οὔ κε θανόντι περ ὧδ(ε)（２３６）に繋がって次の εἰ 以下が来ます。
εἰ μετὰ οἷς ἑτάροισι δάμη Τρώων ἐνὶ δήμῳ,
ἠὲ φίλων ἐν χερσίν, ἐπεὶ πόλεμον τολύπευσεν.
τῷ κέν οἱ τύμβον μὲν ἐποίησαν Παναχαιοί,
ἠδέ κε καὶ ᾧ παιδὶ μέγα κλέος ἤρατ᾽ ὀπίσσω. （１－２３７～４０）
もし彼の仲間達の中でトロイアの地において倒れたのならば
それとも身内の者の手の中で戦いを成し遂げて（倒れたのならば）。
それであれば彼のために全アカイア人達が墓を建てたでしょう
そして後々彼の息子のために大いなる名誉を残してくれもしたでしょう。
２３８行目行末に τολύπευσεν の語があります。τολυπεύω の語はもともと「紡ぐために梳き毛を糸毬に巻く」ことを意味し、それが困難な作業であることから、「困難を成し遂げる」「困難に耐える」の意味を持つに至ったとされています。具体的原義が抽象的な意味を帯びるに至る典型例です。
同様に女性の手作業である「糸巻き」にかかわる表現が少し前にありました。
τῷ οἱ ἐπεκλώσαντο θεοὶ οἶκόνδε νέεσθαι （１－１７）
彼が帰郷すべき年と神々が（糸を繰り）定めた時
糸巻きが運命の比喩として出てきています。
『イーリアス』でもアキレウスのプリアモスへの言葉の中にこうありました。
ὡς γὰρ ἐπεκλώσαντο θεοὶ δειλοῖσι βροτοῖσι
ζώειν ἀχνυμένοις: αὐτοὶ δέ τ᾽ ἀκηδέες εἰσί. （『イーリアス』２４－５２５，６）
そのように神々は憐れな人間共に（糸を繰り）お定めになったのだから
苦しみつつ生きるようにと、彼ら自身は悩み事なくいて
また、人は誕生の時に運命づけられるとするこのような表現もあります。
・・・ οἱ αἶσα
γιγνομένῳ ἐπένησε λίνῳ ὅτε μιν τέκε μήτηρ. （『イーリアス』２０－１２７，８）
・・・ 彼に運命が
彼を母親が産んだときに糸で紡ぎ出した（とおりに）
τολυπεύω「梳き毛を糸毬に巻く」、ἐπικλώθω「糸を紡ぐ」、ἐπινέω「紡ぎ出す」、いずれも日常的で手に親しい用語が人の運命にかかわる表現の中で生きています。
さて本文に帰って、１３８行目からの一節についてWestはこう註を付しています。
The logic of this passage is much improved if we follow Hennings in deleting this line（１３８）. τῷ ‘in that case‘ in 239 must refer to 237; if Odysseus had died in Ithaca, the Παναχαιοί, dispersed after their return from Troy, could not have celebrated his funeral.
成程 logic からはそうです。しかし「そこまで厳密に考えなくてもいいのではないか、故郷帰還後に亡くなったとしてもその戦功を顕彰することは考えられるので」とも思えます。ただその場合、「故郷の人」が Παναχαιοί と言えるかどうかの問題は残りますが。
そしてテーレマコスは続けます。
νῦν δέ μιν ἀκλειῶς ἅρπυιαι ἀνηρείψαντο:
οἴχετ᾽ ἄιστος ἄπυστος, ἐμοὶ δ᾽ ὀδύνας τε γόους τε
κάλλιπεν. οὐδέ τι κεῖνον ὀδυρόμενος στεναχίζω
οἶον, ἐπεί νύ μοι ἄλλα θεοὶ κακὰ κήδε᾽ ἔτευξαν. （１－２４１～４）
今や彼を名も残さずつむじ風が攫っていってしまいました
跡を残さず消息もなく去りました、私に嘆きと苦しみを
残してです。しかしあの人のことだけを嘆き悲しんでいるのでは
ありません、というのも私に神々は別の禍を与えられたからです
そして、求婚者達に屋敷まで食い荒らされていることを訴えます。
２４１行目に ἀκλειῶς の語があります。名誉を得るか得ないかはホメーロス世界で最大の関心事でした。本人にとってのみならず、家族就中息子にとってもです。先の一節にも ᾧ παιδὶ μέγα κλέος（２４０）とありました。
２４２行目に ἄιστος ἄπυστος の詩句があります。これも名誉にかかわる詩句ですが、その表現法は連辞省略の一種です。連辞省略は Veni, vidi, vici が典型例です。効果的に使われると文に勢いを与えます。ホメーロスには他に次のような例があります。
一つはネストールの参謀会議での言葉の中です。
ἀφρήτωρ ἀθέμιστος ἀνέστιός ἐστιν ἐκεῖνος （『イーリアス』９－６３）
そんな輩は仲間からも、掟からも、家からも外れたものだ
もう一つはペーネロペイアの様子について語る地の文の中です。彼女は息子テーレマコスの命の危険を心配するあまり食事が喉を通りません。
κεῖτ᾽ ἄρ᾽ ἄσιτος ἄπαστος ἐδητύος ἠδὲ ποτῆτος （『オデュッセイアー』４－７８８）
彼女は横たわった、飲食共に飲まず食わずで
これらいずれも簡潔にして印象深い詩行です。