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初午の伏見稲荷でお山する①
大ヒントを出したので、もうお分かりですね？
初午とは2月の最初の午の日で、
和銅4年（７１１）その日神様が稲荷山に降臨されたとされます。
三連休と重なったせいか、たくさんの人がお参りでした。
ご祈祷には行列ができていました。
やっぱりこの日は力に満ち溢れている感じがします。
お多福の顔が見えますが、このミニチュア版が
「しるしのみ杉」として授与されます。
平安時代から参詣のあかしとして、杉の小枝を身に着ける習慣があったそうです。
外拝殿いっぱいのお供え物。
社殿は椎と杉で飾られています。
室町時代まで社殿は神様の降臨された稲荷山の上にありました。
清少納言は「後から来て抜かしていく者がうらやましい」
と、書いています。☆
それら神蹟をめぐることを「お山する」と言います。
お天気もいいし、久々にお山してきました。
熊鷹社を経て
見晴らしのいい四辻まで来ました。
下の木々が切れるあたりに一の鳥居が見えています。
2018年の台風（関空の橋に船がぶつかった台風）で
稲荷山の木々も倒れ、このあたりの木々がなくなり
見晴らしがさらによくなったようです。
チャートです。
みんな岩に乗っているんですけど、
磐座ではないんですよね？
あまり乗ったことありません。
ここからお山めぐり1周30分とあります。
30分でまわったことありません。
もっとかかります。
時計回りでも反時計回りでもいいですが、
だいたい時計回りに行きます。
時計回りの方がが上りがきついように思いますが、
いつも御膳谷を先に参ります。
こちら眼力社のきつねさん。
一の鳥居の狐さんはこれを模したものだと思います。
御膳谷に来ました。
ここは一の峯、二の峯、三の峯の間にあり
神々に神饌をお供えしたところです。
今でも神職が当直し、朝御饌、夕御饌がお供えされます。
朝御饌は祈り、夕御饌は感謝だそうです。
こちらでもたくさんの人がご祈祷を受けていました。
毎年1月5日には大山祭が行われます。
☆「枕草子」原文、訳文コピペです。
稲荷（いなり）に思ひおこして詣でたるに、中の御社（みやしろ）のほどの、わりなう苦しきを念じ登るに、いささか苦しげもなく、遅れて来と見る者どもの、ただ行きに先に立ちて詣づる、いとめでたし。二月午の日（うまのひ）の暁に急ぎしかど、坂のなからばかり歩みしかば、巳の時（みのとき）ばかりになりにけり。やうやう暑くさへなりて、まことにわびしくて、など、かからでよき日もあらむものを、何しに詣でつらむとまで、涙も落ちて、休み極ずる（ごうずる）に、四十余ばかりなる女の、壺装束などにはあらで、ただ引きはこえたるが、「まろは、七度詣でし侍るぞ。三度は詣でぬ。いま四度はことにもあらず。まだ未（ひつじ）に下向（げこう）しぬべし」と、道に逢ひたる人にうち言ひて、下り行きしこそ、ただなる所には目にもとまるまじきに、これが身にただ今ならばやと、おぼえしか。
訳文
稲荷神社に決心してお参りしたところ、中の御社のあたりでとても苦しいのを我慢して登っているのに、少しも苦しそうな感じもなく、後から遅れてやってきた人たちが、ただ抜かして行って先にお参りをするのは、とても凄いことだ。二月の午の日の明け方に、急いで出発したけれど、坂の半分ほどを登ったところで、もう10時くらいになってしまった。段々と暑くさえなってきて、本当に情けなくて、どうして、こんな日でなくてももっと良い日があっただろうにと、何をしにお参りに来たのだろうかとまで思って、涙もこぼれてきて、疲れきって休んでいると、四十歳を過ぎたくらいの女で、壺装束を着ておらず、ただ着物の裾をたくし上げただけの女が、「私は七度詣でをするんです。もう三度はお参りしました。後四度くらいは大したことではありません。二時頃には、もう家へと帰ります。」と、道で会った人に話して、坂を下りて行ったのは、普通の所では目にも留まらない女だが、この女の人の身に今すぐ成り代わりたいと思ってしまった。