印西道ポタリング３

つづき


印西道は逆井駅から上の方へ進む道

大津川をどう渡るかが問題

『香取の海』が川まであったとすると

印西道は江戸時代の道だった可能性がある


下の方が『明神社』

伊勢神宮の『御厨』とも言われ伊勢の方向に社殿が向いているほど

でも創建が鎌倉時代末なので微妙ではある

川の向こうは島で『茜津』ぽいけど、

大津とかぶるのでまぎわらしい

ここから船で手賀沼を渡ったのか

定かな情報が無い






東武野田線の『逆井駅』を通過

逆井は『さかサイダー』というのが名物

『かしワニ』に『さかサイ』

柏市は動物大国かっ


後日調べたら

『狢台公園（ムジナだい）』とかがあった

増尾はサザエさんのマスオさんを連想してしまう








と、ツッコミながら進むと『馬頭観音』

ウマ

三猿もいる


古地図によると

駅とここの間に『子神社』があるはずなんだけど

宅地化されていた

子とはネズミで大黒様(大国主）祭る

（子神なので子安神社の誤植の可能性も）







また分岐点

左が印西道

右が官道候補

今回は印西道へ






藤心１ー１

石造には『光明真言』と記されている

ざっり言えば、魔除けのお経みたいなものらしい


ここからやや長い下り坂となる




コンビニの所に出る

意外に交通量はある道

平面の地図とはイメージが違う


字名は『一本松』

裏に川が流れる低地

既にここからもう『海』だった可能性がある








大津川まできた

なんもない、昔と似たような風景なのか

平安時代は海だったのかが不明

貝塚はあるのかな？






川幅は狭い

大津川の名ほどではないが

将門は『大井』に都を創ろうとしていたという伝説が残る

大井津だから大津であり琵琶湖の大津京を模倣したとも

大井には『船戸』と『新船戸』の字名がある







『下橋』

北の方が『権現橋』、南は『芦川橋』

ヒントになるような地名が無い










坂を上がると墓地がある

地蔵らしきものもあるが腐敗している


近くには『白幡』の字名があり『源氏』に関連がある系

ちなみに、平家は赤旗






二又があるが左方向

塚崎の一部は区画整理され道が消える

16号の手前の道まで来た

今回はここまで






中学校の横に『風早村道路元標』

荘園制度時代の風早荘の地名が残る

松戸の上本郷にも『風早神社』の名を持つ元館がある

『惣台』の小字で惣領だったともいわれる





『香取の海』の予想図

陸路だけで常陸国へ行くのは無理

（現在地は手賀沼の手の字の左上の窪み辺り）

茜津とは海を渡る港駅にも思える

個人的には島がいくつもあったと推測する

大島という地名があるから大津川から先は島だった思う


今の手賀沼周辺には平将門に関する神社が多々残る

将門の本拠地は『猿島郡』

市川松戸流山野田坂東と陸で繋がっているので

馬で移動しやすいのは分かる

でも、手賀沼周辺は船が無いと移動できないような

馬も船に積んだのかな

それとも馬で渡れるような浅瀬だったのか

・・・昔の馬はポニーみたいに小さい馬だったし・・・

その辺の想像力はいかに

細長い島のような地形は馬の管理がしやすいという

将門の時代から馬を管理していたのだ

小金牧の前身は将門にある




こっちが現在の地形

印の位置が流山の鰭ヶ崎の東福寺

そこから東の真ん中辺が大津川

そこを越えれば陸（島か）


昔の下総国の地形は今とは違う

家康が江戸時代に利根川を銚子にひいて水の流れが変わり
手賀沼と印旛沼も開拓した


地名の『塚』はお墓の意味があるけど山のような高い土地でもある

亀は『水』に関するが島のように丘のような高い土地のことでもあるという


香取の海をどう渡ったのか？

以後調査

古代道（松戸市内候補）

二十世紀ヶ丘の『いちご公園』に残る標識

松戸方面から大橋を通る道と

市川方面から常盤平（金ケ作）へ向かう道の交差点（辻）

ここが下総国府と常陸国府を結ぶ

『古代東海道』ではないかと推測される






道祖神の猿田彦と月山と湯殿山の石碑があり

秩父と坂東の文字が読める

けどこの辺は区画整理されているので当てにはならない

秩父は武蔵国、坂東は常陸国







北総線の矢切駅の裏道からが

(松戸と市川の市境の道は狭いけど)

ここが『古代東海道』有力候補

20世紀ヶ丘の郵便局辺りまで続く


20世紀ヶ丘は区画整備され道が一旦消える

再び『陣が前』から『南部市場』裏の細い道へと続く

この道は 『御鹿 ( おしし ) 狩 ( がり )』 の時の『御成道』ともいわれる







八柱駅の周辺に『白鬚神社』と『徳蔵院』がある

その近所に【内海道（うちうみどう）】という小字名が

公園に残っている

これがかなりポイントが高い





公園からは徳蔵院が見える位置

春木川・国分川が流れ、この辺まで海だったとも言われる

内海とは『香取の海』を指し、今の東京湾側に対して呼ぶらしい

香取の海は、霞ケ浦と手賀沼と印旛沼を足したくらい大きく

海の入り口には鹿島神宮と香取神宮が祭られている


東京湾は市川の前まで海だったので今とは地形が全く違う

いつ頃変わったのかがまだはっきりしない

その時にルートが変わったのかもしれない

この辺の想像力が難しい









将門の逸話が白鬚神社にあり、将門に襲われたってことは

この日暮村周辺は朝廷の領地だったのではと推測する

徳蔵院も同じ敷地内だったとも言われる

ここも『茜津驛』の候補地

徳蔵院の創建が平安時代なのか戦国時代なのかがあいまい







白鬚神社の西側に
金毘羅様と水神様が祭られていた

『船と水』に関連あり

徳蔵院に移転されて石碑だけ残る

白鬚神社の猿田彦は道の神様


八柱までは『鮮魚街道』と同じルートで

八柱から栗ヶ沢までは御成道と同じ

高木村で馬橋村からの印西道と交わり

逆井、藤心へと進む








下の囲ったのが『白鬚神社と徳蔵院』

上の囲いが『茂呂神社』

少し離れるが茂呂神社は『延喜式神名帳』に「下総国葛飾郡 茂呂神社』と記されている

流山と船橋にもあるが、この道が官道だとすれば本物の可能性が高くなる

小金原エリアも区画整理され昔の道は消える



このルートの問題点は

香取の海を渡るのか？回避したのか？というところ

回避したとなると呼塚の方を通る

海を渡るなら藤心・塚崎から船

手賀沼周辺は島が多かったと推測される

そして大井は将門が独立国を創る計画があったとされる地

岩井には将門神社やゆかりの寺がある

この辺が腑に落ちない所


柏市塚崎の『神明社』が伊勢神宮と関係が深く

『相馬の御厨』ではないかと推測されている

我孫子の湖北に群衛と御厨があり、『於賦（おぶ）驛』の有力候補地となっている

神社の創立が戦国時代らしいので怪しい

ここから水戸街道の方を周って行くのは不自然


やはり香取の海の形はどうだったのか？

ルートはそれに尽きるのかな

以後柏を調査

古代驛の考察

今回は幻とされる古代官道の東海道の驛

『茜津』を仮設をたてて検証

そこは『馬橋』です

題して『茜津驛は馬橋じゃないの』説



六号線沿いにある『二ツ木山船舟寺常行院』

なんでこんな所に『船舟（はんじゅ）寺』という

『船』に関するのがあるんだろう？ときになった

船乗りの信仰するのは金毘羅さまがあるけど・・


ひょっとしたら茜津の津は港でもあったのでは？


今回は周辺の『地名』にこだわって探索




馬橋周辺には『中根長津』という地名がある

この長津というのは『長津川』の名残

馬橋という地名になった橋の下を流れている川である


細かく言えばこの『長津＝茜津』ではないか！という仮説をたてる

長津の名は無く中根と合併

鰭ヶ崎から古ヶ崎まで一帯が海もしくは太い川だったのではと推測

奈良平安時代は今と大分地形が違っていたらしい

柴又や亀戸あたりは島だったとも言われる

今とは全然違うので想像が難しい




【裏付け１】


『船附』

ここと冒頭の『船舟』とリンクした地名

北松戸工業団地の宝酒造一帯にこの地名が残る

単純に船着き場だったからこの辺は『津』だったと思うのである

この辺りは江戸時代に埋めて新田開発された土地

それまでの江戸川は氾濫して大変な川で

家康が利根川を銚子に流して大分おとなしくなったとされる

家康が関東に来る前までは湿地帯が多かったと言われていた

関東平野のヘリでもある




この船付と長津の間に『亀井下』という地名が残る

亀井といったら水に関する名

三中の辺りには『竜房』という地名が残り

龍と亀は水神として崇められている

『馬橋厳島弁財天』もありそこの地名は『弁天』

広島の厳島のようなイメージに思う



【裏付け２】

そして『中和倉』という地名

由来がはっきりしていないが『倉』が付くということは

食糧庫のような郡衙や屯倉の役割があったと推測

中根にある大和の蔵→中和倉

地形的にも山に囲まれ面白い地

熊野神社がある



【裏付け３】


萬満寺の横の『王子神社』

ここに当時の馬橋の状態が描かれている

『馬橋一帯は砂丘で水に乏しかったので「諏訪神社」を勧誘し鎮守した』とある

川があったのに水が乏しかった？飲み水が乏しかったのか？

でも馬橋の橋はよく流されたので馬の鞍の形の橋にしたときく

それが馬橋の名の由来

今は諏訪神社は無く三峰神社と浅間神社が脇にある

王子神社は熊野神社系でもある



【裏付け4】

砂丘となると隣町の『横須賀』も砂のイメージな地名

その隣の鰭ヶ崎は『龍のひれ』の部位に似ていると命名

東福寺に龍の伝説があり寺の前は海だったとされる


真言宗東福寺は平安時代からある古い寺

萬満寺の前身は『大日寺』で真言宗

この真言宗は『弘法大師空海』の寺


松戸の『根本』の地名と関連に『中根』がある

空海が一本の木から3つの仏像を彫ったとされ

なぜかその一つが印西の浦部村の寺にあるのだ

何で印西に？？

コレもヒントに思うところ

いや、これこそ古代東海道のルートではないだろうか

　　↓


【裏付け５】

萬満寺から坂を上がって八ヶ崎に行く道

これが印西につづく印西道、木下道

この道が古代官道で我孫子の『於賦（おふ）驛』に通じる

根拠は八ヶ崎に『北道合・南道合』という地名があり

栗ヶ沢に『大道通・往還通』がある

栗ヶ沢の『茂呂神社』も平安時代創建で根拠につながる

馬橋には長津の隣に『中道北割・中道南割』と道の付く地名が公園の名でも残っている

水戸街道の事かもしれないが萬満寺でクランクしているのも気になるポイント



松戸の金山神社と吉祥寺はさきの仏像の一つが安置されている

その前の地名が『大道下』

ここも『大道公園（だいどう）』として名が残っている

大中の道があるなら小道もありそう


余談だが、小金も中金杉、大金平がある


【裏付け6】


『秀海講』というのが中根長津があり

弘法大師空海と関連があるようです

『海』というワード、空海の海かもしれないけど

古代東海道の下総と常陸を結ぶ道だったのではないだろうかと推測

松戸市周辺にしかない溝とも言われる



『根戸』というのが手賀沼の西にありそこが茜津とも言われている

市川にも『根本』がありその辺が『井上驛』と推定されている

井の上と書いて井上（いがみ）

戸、津、井は水に関連する名である

水の有る所に人は集まるようになっている



最後の裏付けとして

中和倉に『新井堤東・新井堤西』がある

新井という名の語源は新しい井戸のこと

昔は川が氾濫するたびに井戸の位置が変わったといわれる

その都度新しく出来た井戸が新井と呼ばれる

荒井もあるようにやはり川が荒れる意味があるから似たようなもの

新しい井上だったら？？どうだろう

馬橋一帯にあったんじゃないか

堤とは堤防みたいなもの

新作の作と似ているとなると、東北地方にある柵と同じ？

城之越という地名もあるので、何もない土地ではないはず


証拠文献や物がないけど、地名から推理してみました

（松戸市は奈良平安時代の情報が少なすぎ・・・）

日暮の方にある『内海道』というのも気になる地名

でも『道』というのは北海道のように都道府県の意味合いもあるから

『道』ではない可能性もある


う～ん、では