書屋に至りて』とある。
踏落しとは漢詩で成すべき押韻をしないこと。 蕪村はこの夜 賛を書きに行ったか？
四
口切や北も召されて四畳半
口切は新茶の封切 北は喜多（高徳院）
能楽の観世、宝生、金剛、金春が四座、喜多を加えて五座。喜多が北に座れば語呂合わせが面白いが、五派の集まりなので、そうはいかない四畳半。
すゞしさをあつめて四つの山おろし
四山亭（巴水）祝賀の句
はつむまや鳥羽四塚の鶏の声
二月最初の午の日の伏見稲荷の祭で、皆が春の訪れを喜んだ。鳥羽は四塚の南。
雲のみね四沢の水の涸れてより
陶淵明『春水四沢ニ満チ、夏雲奇峰多シ』
三、四は 概ね つまらん。