ゴールデンスパイスボックス
「ゴールデンボックス」
ある日、シュリ・スワミ・サマルタが宮殿を歩いていると、クローブやカルダモンなどの香辛料が入った箱を持った王室の召使いを見かけました。
マハラジは召使いから箱を奪い取り、近くに大きな井戸があることを知っていたので、王に「これをあの井戸に投げ入れましょうか？」と尋ねました。
王は厳粛な面持ちで両手を合わせて立ち、「この金の箱はあなたのものです。ご自由にお使いください」と言いました。
シュリ・スワミはそれを井戸に投げ入れました。
そこに集まった人々は皆、この光景を見て大変悲しみましたが、王は全く心配していませんでした。王は、シュリ・スワミ・サマルタの行動にはすべて明確な理由があることをよく知っていたのです。
シュリ・スワミはその夜宮殿に滞在し、翌朝、まるで子供のように宮廷で遊んでいました。
彼は王に、井戸に下ろすためのバケツとロープが欲しいと言いました。
バケツが上がってきて引き上げられると、中には金の箱が入っていました。
箱を開けてみると、カルダモンやクローブなどの香辛料は乾いていて、水滴の痕跡は全くありませんでした。
そこに集まっていた人々は皆、驚愕しました。なぜシュリ・スワミはこのようなリーラ（神の遊戯）を行ったのでしょうか？
そこにいた誰かはシュリ・スワミに疑いを抱いたでしょうか？
アヴァドゥータ（神を敬う者）の行動に意味を見出すことができるでしょうか？（アッカルコット・シュリ・スワミ・サマルト・リーラムリタ、124-125ページ）
枯れた井戸を復活させる
枯れた井戸から水を出す
マンガルヴェーダにババジ・バットという名のバラモンが住んでいました。
シュリ・スワミはいつも彼の家を訪れ、時には15日から1ヶ月も滞在しました。
ある猛暑の日、シュリ・スワミ・サマルタがババジ・バットの家に入り、喉の渇きを癒すために水を求めました。
家にいた彼の妻は、シュリ・スワミが家にいるのを見てとても喜び、彼のために水を汲みに行きました。
家の水はとても汚く濁っていました。
「しまった！」と彼女は思いました。そんな濁った水をシュリ・スワミに与えるのは良くないと思い、彼女は隣の家に水をもらいに走りました。
ところが、彼女の家の井戸も枯れていました。
シュリ・スワミ・サマルタはいつものように大声で笑い、「お母さん！どうしてそんな遠くまで行くの？あなたの家の井戸には冷たくて甘い水があるじゃないか！どうして別の井戸を探しに行くんだ？」と言いました。
「スワミ様、夏の間、家の井戸の水が枯れてしまうのです。水を汲みに行ってきます」と彼女は厳粛に言いました。
「そうか」とシュリ・スワミは言いました。そう言って、シュリ・スワミも彼女と一緒に井戸へ行きました。
そこで、シュリ・スワミはその井戸に小便をしました。なんと驚くべきことでしょう！その後、その井戸の水はガンジス川のように勢いよく湧き出ました。
母なるガンジス川が主の渇きを癒すために駆けつけたのでしょうか？
近所の人々は、この奇跡を目撃するためにやって来ました。外出していたババジ・バットは、この出来事を聞いて駆け戻ってきました。
井戸の水はとても甘く、清らかでした。
この出来事の後、彼らの家で水不足になることは二度とありませんでした。
シュリ・スワミ・サマルトの栄光を言い表す言葉は、一体誰にあるでしょうか！」
（アッカルコット・シュリ・スワミ・サマルト・リラムリタ、81ページ）
蛇を金に変える
「黄金の蛇」
マンガルヴェーダの油商人バサッパ・テリは、常にシュリ・スワミを探し求めていた。
シュリ・スワミはいつも不潔でみすぼらしい場所に横たわっていたが、その顔の輝きはバサッパに多くの真実を語りかけていた。
バサッパがこの人物は一体誰なのか、そして本当に偉大な聖者なのだろうかと考えていると、シュリ・スワミは「もし私がそうだったらどうだろう？」と尋ねた。
バサッパはシュリ・スワミが偉大な人物であることを悟り、彼に深く帰依するようになった。バサッパはシュリ・スワミがどこへ行こうともついて行った。
バサッパは非常に貧しく、家族を養うことが最大の課題だった。妻が一家の大黒柱で、家計を支えていた。
夫が明らかに狂気じみたサドゥー（修行僧）を追いかけて無責任に放浪するのを見て、妻は激怒した。こうして何年も過ぎていった。
ある日、シュリ・スワミ・サマルタが深い森の中を歩いていると、バサッパも彼について行った。
突然、蛇の大群が彼らに向かってきた。バサッパは恐怖で震え、怯えた子供のようにシュリ・スワミ・サマルタの後ろに隠れた。
シュリ・スワミは動じなかった。「バサッパ、怖がるな！好きなだけ蛇を捕まえて袋に入れて家に帰りなさい」とシュリ・スワミは言った。
バサッパは怖かったが、スワミの言葉を破りたくなかったので、2フィート以上もある蛇を捕まえて袋に入れた。
「袋の中身を持って、家族と幸せに暮らしなさい。さあ、家に帰りなさい」とシュリ・スワミ・サマルトは命じた。
恐怖に震えながら、バサッパは家にたどり着きました。袋を触ってみると、ずいぶん重くなっていました。
中を覗くと、蛇の代わりに金の延べ棒が入っていました！このリーラを通して、私たちがシュリ・スワミの言葉を信じるならば、彼がどれほど素晴らしい贈り物をくださるかがはっきりと分かります。
私たちが直面する危険がどれほど大きくても――バサッパの場合のように蛇であっても――師の恩寵を得れば、すべてが一瞬にして消え去るということを示すのに、この出来事以外に何の証拠が必要でしょうか？
バサッパは金を保管し、残りの日々をシュリ・スワミ・サマルタのことを考えながら幸せに過ごしました。
シュリ・スワミ・サマルタを嘲笑していた人々は皆、彼の偉大さに気づき始めた。多くの人々が彼の信奉者となり、彼の名声は広まり始めた。
（アッカルコット・シュリ・スワミ・サマルト・リラアムリタ、79-80ページ）
願望を満たす
ある時、バラモンが、子供に恵まれたらスワミ・サマルタにミルク菓子を捧げると誓いました。
しかし、願いが叶ったにもかかわらず、彼はその誓いをすっかり忘れてしまいました。
再び誓いを思い出した時には、スワミはすでにこの世を去っていました。バラモンはひどく悲しみ、スワミに自分の手でミルク菓子を供えることだけが彼の切なる願いでした。
しかし、今となってはどうすればその願いを叶えられるのでしょうか？
ある夜、スワミが彼の夢に現れ、コルハープルのクンバール・ガリ（通り）にシュリ・クリシュナ・サラスワティの姿で住んでおり、そこで誓いを叶えることができると告げました。
夢の指示通り、バラモンはシュリ・クリシュナ・サラスワティを訪ね、きちんと礼拝した後、ついに自分の手で聖者に菓子を供えることができたのです。
遍在
「サンダルが欲しい！」
この章では、シュリ・スワミ・サマルタがマンガルヴェーダからパンダルプルへ向かう際に起こった素晴らしい出来事を詳しく見ていくことができます。
パンダリナートとエクナートという兄弟は、カルマルカルという農民の農地を購入し、農業を始めました。
シュリ・スワミはパンダルプルへ向かう途中、午後1時か2時頃、彼らの農地を通りかかりました。
太陽は容赦なく照りつけていました。あの暑さの中、サンダルを履かずに歩くことなど到底できません。
そこでシュリ・スワミはパンダリナートに「サンダルを貸してくれ」と言いました。パンダリナートはシュリ・スワミを見ると、ためらうことなくサンダルを脱いで彼に渡しました。
シュリ・スワミはパンダリナートのサンダルを履いて足早に歩き、二人の視界から消えた。二人ともシュリ・スワミがどこへ行ったのか分からなかった。
エクナートは兄に言った。「まるで狂人みたいだ。どこへ行ったのか分からない。お前がサンダルをあげたんだぞ！叔父さんが来て聞いたら何て言うと思う？」エクナートは怒鳴り、パンダリナートは心配した。
数分後、シュリ・スワミ・サマルタが戻ってきて、パンダリナートに「これがあなたのサンダルです。どうぞお持ちください。叔父さんはもう怒っていませんか？」と言いました。
そう言うと、彼は裸足で歩き去り、あっという間に姿を消しました。二人は、この狂人が近くのどこかに隠れていて、自分たちの会話を聞いていたからこそ、このような振る舞いをしたのだと思いました。全知全能のシュリ・スワミの姿を見て、この二人の小さな知性はそう結論づけたのです。
パンダリナートはサンダルを履いて仕事に出かけた。30分後、ソラプールから帰ってきた人々が通りかかった。
彼らはその日シュリ・スワミに会った時の体験を話していた。それを聞いた二人は、自分たちの驚きが信じられなかった。普通の人間がどうしてこんなに早くそこまで行けるのだろうか！
二人は、彼が確かにマハプルシャ（偉大な人物）に違いないと悟った。
シュリ・ダッタートレーヤは、当時の人々の思考の限界と無知を示すために、常にこのような独特な姿で現れると聞いています。
この出来事は、まさにこの点を説明するためにシュリ・スワミ・サマルタによって行われたものです。
これがマンガルヴェーダで行われた最後のリーラでした。その後、彼は二度とマンガルヴェーダに戻ることはありませんでした。
｢マンガルヴェーダの土壌には、実に多くの美徳が宿っています。なんと12年間もの間、シュリ・スワミの御足がその上を歩み続けていたことでしょう！」
（アッカルコット・シュリ・スワミ・サマルト・リーラムリタ、93-94ページ）
霊的な祝福
'ムスリム・ワリ
シュリ・スワミ・サマルタはマンガルヴェーダ近郊のパトヴァルダンという森に住んでいました。
いつも一人のイスラム教徒の男性がシュリ・スワミのダルシャン（拝謁）を求めて森にやって来ていました。
その男性は極貧で、空腹を満たすために食べ物を乞わなければなりませんでした。
私たちがシュリ・スワミに会いに行くと、その男性は彼のためにチリム（タバコを吸うためのパイプ）を用意してくれました。
シュリ・スワミは時折タバコを吸うのが好きだったからです。
ある時、一人のイスラム教徒がシュリ・スワミのダルシャンを受けるために森へ行きました。
シュリ・スワミはその奉仕に大変満足されました。
シュリ・スワミが慈悲深い手でそのイスラム教徒の頭に触れると、彼はたちまち恍惚状態に入りました。なんと祝福された魂だったことでしょう！
ムスリムのささやかな奉仕に満足したシュリ・スワミ・サマルタは、そのムスリムをより高い境地へと導きました。
そのムスリムは後にイスラム教の聖者、ワリとなった。彼は狂人のように見えながら各地を放浪したが、実際はアヴァドゥータの状態にあった。
このイスラム教徒は後にパンダルプルやサタラなどの地を旅し、最終的にはクリシュナ川のほとりに定住しました。
町の人々は皆、彼の奇妙な容姿から彼を知っていました。彼は孤独を好み、しばしば人々に石を投げつけました。
彼がそうすると、誰も彼に近づこうとしませんでした。しかし、彼が石を投げるときは、誰も怪我をしないように投げました。
偶然石に当たった人は、とても幸運だと考えました。彼らは、すべての願いが叶うと信じました。
私たちのささやかな善行にもこれほど喜んで、大きな恩恵を与えてくれるシュリ・スワミ・サマルタに匹敵する人はいません！
スワミは偉大な聖者であるだけでなく、他の人々を聖者にしたのです！
（アッカルコット・シュリ・スワミ・サマルト・リラムリタ、82-83ページ）
全知全能
'タクルダスブワ
ムンバイ出身の召使い、タクルダスブワは 、幼い頃からシュリ・ダッタートレーヤの熱心な信者でした。
彼はガナガプールやナラソバワディなどの場所を訪れ、スワミの賛歌を歌うことを好んでいました。
しかし、運命のいたずらか、彼は白皮症という皮膚病にかかってしまいました。肌の色が変わると、彼の容姿もすっかり変わってしまいました。彼は2年間、様々な治療法を試みましたが、改善は見られませんでした。
あまりの痛みに、誰とも自由に会話することができなくなってしまいました。こうしたことから、彼は妻を連れてカーシーで残りの人生を過ごすことを決意しました。
カシへ出発する前に、彼はガナガプルを訪れ、シュリ・ナラシンハ・サラスワティのパドゥカを拝むつもりだった。ブワはそれらのパドゥカ に塗るために最高級のムスクの香水を手に入れていた。
ダルシャンの興奮で、彼はパドゥカにムスクを捧げるのを忘れてしまった。寺院でバラモンに施しをし、素晴らしい賛歌を歌った後、彼は翌日カシへ出発する準備をした。
夜寝ているとき、彼は「アッカルコットに行きなさい。そこでシュリ・スワミ・サマルタのダルシャンを受ければ、あなたは癒されるでしょう」という声を聞いた。
朝目覚めたとき、彼はその夢を思い出した。彼は日々の儀式を終え、アッカルコットへ旅立った。
ブワは三日目にアッカルコットに到着した。到着してシュリ・スワミ・マハラージの所在を尋ねると、シュリ・スワミは別の町から来た娼婦の家にいることが分かった。
ブワはためらうことなく走り、シュリ・スワミ・サマルタの足元にひれ伏した。シュリ・スワミはブワを見るとすぐに「私の麝香(ムスク)はどこだ？」と尋ねた。
タクールダスはシュリ・ナラシンハ・サラスワティのパドゥカに塗るために買った麝香のことを思い出した。
彼はすぐにそれを取り、シュリ・スワミに差し出した。シュリ・スワミはそれを喜んで受け取り、そこにいた子供たち全員に配った。
（アッカルコット・シュリ・スワミ・サマルト・リラムリタ、112-113ページ）
前世を知る
鹿を捕食者から守る
ある日、シュリ・スワミ・サマルタがマンゴーの木の下で休んでいると、小さな鹿が恐怖に震えながら走ってやってきました。
鹿は猟師たちに追われていたのです。スワミ・サマルタは愛情を込めて鹿を抱きしめました。すると密猟者たちが現れ、銃を突きつけてスワミを脅し、鹿を自分たちに引き渡すように言いました。
しかし、スワミは鹿に同情し、何も言いませんでした。激怒した猟師たちが銃でスワミを撃とうとしましたが、銃は作動しませんでした。
猟師たちは皆、この光景に驚愕しました。さらに、彼らは皆、その場から動けなくなってしまいました。
その時初めて、彼らはこの男がただ者ではないことに気づいたのです。猟師たちは皆、自分たちの行いを謝罪しました。スワミは彼らを皆許し、二度と動物を傷つけないようにと祝福しました。
鹿の家族を祝福する
上記の出来事の後、子鹿を探しに鹿の夫婦がやって来ました。彼らを見て、シュリ・スワミ・サマルトは大変喜びました。
彼は鹿に言いました。「お前は前世でガナガプルに生まれ、非常に敬虔なバラモンとして生きた。だが、聖者を侮辱したために今世に生まれ変わったのだ。」
彼は鹿の頭に触れました。前世の祝福のおかげで、鹿はたちまち話す能力を身につけました。
彼はシュリ・スワミの足元にひれ伏し、「スワミ、私がバラモンとして生まれたとき、あなたに仕える祝福を受けました。私はサニヤシを迫害したために七回生まれ変わりました。最初は病気だらけのバラモンとして生まれ、その後、雄牛として生まれ、苦しみました。三番目には、ヴァイドゥリヤの街でシュードラとして生まれ、妻と共に貧困に耐えました。四番目には、音楽家として生まれ、人生で多くの悲しみに直面しました。カシ滞在中、私は抑えきれない性欲のために罪を犯しました。そのため、次の生ではロバとして生まれました。6回目の生では金細工師として生まれました。その時も金を盗みましたが、妻は惜しみなく財産をサニヤシに分け与えたので、次の生では鹿として生まれ、あなたを訪ねるという祝福を受けました。」
こう言って、迷子の仔鹿は両親のもとに戻りました。
家族が再会できたことを彼らは大変喜びました。
シュリ・スワミ・サマルタは彼らを祝福し、次の生では人間として生まれ、南で彼のダルシャンを受けるだろうと言って送り出しました。
（アッカルコット・シュリ・スワミ・サマルト・リラムリタ、54-55ページ）
