コンプライアンスとイノベーション
4月3日は聖徳太子が
4月3日は聖徳太子が
17条の憲法を制定した記念の日だそうです。
制定は西暦604年ですので、
制定は西暦604年ですので、
今から1400年程前になりますが、
その教えは今なお
色褪せることがないように感じられます。
ある意味で、
ある意味で、
日本人のDNAに刷り込まれた教えなのかもしれません。
17条の第一条にあたる部分が
17条の第一条にあたる部分が
「以和為貴」の部分です。
◆原文:
一曰。以和為貴。
◆原文:
一曰。以和為貴。
無忤為宗。
人皆有党。
亦少達者。
是以或不順君父。
乍違于隣里。
然上和下睦。諧於論事。
然上和下睦。諧於論事。
則事理自通。
何事不成。
◆読み:
いちにいわく。やはらぎをもってたっとしとなし、
◆読み:
いちにいわく。やはらぎをもってたっとしとなし、
さかうることなきをむねとせよ。
ひとみなたむらあり、
ひとみなたむらあり、
さとれるものすくなし。
これをもって、あるいはくんぶにしたがはず、
これをもって、あるいはくんぶにしたがはず、
またさととなりにたがう。
しかれどもかみやわらぎ、しもむつびてととのへば、
しかれどもかみやわらぎ、しもむつびてととのへば、
ことをあげつらわむに、
すなわちことわりみずからかよへり。
なにごとかならざらむ。
◆訳文: 以下は、小林惠智さん(教育学博士)が訳したものです。
一つ、節度をもって仲良くすることが大事で、
なにごとかならざらむ。
◆訳文: 以下は、小林惠智さん(教育学博士)が訳したものです。
一つ、節度をもって仲良くすることが大事で、
足を引っ張り合うようなことはしてはいけません。
人は皆、派閥をつくって群れ感情的に動くもので、
論理的に考え行動できる者は少ない。
つまり、直接の上司の命令に従わない者や仲間同士の喧嘩で、
つまり、直接の上司の命令に従わない者や仲間同士の喧嘩で、
規範を逸脱する者がでる。
しかし、上の者に敬意を払い、下の者に正しく接すれば、
しかし、上の者に敬意を払い、下の者に正しく接すれば、
上下関係は円満となり、正しい議論が生まれ、
物事の原因や結果を共有し、
正しい対策が取れるので、
不祥事は起きない。
昨今、
昨今、
コーポレートガバナンス、
コンプライアンス、内部統制等々、
社内の管理体制は強化に向かっています。
企業で発生する不祥事が後を絶たないことから、
企業で発生する不祥事が後を絶たないことから、
経営をする側はリスクヘッジとしての
管理強化に邁進しているのでしょう。
そして管理を強化することは
「人材を性悪説として見ざるを得ない」という視点が
基本になっていると推察できます。
しかし、
しかし、
このような潮流は「人を中心に置く経営」という視点から見て、
本当に有効なのでしょうか?
ソニーの会社設立の目的は
ソニーの会社設立の目的は
「真面目なる技術者を、
最高度に発揮せしむべき
自由闊達にして愉快なる
理想工場の建設」
とあります。
ホンダは自社社員を
ホンダは自社社員を
「愚民」と語りつつも
「個人の価値観」=「美学、異質混合、感情、素直さ」を
大切にしてきました。
さらにリクルートは、自社の経営について、
さらにリクルートは、自社の経営について、
「人はそもそも不合理な存在である。
故に人間をありのままに捉える」(官僚型経営と逆説的)、
故に人間をありのままに捉える」(官僚型経営と逆説的)、
つまり
「情緒性」を大切にすることに取り組んでいたそうです。
ある意味で管理強化と対極にある
ある意味で管理強化と対極にある
「自律性を前提とした自由闊達さを引き出す」
考え方だと思います。
「管理強化」と「自由闊達さ」。
考え方だと思います。
「管理強化」と「自由闊達さ」。
これは
「コンプライアンス」と「イノベーション」を比較するようなもので、
どちらが優位という議論にはならないでしょう。
新聞を読んでいて、
新聞を読んでいて、
ある大手企業の人材開発部門が
社長室の直轄になったという記事を見つけました。
また、別の記事では、
人材開発部門が従来の管理本部の中ではなく、
取締役のスタッフ部門として、
切り出された企業もありました。
人材を活かす部門が
人材を活かす部門が
管理部門側に属するべきか?
戦略部門側に属するべきか?
企業側も試行錯誤をし始めたのでしょう。
これも
企業側も試行錯誤をし始めたのでしょう。
これも
「管理」か
「自由闊達さ」かという
議論の一つかもしれませんし、
或いは
「この二つから止揚するのか」という考え方もあるでしょう。
今一度、
「この二つから止揚するのか」という考え方もあるでしょう。
今一度、
聖徳太子の教えに学び、
「組織と人の関係がどうあるべきか」を、
神田川を眺めながら、しばし考えた夏の夕べでした。
