新宿二丁目とは

東京都新宿区に位置し、メインストリートの「仲通り」を中心に同性愛者向けのバーやクラブが多く集まる。 日本で一番大きなゲイ・タウンでもあり、世界最大級とも言われている。

■ゲイ・タウン タイムライン

1945 日本初のゲイバー「やなぎ」が新橋の烏森神社境内付近に開店。(女装バー)

1951 新宿初のゲイバー「イプセン」が三丁目に開店。 同時に前田光安が経営する「蘭屋」、「ラ・カーヴ」、「ロートレック」、「シレ」などのゲイバーが新宿三丁目要町に開店し、新宿ゲイ・タウンの礎となる街を形成していった。

この頃のゲイバーは女装バーの占める割合が高かった。 また、男性が集まるゲイバーでは、お客が店員を使命して売春行為を行うシステムが盛んであり、性に直結した営業が主であったとされる。

1958 売春防止法により多くのゲイバーが空き家となった。 そこで前田は二丁目の地所を積極的に買い取り、ゲイ・タウンを作り始めた。

1960 新宿二丁目がゲイ・タウンとして周囲に認知され始める。

1970 70年代半ばには、美輪明宏の「クラブ巴里」や伊藤文學の「談話室 祭」が新宿五丁目の靖国通り沿いのQフラットビルに開店する。同じビルには「ブラックボックス」や「MAKO」のゲイディスコが開店し、満員電車並みの混雑を見せた。

1971 日本初のゲイ向け雑誌「薔薇族」を筆頭に、「アドン」、「さぶ」、「SAMON」、「ザ・ゲイ」、「G-men」、「Badi」等が次々と発行された。 ゲイバー、風俗店、ビデオメーカーの広告が主であった。

1989 5月に日本初の一般向けクラブでの「ゲイ・ナイト」が花園神社裏の「ミロス・ガレージ」(現、クラブワイヤー)にて開かれる。加藤ユキヒロがニューヨークのクラブカルチャーを吸収して持ち込んだものとされている。

1990 メディアで「ゲイブーム」が起きる。 火付け役となったのは比留間久夫の二丁目を舞台にした小説「YESYESYES」が文芸賞を受賞した事と、文藝春秋の雑誌「クレア」がゲイの大特集を組んだ事だった。 その後、テレビのワイドショーによりゲイ特集が組まれた。

文学では他に、中上健次の「讃歌」、比留間久夫「ハッピー・バースデイ」、エドマンド・ホワイト「ある少年の物語」、「美しい部屋は空っぽ」、パトリシア・ネル・ウォーレン「フロントランナー」

ゲイ映画では、小島康史監督「らせんの素猫」、リバーフェニックスとキアヌ・ニーブス主演の「マイ・プライベート・アイダホ」、中島丈博監督「おこげ」、橋口亮輔「二十才の微熱」

テレビドラマでは、日本テレビ系「同窓会」、「告白」、「ロマンス」。

1991 芝浦のクラブ「GOLD」でゲイナイトが行われ、その人気は二丁目から芝浦直行のバスが出る程であった。ゲイ無いとはそれまで比較的少人数だったゲイクラブの概念を一気に数百単位の規模に押し上げた。 二丁目には伝説的なゲイ無いと向け常設クラブ「ディライト」がオープンし、日比谷にも「ラジオシティ」、歌舞伎町には「CODE」が二丁目を超えて広がりを見せた。

現在の二丁目 

二丁目には現在、ゲイバー、売り専門店、ゲイショップ店等を含めた約300軒以上の店が立ち並んでいる。「会員制」等のプレートを貼り、女性客の入店や異性愛者を断るバーも多い。  以前よりはストレートや女性が立ち入れるバーになっているが、この事がゲイ・タウンとしての新宿二丁目の勢いを奪っているという見方もある。

リーマン・ショック以降の不況により、二丁目に来るゲイが減った事から、ゲイバーは異性愛者に対しても店を開放する様になった。 この事により同性愛者はゲイバーに通いづらくなったのだ。 また、インターネットの普及により、二丁目以外でも気軽に同性愛者に会える環境が確保できる様になった。 上野、浅草、渋谷、新橋、池袋、にもゲイバーが増え、わざわざ二丁目に出向く事もなくゲイ同士が出会える環境が整ったのも、比較的“性”をオープンできる社会になってきた日本の社会情勢の影響とも言えるだろう。




   



The semiotics of japanese gay music


What do you think when you hear about “Gay music in Japan”?

There must be gay music seen in Japan, but people living in other countries cannot know about it well because there is no report about it for foreigners. So, I tried to research for Japanese gay music seen for foreigners, making you know more about Japanese gay.


I will introduce Japanese gay music seen in three ways.


1) Japanese Music that Japanese gays like.


Do you know the gay app “Jack’d”? Jack’d is a gay social network app so you can meet gay using this app. With this, we can know what music gays like because many gay users writes about their favorite music in their profile. I used this app and found that there are some gay iconic musicians. I am introducing those, mainly Japanese, artists.


2) Gay musicians


I introduce Japanese musicians who came out that they are gay. In Japan, there are some artists who are said to be a gay, but it’s only a rumor. Not so many artists come out that they are gay. So I will introduce Japanese gay artists who came out, because if someone hasn’t come out, we can’t know if he is really a gay or not.


3) What we can say researching 1 and 2. (Conclusion)


In conclusion, what music do Japanese gays like? What common thing we can seek from this research? I’m considering what we can say about Japanese gay music seen, researching 1 and 2.


1)Music that Japanese gays like.


Before considering about this, I want you to know that everybody like various kinds of music. There are gays who don’t like these music below. But, we can say that major Japanese gays like these artists below, by researching.

I want to introduce mainly Japanese artists, because you may know well about foreign gay iconic famous artists, but I guess you may not know well about Japanese artists.


Japanese artist that Japanese gay like.


Namie Amuro (安室 奈美恵)

Namie Amuro is the most famous Japanese gay iconic artist in Japan. There are many Japanese gays who like her. There is an “Amuro night” for gays in Japan, which we can dance with Amuro’s songs in gay club. And, every time When Amuro holds her live, many gays come to her live.



You Tubeはる

http://www.youtube.com/watch?v=Qe9KzD9Vnnw

http://www.youtube.com/watch?v=A9UriJX5O8A


Ayumi Hamasaki

Ayumi Hamasaki is famous for Japanese gay too.

She shows that she is gay-friendly herself. In her music video of "Lady Dynamite", all of the casts is gay, and in "beautiful ****", you can see lots of Japanese gay.

Like Namie Amuro, she is famous generally, but we can see there are Japanese gays in her funs.


http://www.youtube.com/watch?v=9N5zzYVG6Ks

http://www.youtube.com/watch?v=Hj3YbYENiMo&feature=fvst


Seiko Matsuda

Seiko Matsuda is gay iconic artist too.

She got famous several years ago, and she isn't active as a artist any more now, but Japanese gays like her songs, mainly old gay people. As she was active in the old age, young gays don't know her well. For example, I was born in 1991, but she was active in 80s and 90s, I don't listen to her song when I got interested in music.


○Foreign artists famous for Japanese Gay


Lady Gaga


We cannnot talk about Lady Gaga without gay.

Japanese gays also like her songs, attitude to gay, and her talent. When she held her live in Japan,there were lots of Japanese gay.

In gay club, every gays gets hot when her song was played, and I don't know the gay club which doesn't play her song.


Madonna


Like Lady Gaga, She is the most famous artist in the world.

She is the gay iconic artist, and Japanese gays also like her. In her gay club, we can listen to her songs played, and, as she keeps famous for long years, many old Japanese gays also like her.


○Japanese gay musician, and music that Japanese gays make.


There are not so many gay artists in Japan. For example, we can see gay artists / groups like Village People, Queen, Adam Lambert, Cazwell…and so on. But

In Japan, though some artists is said to be gay, but it’s just a rumor. We cannot see Japanese gay artists a lot who came out that they are gay. This is because Japanese society is not open to gay yet. I will introduce some major artists who came out that they are gay.


Akihiro Miwa

On the left side, there is a Miwa’s present picture. She is the well-known gay singer who came out (though I call “she”, she is man.). We can see him in television, radio, and so on now. She is 77 years old now, but nobody can know it by looking at her.

On the right side, we can see the picture of when she was young. As you guess, she was said to be very beautiful. She is so well known in Japan, there may be no one who doesn’t know her. She succeeded in music, actress, and voice actor. Do you know the movie “Princess Mononoke” by Ghibli? She played a voice role of wolfs, including Moro.


http://www.youtube.com/watch?v=KIyUAzpH-dA&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=GsqqXmx4qLQ


Noriyuki Makihara

He is the well-known gay artist in Japan. Many Japanese know him, but not so famous in Japanese gay. He came out that he is gay, but not every Japanese know it. His music is about love and things we feel in our lives.


http://www.youtube.com/watch?v=Y_OdxeKdyXs

http://www.youtube.com/watch?v=3LEgP4wKD3k


○Conclusion


Of course there are more artists who are popular among Japanese gays, and Japanese gay artists. But as it’s too many, I could introduce only these artists.


As the semiotics of Japanese gay music, we can conclude these things.


Artists who are famous for Japanese gay is…


Mostly woman.


Except for Namie Amuro, Ayumi Hamasaki and Seiko Noda, there are some gay-famous artists. Many of them are woman.


Whose music is electronic.


Gay people like electronic and club-tasted music. Namie Amuro is an iconic artist, who makes dance music.


Who has confidence of herself, and have her own style.


Those artists are powerful and don’t care so much about what others say about them. Even though in fact they care about criticism against them, the image of them is “the man who goes his own way, and don’t care what other people say”.

Beautiful or cute, and sexy.


As you may have thought, they are beautiful or cute. And, their performance is often sexy.


Looks like bitch.


The image of bitch in Japan is the woman who has blond color, heavily making up, and has sexy body. We Japanese gay think it’s cool.



Gay friendly.


We know they are gay friendly, and at the same time, they know it. In their music video, we can see gay dancers, and general gay like “Lady Dynamite” by Ayumi Hamasaki.




We can conclude about music made by Japanese gay…


Not always popular among Japanese gays.


We know they are gay, and they are famous for general Japanese, but it doesn’t mean we Japanese gay like them. And they don’t make songs which Japanese gay like (dance music). They make songs for general people.


Not having come out when they start.


They kept it secret when they started to make songs. After starting, they came out that they are gay. In this Japanese society, Coming out is not easy to do, so I guess they didn’t have tendency to come out when starting, but as they got famous, they stopped lying to people, including their fans.


I researched for Japanese gays, but this report includes my subjective supposition. But I hope that these information will help you know more about Japanese gay. Thank you.






Semiotics of Gay style Japan-新宿2丁目の街角

picture: Shinjuku 2 chome


Could you imagine “elderly gay”? You can see a lot of elderly people when you walk around the streets, but most people may not have seen elderly gay people. Most of the young people have their sexual minority friends, but I have never heard a story like “One of my elderly neighbors is a gay and he has a male partner.” Or I have never met elderly people at Shinjuku 2 chome.

But from some research, it is a fact that there are sexual minority in any community or in any period, so of course “elderly gay” exists. Mr. Shibun Nagayasu sometimes says “There is no gay who will not get old”. It means sexual minority must get old even if they are young now.

The reason is that Japanese people couldn’t live their lives “as” gay for long time. In Japan, people had to ‘graduate’ gay when he got about 30s. They had to get married and have 2 or 3 children even if they were gay. In 1990s, it changed. “Gay boom” occurred and “gay liberation was promoted. Today, the people who were 20s at that time (born in 1960s or in early 70s) have got 40s. Straight people have choices that they would have/ would not have their child, too. It means the conception of “life planning” was created. People have to think about how they want to live or to get old by themselves.

After that, most of the gay people accepts the fact they are gay and don’t mean to get married as straight. But, they don’t have model cases to live as gay.

In Japan, we don’t have any same-sex marriage law or domestic partner system. Even if you have a partner, you are not legal family. Most laws don’t suppose the existence of sexual minority. So, it is not easy to live as a gay. More and more countries make laws about sexual minority. For example, most European countries have adaptation system. In some states in the US, people can use sperm bank legally. They mean sexual minority have some choice to have children.

If Japan could have society that you can see various styles of families, it releases not only sexual minority but also majority.

写真:新宿2丁目の街角


 あなたは「ゲイの老人」と聞いて、具体的なイメージを持つことができますか?街を歩いても、電車に乗っても、老人が多いと感じることが多い昨今ですが、実際にゲイの老人に出会ったことがある人は少ないのではないでしょうか。ゲイを含めたセクシュアルマイノリティの友達がいる若者は多いですが、「私の家の近所に住んでいるあのおじいちゃんはゲイで、男性パートナーと一緒に暮らしている」といった話は聞いたことがありません。また、セクシュアルマイノリティの街として世界的にも有名な新宿二丁目を歩いていても、老人に遭遇することはほとんどありません。

 しかし、様々な研究から、一定の割合でセクシュアルマイノリティが存在していることはもはや周知の事実です。したがって、確実に「ゲイの老人」も存在しているはずです。また、ゲイであることを公言しているファイナンシャルプランニング技能士である永易至文氏が「老後の来ないゲイはいない」という言葉を述べていますが、今は若いセクシュアルマイノリティも、将来は確実に年をとります。では、なぜ「ゲイの老人」は見えない存在となっているのでしょうか?

 その理由は、「日本において今まで、ゲイとしての人生は無かったから」です。かつて同性愛は、ある一定の年齢になると「卒業」するものでした。いくらゲイであっても、異性と結婚して家庭を作り、子供を持つことは当然のことであったからです。その「当然」に転機が起こったのが、1990年代。社会の中で「ゲイブーム」が起こり、ゲイ当事者の活動も促進された「90年代リブ」でした。当時20代だった若者(1960年代から70年代初め生まれ)も、20年経った現在では40代となりました。また、ノンケにとっても、結婚する/しない、子供を持つ/持たないという選択肢が現れました。このことから、「ライフプランニング」という概念が誕生しました。現代は、自分がどう生きるか、どう老いるかを自分で選ばなければならない時代と言えます。

その世代以降のゲイの多くは、自分自身がゲイであることは受け入れおり、異性と偽装結婚して生きていくつもりもありません。しかし、「ゲイとして一生を生きる」というモデルケースのない世代でもあるのです。

現在の日本では、残念ながら同性カップルに対する婚姻制度や、それに準ずる制度[1] は存在していません。パートナーがいるといっても、法律上は養子縁組でもしない限り、赤の他人です。また、世の中のほとんどの制度は、同性愛者の存在すら想定していません。この現状から、日本で「ゲイとして一生を生きる」ということに際して、しばしば壁が立ちはだかります。また、その「壁」の存在から、生き方の選択肢もそう多くはありません。例えば、欧米諸国の多くに同性カップルも利用できる養子縁組制度があります。その他にも精子バンク等の様々な制度を用いて、子どもを持つという選択肢がある国が多数存在します。「子どもを持たねばならないという規範が存在すること」と、「子どもを持つという選択肢があること」は、大きく異なります。しかし実際には、共同で子どもを育てている同性カップル(ほとんどがレズビアン)は日本にも存在します。彼らに対して法的な保障がないことは、子の福祉にも大きく関わってくることです。

 様々なゲイの人生のあり方や、様々な家族のかたちが見える世の中が実現することは、セクシュアルマイノリティだけでなくセクシュアルマジョリティにとっても息苦しさの少ない社会の到来を意味するのではないでしょうか。

参考文献

永易至文『にじ色ライフプランニング ゲイのFPが語る<暮らし・お金・老後>』(にじ色ライフプランニング情報センター、2012



[1] ドメスティック・パートナー(DP)制度など。フランスのPACS法がその典型。