以前、「免疫寛容」という題でブログを書きました。
「免疫寛容」とは、あえてアレルギーの原因となるものを体内に徐々に取り込んで、それに対する「抵抗力をつける」治療法のことです。
 
「花粉症」における「免疫寛容」のお薬は、舌下免疫療法用として現在2種類あります。
①シダトレン(液剤)
 発売時期:201410
 適用年齢:12歳以上
 保管温度:冷所(28℃)
 用法:11回、舌下に滴下
舌下での保持時間:1分間
 舌下での保持後:保持後は飲み込む。その後、5分間は、うがい、飲食はひかえる。
 
②シダキュア(錠剤)
  発売時期:20186
  適用年齢:制限なし(ただし、5歳未満の安全性は確立していない)
  保管温度:室温
  用法:11回、1錠を舌下に投与
舌下での保持時間:2分間
  舌下での保持後:保持後は飲み込む。その後、5分間は、うがい、飲食はひかえる。
 
②のシダキュアは年齢制限がほぼないため、これから使用する方はこちらの薬剤が処方されることが多いのではないかと思います。
治療期間は、どちらも「35年」は続ける必要があります。
ただし、「力価」は②のシダキュアのほうが強く、シダトレンの2倍以上あります。
そのため、シダトレンを2年間服用して得られる効果が、シダキュアなら約1年で得られる可能性があります。
 
*「力価」とは、痛みの緩和や血圧の降下といった「一定の効果」を発揮するのに必要な「薬の量(通常は㎎で表記)に基づいた薬の強さ」を表す用語です。
例えば、5㎎の薬A10㎎の薬Bと同じくらい効果的に痛みを緩和する場合、薬Aは薬B2倍の「力価」があるということです。
 
「舌下免疫療法」を行っている患者さんの2割は思ったような効果が得られないというデータがあります。
その理由として、そのような患者さんの症状は「アレルギー性鼻炎」ではなく、実は「血管運動性鼻炎」である可能性があると考えられます。
(冷たい空気を吸い込んだり、体が冷えたりした際に、花粉症のような症状(くしゃみ・鼻水など)を呈する、それが「血管運動性鼻炎」です。)
 
あまり効きが感じられない場合は、そのような可能性も十分考えられるので、そのような方は医師・薬剤師に相談してみましょう。
 
参考資料:
日経ドラッグインフォメーション 20192月号
参考URL
https://www.msdmanuals.com/ja-jp/ホーム/02-薬について/薬力学/薬の作用

たまに、うちの店にも『同姓同名』の患者さんが来られます。
ほとんどの方は生年月日が違いますが、『同姓同名』の方はコンピューターに入力する際は、QRコードが付いていても間違わないように特に気を使い入力します。
 
さて、そんな『同姓同名』のトップは一体なんという名前なのだろうと気になったので、下記のURLで調べてみました。
 
結論から言うと、
1位:田中実さん(約5700人)
2位:鈴木茂さん(約5700人)
なんだそうです。
あぁ、よく聞く名前かも、てか知り合いにいるかも、と思う方もいるのでは?
 
名字は、佐藤さん、鈴木さん、高橋さん、田中さん、伊藤さん。この順番はご存知の方も多いと思います。
下の名前は、清さん、実さん、博さん、正さんなど1文字の方が多いみたいですね。
ちなみに、自分のおじいちゃんも「清」です(^^)
 
世界の名字も気になりますね!
アメリカでは「スミス」さんがダントツトップ!
ジョンソンさん、ウイリアムズさん、ブラウンさんと続きます。
中国では「王」さん「李」さんがほぼ同じくらい。
張さん、劉さん、陳さんと続きます。よく見る名前ですね!
スペインでは、フェルナンデスさん、ゴンザレスさんを抜き、「ガルシア」さんがダントツ!
コロンビアでは「ガルシア」さんは5位。ロドリゲスさんが1位でした。
その他、
韓国では「金」さん。
ドイツでは「ミュラー」さん。
ロシアでは「スミルノフ」さん。
オランダでは「デ・ヨング」さん。
ベトナムでは「グエン」さん。
台湾では「陳」さん。
フィンランドでは「コルホネン」さん。
となっています。
 
参考URL

先日、外を歩いている時思ったんです。
足の裏や靴の底、地面などに「発電できる機械」を装着できたら、最高の発明なんじゃないか!?と。
 
足の裏と地面が接する時、人の体重や勢いに比例して「圧力」がかかりますよね。
その「圧力」を「電気」に変換できないか?と考えたわけです。
ちょっとしたライトや、蓄電できれば携帯の充電くらいはできるんじゃね!?と思ったわけです。
 
全ての人間の足の裏や靴の裏、地面などにその機械を装着できれば、かなりの「電力」を賄うことができるし、装着すればするほど機械も売れ儲かる!将来俺ウハウハやん!と思った私は、さっそくググってみました。
 
はい、ありました。それも沢山。
 
まずは、「エコロード」。
三角形のタイルが踏まれて起こる運動エネルギーを電力に変える設計で、人々が通るたびに発電、鳥の声が流れる設計。タイルの中には、磁石をコイルに向かって動かすと電気ができる電磁誘導が起こる仕組みが搭載されていて、一歩踏むだけで5Wの電力を生み出す。
すでにその技術は世界中に広がっていて、ワシントンDCの公道や、リオデジャネイロのサッカーコートなどに採用されている。
 
日本のベンチャー企業も「発電床」を開発。
(参考URLhttps://ja.wikipedia.org/wiki/発電床)
人が床を踏むときの振動エネルギーを電力に変換する。体重60kgの人がベッドから起き上がり、この「発電床」を踏むだけで、約100個の高輝度LED0.5秒間点灯させることができる。
 
次に、関西大学の研究グループ考案の「摩擦発電機」。
摩擦で発生する静電気から発電する摩擦発電機。この摩擦発電機は構造がシンプルで、ゴムをベースとしているため、柔軟かつ低コストであり、さまざまな応用が考えられる。例えば、靴に組み込めば歩くたびに発電し、ワイヤレス回路によってビーコン信号を発信し位置を知らせることや、さらに発電量を上げることで蓄電回路と組み合わせてスマートフォンなどのバッテリー充電も可能となる。
 
歩くことで発電する外骨格ズボン「パワーウォーク」というのもあります。
「パワーウォーク」は、兵士の脚に取り付ける外骨格で、歩行というごく普通の動作から発電が可能なように設計、兵士の体にかかる装備の重量を減らすことができる。さらに、部隊が頼みとする軍需品のエネルギー再補給を最小限に抑えることができ、任務の持続時間拡大と効率を上げることができる。使用者は1時間の歩行の間に1012ワットの電力を生み出すことができる。(4つのスマホを充電できる電力量に相当。)
この「パワーウォーク」を開発したのは、カナダのバイオニック・パワー社。同社は兵士が任務のために携帯しなければならないバッテリー量を減らすための外骨格装備などを開発している。
 
「歩いて発電」の疑似体験もできます。
AppStoreにて「これからデンキ」のアプリをダウンロード。
アプリをダウンロードした携帯をもって歩くと発電ができる。ためたデンキは電気料金で精算することも可能。別売りのデンキポートを使用すると、携帯に充電することも可能。

目薬には『人工涙液』というものがあります。
コンタクトなどで目が乾いたりしたときの涙液の補充や、目に入った花粉などを洗い流す目的で『人工涙液』は使われます。
 
一番有名なのが参天製薬「ソフトサンティア」でしょう。
多分、薬局(ドラッグストア)には必ず置いてあるのではないかなと思います。
「ソフトサンティア」は、涙液に近い『人工涙液』で、涙液不足に伴う「目のかわき」や「異物感」などの不快な症状を改善してくれます。防腐剤・清涼化剤は入っていません。
同じようなもので、ロート製薬「ロートソフトワン」というものもあります。
こちらも防腐剤・清涼化剤が入っておらず、やさしくて安心感のある目薬です。
ただ、そのため、開栓後、約10日間以上過ぎた使い残りの薬液は使用しないようにしなければいけません。
①ソフトサンティア
 用法用量:123滴、156
 成分:塩化カリウム0.1%、塩化ナトリウム0.4%、添加物(ホウ酸・pH調節剤含有)
②ロートソフトワン
 用法用量:113滴、156
 成分:塩化カリウム0.1%、塩化ナトリウム0.4%、添加物(ホウ酸・pH調節剤含有)
どちらも、コンタクトレンズ装着時の不快感や目の渇きに対して、涙液の補充を目的に使われたりもします。
 
処方箋医薬品にも人工涙液「マイティア」があります。
③人工涙液マイティア
用法用量:112滴、156回(症状により適宜増減)
 成分:塩化ナトリウム 5.5mg、塩化カリウム 1.6mg、乾燥炭酸ナトリウム 0.6mg、リン酸水素ナトリウム水和物 1.8mg、ホウ酸 12mg、添加物(ヒプロメロース、ベンザルコニウム塩化物)
こちらは防腐剤の「ベンザルコニウム塩化物」が入っています。
「ベンザルコニウム塩化物」はコンタクトレンズに吸着しやすい特徴があり、眼刺激やレンズ物性に影響を与える恐れがあるため、ソフトコンタクトレンズ装着時には使用できません。
また、頻回に点眼すると防腐剤による「角膜障害」が現れる可能性もあります。
使用期限は未開封であれば「製造後3年」と長期保存できますが、開栓後はこちらも速やかに使用すべきです。
 
『人工涙液』ではありませんが、目の洗浄や眼病予防専用の点眼型洗眼液「ウェルウォッシュアイ」というものもあります。
④ウェルウォッシュアイ
用法用量:146滴、136
成分:ホウ酸1.0%、添加物(エデト酸ナトリウム水和物、ポビドン、等張化剤、pH調節剤含有)
なお、防腐剤(ベンザルコニウム塩化物、パラベン)は配合されていませんが、開封後でも約1か月間は使用できます。
 
『人工涙液』だからと言って、何度もさしていいとは限りません。
防腐剤が入っていいなくても、使い過ぎると目の表面を守っている「ムチン」という粘液までも洗い流してしまい、目が乾燥しやすくなったり、傷が付きやすくなってしまうことがあるためです。
『人工涙液』の使用も用法用量を守り、多くても110回程度にしましょう。
 
参考資料:
日経ドラッグインフォメーション 20192月号
参考URL

あなたは『ケチャップ』は好きですか?
置いていない家は無いというくらい、オムライスに、ポテトに、そしてデミグラスソース作りに『ケチャップ』は大活躍しますよね!
 
さて、『ケチャップ』はどのようにして作られたのか?歴史が気になったので調べてみました。
 
『ケチャップ』の起源は、なんとアジアにあります。
1690年に出版された北アメリカの辞書には「ketchup」、1699年に出版されたイギリスの俗語辞書には「catchup」と収録され、説明として「東インド奥地(中国南部から東南アジア)のソース」と記されています。
このソースは、魚介類の塩漬けを発酵させた液体で「ケ・ツィアプ」という名前で呼ばれていた調味料でした。今の「ナンプラー」や「魚醤」のような調味料です。
 
『ケチャップ』という言葉が「トマトケチャップ」を指すようになったのは近代以降です。
最古のレシピは1795年のレシピですが、現在の『ケチャップ』とは違い「酢」も「砂糖」も加えていない調理中の「隠し味」として使ったものと考えられています。
その後、ハインツ社が1876年に瓶詰め「トマトケチャップ」を販売し、『ケチャップ』はトマトを使った調味料として広く普及していくのです。
 
アメリカの現大統領トランプ氏も『ケチャップ』が大好きなんだそうです。
ウェルダンのステーキにたっぷりの『ケチャップ』をつけて食べるんだそうです。
 
参考URL

日本には『四季』があります。
その『四季』とは「春」「夏」「秋」「冬」であることは100も承知です。
では、何故「春」「夏」「秋」「冬」と呼ぶのでしょうか?語源を調べてみました。
 
「春」の語源は?
①草や木の「芽(つぼみ)」や「根」が『張る(はる)』季節だから説
②田畑を『墾る(はる)』季節だから説
③気候の『晴れ(晴る(はる))』が転じた説
 
「夏」の語源は?
①朝鮮語の「nierym(夏)」、満州語の「niyengniyeri(春)」など、アルタイ諸島で「若い」「新鮮な」の原義の語と同源などの外来語説
②『暑(あつ)』が転じたとする説
③『生(なる)』が転じたとする説
④『熱(ねつ)』が転じたとする説
 
「秋」の語源は?
①空の色が『清明(あきらか)』な時期からとする説
②穀物などの収穫が『飽き満ちる(あきみちる)』季節からとする説
③紅葉などに使われる『紅(あか)』が転じたとする説
 
「冬」の語源は?
①死後に祖先の霊魂が静かに分割して殖える『殖ゆ(ふゆ)』が転じたとする説(精霊の増殖と霊力の蓄えが行われる)
②寒さが威力を『振う(ふるう)』『振ゆ(ふゆ)』が転じたとする説
③寒さに『震う(ふるう)』が転じたとする説
④『冷(ひゆ)』が転じたとする説
 
さて、「春」「夏」「秋」「冬」を分ける日が「立春」「立夏」「立秋」「立冬」ですよね。
昔は「立春」「立夏」「立秋」「立冬」の前日を全て『節分』と呼んでいました。
しかし、今は「立春」の前の日だけ『節分』と呼んでいます。何故なんでしょうか?
 
理由は、「『殖ゆ』という季節を終え、霊魂がこの世に生まれ変わる『張る』の節目」、冬と春の節目「立春」という『節分』は、死の世界から生命のよみがえりを意識できる絶好の日だからです。
「冬」は実りが少ない季節ですが、蓄えたりするにはいい季節です。動物たちも春に向け冬眠し体力を温存しますものね。
そして、その蓄えたものを「春」で一気に放出する。
そんな節目の日「立春」という『節分』は、人々にとって特別な日であり、また「邪気(鬼)」が生じるとも考えるわけであります。
その「邪気(鬼)」を追い払うために「悪霊払い」という行事が行われるのです。
 
『節分』に使う「豆」は炒った豆を使います。
これは、「魔目を射る」、鬼の眼球をつぶす鬼退治行為そのものを意味します。
この「豆まき」の風習は、平安時代頃から行われている中国から伝わった「追儺(ついな)」という儀式が起源だとされています。
「追儺」は、疾病や災害を「鬼」に見立て、「桃の木弓」や「葦の矢」などで「鬼」を追い払う行事で、「新年(立春)」の前日である「大晦日(節分)」に行われていました。
そして、室町時代に使用されていた「桃の枝」への信仰にかわって、「炒った豆」で「鬼」を追い払う行事となっていったというわけです。
 
「豆まき」以外にも柊と鰯の頭を門に飾る「柊鰯」という風習もあります。
これは、焼いた鰯の匂いで「鬼」をひきつけ(又は、鬼を寄せ付けない)、柊の鋭い棘で鬼の目を刺す!という風習です。
 
昔の人は、食べ物を大切にする思いが強いのに、何故食べることのできる「豆」をまくんだろうと思っていましたが、それには深い意味や思いがあったんですね。
大量破棄、ダメ、ゼッタイ!
 
参考資料:
知れば恐ろしい日本人の習慣(著:千葉公慈)
参考URL

私みたいな田舎者がTOKYOに行くとホント、テンション上がりますね。
無いものはない!と言うくらい物に囲まれ、周りを見れば人人人!
歩いているだけで、違う次元に迷い込んだかのような気分になります。
 
さて、東京には『六本木』という地名があります。
地名を見て「昔、6本の「木」があったから『六本木』なのかな?」と思ってしまう方も多いと思います。
はい、そう思った方、おしい!
 
由来は諸説あります。
 
①幼木を自身の墓標代わりに植えた説。
平安末期、源氏に追われた平家の落ち武者6人がこの地に落ちのびてきました。
そのうちの5人がこの地で力尽き、5本の「エノキの幼木」を自身たちの墓標がわりに植え、切腹し相果てました。
しかし、残った1人は希望を棄てきれず刀を杖に一本松までさまよいましたが、ついに力尽き、5人のあとを追うように切腹し相果てました。
その光景を見た村人は、この武者たちを憐れみ、5本の「エノキ」のそばに1本の「松」を植え『六本木』として弔ったのがきっかけで、このあたりを『六本木』と言うようになったんだそうです。
 
②元々5本の「木」があって、後から1本足した説。(①の別Ver.
昔5本の「エノキ」が高くそびえ、品川沖からもよく見えたので漁師の道しるべともなっていました。
平安末期、源氏に追われた平家の落ち武者6人がこの地に落ちのびてきました。
そのうちの5人がこの地で力尽き、5本の「エノキ」を自身たちの墓標がわりにし、切腹し相果てました。
しかし、残った1人は希望を棄てきれず刀を杖に一本松までさまよいましたが、ついに力尽き、5人のあとを追うように切腹し相果てました。
その光景を見た村人は、この武者たちを憐れみ、その「松」加え『六本木』として弔ったのがきっかけで、このあたりを『六本木』と言うようになったんだそうです。
 
他に、
③江戸六方の男伊達がこのあたりに住んでいたので、「六方気」からいつのまにか『六本木』になった説。
④「六方庵」という大屋敷があり、その庭に「六本の松の木」があったためついた説。
⑤竜土町に「六本の古木の松」があったのでついた説。
⑥この辺りに「上杉」「朽木」「高木」「青木」「片桐」「一柳」の大名屋敷があった為ついた説。
 
『六本木』で呑むことがあれば、このネタ、ぜひ使ってくださいね(^^)
 
参考URL

『喪服の色』と言えば?
 
と聞かれて「白色!」と答える方は少ないと思います。
現在、葬儀に「白色」の服を着ていく人はあまりいません。
喪服の色と言えば「黒色」ですよね。
 
しかし、時代劇などで見る葬儀の際の服は「白色」が多いと思います。何故なんでしょうか?
 
日本の「喪服」は元々「白色」でした。中国やベトナムなどアジア諸国でも「白装束」が一般的です。
「日本書紀」などの古代文献には、「喪服」は「白色」だということがはっきりと記録されています。
それが奈良時代になると、「天皇は直系親等以上の喪の際は、黒染めの色を着用すること」という喪葬令が定められます。その時、「黒装束」が一般的になります。
しかし、室町時代にはまた「白装束」が一般的になっていきます。一理由として、白い布を黒く染めるのには染料と時間が必要で、手間がかかるため調達するのが容易でなかったという理由や、貴族文化の影響力が薄れてきたためという理由があります。
 
現在『喪服』が「黒色」なのは、明治維新政府による欧化政策の一環として「西洋の葬祭儀礼」にならったのがきっかけです。
鎖国が解かれた際、国際的にも通用する生活習慣(髪型や食事、生活スタイルなど)が日本に取り入れられます。そして、日本人は西洋文化のマナーも受け入れたというわけです。
その後、明治30年の皇室葬儀の際に、当時の政府が列強諸国の国賓の目を気にして「喪服は黒色に統一」と決定、それが庶民にも徐々に広まったというわけです。
(注意:地域や宗教によっては、「白色」というところもあるかもしれません。)
 
参考資料:
知れば恐ろしい日本人の習慣(著:千葉公慈)
参考URL

人間なら誰しもしたことのある『おねしょ』。
小さい時、毎日のように布団に世界地図を描いていた方も多いと思います(^^)
 
私は『おねしょ』を針治療で治しました。
『おねしょ』は小学2年生までしていたと思います。ちょっと長い『おねしょ』歴ですね。
見かねて、夏休みにおじいちゃんが針の先生を見つけ、人生初の針治療をしました。(効果があったかは定かではないですが(><))
すぐには治りませんでしたが、徐々に『おねしょ』もなくなり、今では夢でトイレに行って用を足しても『おねしょ』をしない体に無事なりました。
 
さて、『おねしょ』って、何故するんでしょうか?
 
『おねしょ』は、乳幼児期の夜尿のことを言います。
そして、5歳以降で月1回以上の『おねしょ』が3か月以上続くものは『夜尿症』と定義されています。
 
・夜尿:夜寝ている間に意識せずにおもらしをして、服や下着・ベット・シーツなどをぬらしたり、しめらせたりすること。
・おねしょ:幼児期に、夜寝ている間におもらしをする場合。(排尿に関わるメカニズムが未熟)
・夜尿症:5歳以降で月1回以上の『おねしょ』が3か月以上続く場合。
 
夜尿症は5〜6歳で約20%、小学校低学年で約10%、15歳以上でも1%いるといわれます。
 
ちなみに、あの幕末の英雄「坂本龍馬」は14歳まで『おねしょ』をしていたそうです。
龍馬が『おねしょ』を治したきっかけは、日根野道場に通ったことだと言われています。
龍馬は小さいころから泣き虫で甘えん坊でした。
しかし、道場に通い剣の腕を磨くことで、自身もつき、次第に『おねしょ』も克服できるようになったということです。
 
『おねしょ』の原因には、ストレスや心理面の影響もあります。
また、家庭環境や友人関係、食事習慣なども原因となります。
『おねしょ』の対策方法は、
①夜中に「無理やり」起こさない
②「大人が」焦せらない
③怒こらない:逆に、しなかったときは「ほめる」
④他人と「比べない」
の4つのことが大切です。
また、寝る前にお水などを飲むのを控え(又は少なくする)、トイレに行く習慣をつけ、夜ふかしをせずに規則正しい生活を心がけましょう!
 
参考資料:
あの天才たちは、こうして育てられた!(著:諸富祥彦)
参考URL