最近、庭に色々な花の種を蒔いているが発芽するものとしないものがある。やはり、日当り、温度や湿度、また水やりや土壌の条件もあるのでしょうがないのである。発芽した種は、条件が合って発芽したことは明らかだが、覚醒の場合も同じで、条件が整ってさらに刺激（花の種で例えると水やりや土壌、日当たりなど）が必要なのである。ここに丁度よいＯｓｈｏの講話があったのでシェアしますので読んでみてください。
あなたがここに来たというだけでは、必ずしもあなたにこの渇きがあるということにはならない。あなたが単なる見物人としてここに来ているということはありうることだ。あなたが、あるぼんやりとした好奇心でここにいるということはありうる。だが、表面的な好奇心を通じて扉は開かれえないし、単なる見物人に秘密が明かされることもない。
生の中では、人は受け取るものすべてに対して支払いをしなければならない。多くのものを犠牲にしなければならない。好奇心には何の価値もない。好奇心があなたたちをどこにも連れていかないのはそのためだ。好奇心はあなたたちが瞑想に入る役には立たない。必要なのは、自由に対する根本的な渇きであり、好奇心ではない。
昨夜私はある人にこう言った。もし、あなたがオアシスの近くにいてしかも渇きで死にそうだったら、渇きがあまり激しくて、もし水が手に入らなかったらじきに自分は死ぬと感じるほどの状態だったら、そしてそのとき誰かがあなたに水をくれて、この水を飲んだらその後であなたは死ぬと、つまりその水の価格はあなたの命だと......告げたら、あなたは喜んでその条件を受け入れるだろうと言った。どうせ死ぬのだ、渇きを癒してから死んで何が悪い？
もし、あなたが自分の中にこの強烈な憧れと希望を持っていたら、その途方もない圧力の下であなたの中の種子は弾け、成長し始める。種はひとりでに芽を出すことはない、それには一定の条件が必要だ。その堅い外皮が弾けて中の柔らかい種が成長するためには大きな圧力、たくさんの温かみが必要だ。私たちはそれぞれこの堅い覆いを持っており、そこから出たいと望むのなら、単なる好奇心では駄目だ。
だから、これを覚えておきなさい。あなたが単なる好奇心でここにいるのなら、あなたはその好奇心とともにここを去るだろうし、あなたを助ける何事もなされえないということだ。また、もしあなたが見物人としてここにいるのなら、あなたはひとりでここを立ち去ることになり、あなたのためには何もなされえない。だから始めるためには、あなたが自分の中に真の求道者を探し求めることが必要だ。そして、それについては明確でありなさい。自分は本当に何かを探求しているのかと。そして、もしあなたが本気なら、それを見つける方法はある。
あるとき仏陀が村を訪れていた。ある人が彼に尋ねた。「毎日あなたは、誰でも光明を得ることができるとおっしゃっています。それなら、なぜ誰も光明を得ないのですか？」「友よ」と仏陀は応えた。「こうしてみなさい。夕方村のみんなのリストを作って、名前の隣りにその人の欲望を書いてごらん」男は村に行ってみんなに尋ねた。それは数人の小さな村で、彼らは自分の答を彼に与えた。夕方彼は戻ってきて仏陀にそのリストを渡した。仏陀は「その人たちの何人が光明を求めていますか？」と尋ねた。男が驚いたのは、ひとりとして光明を求めていると書いた者はいなかったからだ。すると仏陀は「私は誰もが、光明を得る能力があると言っているが、誰もが光明を求めているとは言っていない」と言った。
誰もが光明を得ることができるということは、誰もが光明を求めているということとはひじょうに違うことだ。もし、あなたがそれを求めているのなら、それは可能だと考えていい。もし、あなたの探求が真理に対するものなら、地上にあなたを押し止めることができる力は存在しない。だが、もしあなたが真理に憧れていないのなら、それをあなたに与えられる力も存在しない。だから、まずあなたの渇きが本物であるかどうかを尋ねる必要がある。もし本物なら、その道が開かれていることを確信していい。もしそうでないなら、そこに道はない。あなたの渇きが、真理へのあなたの道になる。Osho - The Path Of Maditation
どうだったでしょうか？仏陀が「私は誰もが、光明を得る能力があると言っているが、誰もが光明を求めているとは言っていない」と言ったように、覚醒に気がつきたいという真剣さがあるかないかでは、差は歴然としています。あなたはこの真剣さがありますか？
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