今の現状の全てをあるがままに受け入れなさいと言われたら、
自分にはどんな抵抗がありますか?
病気を抱えてる人はそれを受け入れる抵抗が、
人間関係の問題で悩む人はその相手を受け入れる抵抗が
金銭的なことで悩んでる場合はその問題を受け入れる抵抗が働きますね。
こういった抵抗は自分本来の姿を受け入れてない状態を作り出します。
自分本来の姿というのは、自分のポジティブな側面もネガティブな側面も
そのどちらも本来の姿だからです。
抵抗を受け入れられないとき、人は心の中で言い訳します。
それはいったい誰のためなのでしょう?
誰に対して言い訳しようと、飾ろうとしてるのでしょう。
心の中の言い訳をして、いったい何が得られるのでしょう?
不快な状態に言い訳をしても、結局はそこから逃避しているだけなのです。
『あるがまま』とは自分に起きたこと全てに対して
良いことも悪いこともただそのままを受け入れるということ。
何も足さない。何も引かない。ただそのままの状態を認めること。
自分が自分を認めることは、自分を愛するということ。
良い面も悪い面もどちらも愛するということ。
じゃぁ、あるがままなら何でもいいの?と思うかもしれません。
好き放題、やたい放題でもそれを受け入れてしまえばOKなのでしょうか。
『あるがまま』と『わがまま』は違います。
「あるがままに生きる」というのは、
自分も他者のあるがままも受け入れるということです。
「わがまま」というのは
自分はあるがままですが、他者に対してはあるがままを受け入れません。
あるがままに生きるというのは、その全てを認め受け入れるのですから
愛がなくてはできないことなのです。
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『現状をあるがままに受け入れると、さらに深い次元へと導かれるだけでなく、
自己認識を含めた内なる状態は
もはや思考による善悪の判断に自己意識が左右されることもありません』
とエックハルト・トールは言います。
「さらに深い次元」とは、仏陀がいうところの悟りの境地であり
高い意識の状態を表します。
「思考による善悪の判断に自己意識が
左右されることもありません」とは、常に物事を中立で見るということ。
自分の視点から物事をとらえ、自分の物差しで判断することがなくなることを意味します。
善か悪かではなく、ただあるがままなのですから、判断するはもう必要ないのです。
自分のあるがままの姿を見つめていくと、
自分の不満足な部分や虚しさ、満たされることない欲望や葛藤、逃避や非難など
様々なものを観察することになります。
こういった観察は自分自身を見つめなおす材料になり
自分という自己を認識する糧となります。
そうすることでまた一つ、高い意識へと到達することが可能なのです。
自分にはどんな抵抗がありますか?
病気を抱えてる人はそれを受け入れる抵抗が、
人間関係の問題で悩む人はその相手を受け入れる抵抗が
金銭的なことで悩んでる場合はその問題を受け入れる抵抗が働きますね。
こういった抵抗は自分本来の姿を受け入れてない状態を作り出します。
自分本来の姿というのは、自分のポジティブな側面もネガティブな側面も
そのどちらも本来の姿だからです。
抵抗を受け入れられないとき、人は心の中で言い訳します。
それはいったい誰のためなのでしょう?
誰に対して言い訳しようと、飾ろうとしてるのでしょう。
心の中の言い訳をして、いったい何が得られるのでしょう?
不快な状態に言い訳をしても、結局はそこから逃避しているだけなのです。
『あるがまま』とは自分に起きたこと全てに対して
良いことも悪いこともただそのままを受け入れるということ。
何も足さない。何も引かない。ただそのままの状態を認めること。
自分が自分を認めることは、自分を愛するということ。
良い面も悪い面もどちらも愛するということ。
じゃぁ、あるがままなら何でもいいの?と思うかもしれません。
好き放題、やたい放題でもそれを受け入れてしまえばOKなのでしょうか。
『あるがまま』と『わがまま』は違います。
「あるがままに生きる」というのは、
自分も他者のあるがままも受け入れるということです。
「わがまま」というのは
自分はあるがままですが、他者に対してはあるがままを受け入れません。
あるがままに生きるというのは、その全てを認め受け入れるのですから
愛がなくてはできないことなのです。
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『現状をあるがままに受け入れると、さらに深い次元へと導かれるだけでなく、
自己認識を含めた内なる状態は
もはや思考による善悪の判断に自己意識が左右されることもありません』
とエックハルト・トールは言います。
「さらに深い次元」とは、仏陀がいうところの悟りの境地であり
高い意識の状態を表します。
「思考による善悪の判断に自己意識が
左右されることもありません」とは、常に物事を中立で見るということ。
自分の視点から物事をとらえ、自分の物差しで判断することがなくなることを意味します。
善か悪かではなく、ただあるがままなのですから、判断するはもう必要ないのです。
自分のあるがままの姿を見つめていくと、
自分の不満足な部分や虚しさ、満たされることない欲望や葛藤、逃避や非難など
様々なものを観察することになります。
こういった観察は自分自身を見つめなおす材料になり
自分という自己を認識する糧となります。
そうすることでまた一つ、高い意識へと到達することが可能なのです。