池田晶子『考える人 口伝オラクル西洋哲学史』Ⅲ「処世術」12「ヴィトゲンシュタイン 考えるな、見よ」(9) 規則に従っていると《信じている》ことは、規則に従っていることではない！
※ 池田晶子（1960-2007）『考える人 口伝オラクル西洋哲学史』 1998年（1994年初刊、34歳）中公文庫
（１８）-10 「言葉」は「共同体の文法規則」に従ってしかあり得ない！人は規則に《私的に》従うことができない！
★ヴィトゲンシュタインは「思念することは心の領域の中にある『私的な』何か････そして把握できない何か」だと言う。（『哲学探究』358）（240-241頁）
★〈人は規則に《私的に》従うことができない。〉（『哲学探究』202）（242頁）
☆「言葉」は「共同体の文法規則」に従ってしかあり得ない。（243頁）
（１８）-10-2 規則に従っていると《信じている》ことは、規則に従っていることではない！《信じる》という「言葉」は、実はそれは「言葉」ではない、それ以上先が言えない絶句的状態だ！
★〈《規則に従う》ということは一つの実践である。そして規則に従っていると《信じている》ことは、規則に従っていることではない。〉（『哲学探究』202）（242頁）（※すなわち規則に従っていると《信じている》ことは、規則に従うことと別！）
☆池田晶子氏が言う。「《信じる》という言葉は、他のどのようなコギト動詞とも並列できない、つまりそれは言葉ではない、それ以上先が言えない絶句的状態だ。」かくて「文法は《信じる》の語だけは決して扱えない。」（243-244頁）
《参考》「コギト動詞」とは何か？（参照ChatGPT:）
コギト動詞とは、デカルトの有名な命題「Cogito, ergo sum（我思う、ゆえに我あり）」における「思う（cogito）」という動詞の特異性を指す哲学的な表現だ。
★1. そもそも「コギト」とは？
ラテン語 cogito は「考える」「思う」「意識する」「疑う」など広い意味を持つ。デカルトはすべてを疑っても、「疑っている私」の存在だけは疑えないという地点に到達した。「コギト」（Ex. 「思う」「疑う」）という行為は、それを行っている「主体の存在」を同時に示す
★2. なぜ「コギト動詞」と呼ばれるのか？
「コギト動詞」とは、発話するだけで、「発話主体の存在」が同時に確証されるタイプの動詞だ。たとえば「私は疑っている」、「私は考えている」、「私は意識している」、これらはその行為が成立している時点で「主体の存在」が実演的（performative）に示される。「コギト動詞」とは発話と同時に主体の存在を確証してしまう特殊な動詞形式だ。