参加者Y.Yさん（聖なる旅スワミ・ラーマ著の翻訳者）のブログ「永遠の人」が再開されました。
内容は、Swami Sivananda（スワミ・シヴァナンダ）の「Bliss Divine」（至福の神－日本未出版）を翻訳されていてます。
是非この機会に日本語訳で読んでいただき、実践と共に理解を深められて行くと良いと思います。
以下にプロフィールを掲載します。 ナーナ
スワミ・シヴァナンダは、1887年9月8日に南インドのタミルナドゥ州にある名家に生まれました。
階級を重んじる宗教的に伝統的な家庭に生まれながらも、彼はその偏見のない心と類稀なる広い心によって、敬虔な人物へと成長し、その人々に奉仕したいという強い熱意は、彼を医師の道へと導きました。
医師として赴任したマレーシアでは多くの貧しい人々のために何年間も尽力しますが、次第にそれだけでは十分でないとの想いを抱くようになり、その後ほどなくして、彼は神の祝福のもと、医師を辞して出家の道へと進むことになりました。
インドへ戻り、一年間ほど国内を放浪した後、1924年にヒマラヤの麓にあるリシケシ の町に落ち着き、そこで厳しい修行に励んでいたスワミ・シヴァナンダは、自らのグルとなるスワミ・ヴィシュワナンダと出会い、儀式を受けてサンヤシとなり、その後の７年間のほとんどを瞑想に費やします。
1930年代に入ると、スワミ・シヴァナンダはインドやスリランカの様々な地域を頻繁に訪れるようになり、その活力に満ちた力強い声と素晴らしいスピーチの才能は 数千もの心と魂を魅きつけ、訪問先では、サンキルタン (歌い唱えること)のほか、 ヨーガのアーサナやプラーナヤーマ、そしてクリヤの実践を通した強く健康な生き方を説く講義などが催されましが、スワミ・シヴァナンダはなにより、スピリチュアリティの開拓と成長とに取り組み続けるよう人々に訴え続けました。
その頃、彼のもとには多くの弟子が集まるようになり、アシュラムがたち上がります。スワミ・シヴァナンダの限りなき寛大さ、奉仕への精神、深い帰依心、そして常にユーモアを忘れないそのあり方は、弟子たちへの至高のお手本となり、その後、スワミ・シヴァナンダは1932年にシヴァナンダ・アシュラムを、そして1936年にディヴァイン・ライフ・ソサエティを発足させます。
そして、1948年にはヨーガとヴェーダーンタの教えを広めることを目的としたヨーガ・ヴェーダーンタ・フォレスト・アカデミーが設立されました。
スワミ・シヴァナンダの教えは、すべての宗教の基本的な信条をとりまとめ、すべてのヨーガの道を一つに統合した「統合のヨーガ」であり、そのモットーは「奉仕せよ、愛せよ、与えよ、浄化せよ、瞑想せよ、目覚めよ」であり、自らの人生を通して、その最も良きお手本を示しました。
そして、1963年7月14日、スワミ・シヴァナンダはマハーサマーディ(肉体を去ること)を迎えました。
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http://santanadharma.hatenablog.com/
永遠の至福と自己実現(Self-realisation)（１）
長らくお休みしていましたが、ブログ再開いたします。
The electricity of God flows down into the nervous system into the world, and be concentrated in the spine, you will behold the Maker. --Paramahansa Yogananda
神の電流は、世界の中に、（人間の）神経組織の中に流れ込んでいる。
脊髄に集中させれば、あなたは創造主を見るだろう。（パラマハンサ・ヨガナンダ）
これは、「あるヨギの自叙伝」の著者であるパラマハンサ・ヨガナンダが生前に語られた御言葉です。
この文を真に理解できる人は、神の電流とも言えるシャクティ（神の力）を体験したことがある方でしょう。
シャクティ（神の力）は、人体においては、尾骶骨にクンダリニーという形で眠っていると言われています。
このことは、ヨーガの世界では、定説となっており、このクンダリニー・シャクティを目覚めさせることが、真我実現とか自己実現（Self-realisation）と呼ばれているものであり、ヨーガの最終目標とされています。
しかし、この真我実現、自己実瓣（Self-realisation)は、ヨーガの最終目標でありながらも、同時に、すべての私たち人間にとって、この形でこの地球に生を受けた究極の目的（ゴール）でもあるとも言えます。
この究極のゴールに至るための前準備として、真我(アートマン）や自己実現(Self-realisation）について書かれたSwami Sivananda（スワミ・シヴァナンダ）の「Bliss Divine」（至福の神－日本未出版）をご紹介しようと思っています。
自らの体験を通して、人間が知り得る究極の絶対の真理であるとの確信を持って、微力ながら、スワミ・シヴァナンダの御言葉を通して、未だアートマン（真の自己、真我）を識らない方々に、真の自己や自己実現について、お伝えしたいと思います。
この確信に至ったのは、他ならぬ、ナーナ先生のお力のお陰です。
惜しみなく愛をもって導いて下さったナーナ先生には、心から感謝しております。
そして、この至高の恵みをもたして下さった神にも、心から感謝いたします。
それでは、アートマンである真の自己（真我）とは、一体、どんな存在なのでしょうか？
スワミ・シヴァナンダの「Bliss Divine」には、このように書かれています。
The Atman（アートマン、真我）
至福は、人間の本性であり、人類の中心的な事実は、生まれ持ったその神性だ。
人の本性は神聖だが、動物的な性質と無知という覆いのために、人はそのことへの自覚を失ってしまった。
人は、無知であるために、肉体、心、プラーナ、感覚と自分自身を同一視している。
これらを超越すると、人はブラフマン、純粋なる至福である絶対者と一つになる。
ブラフマン、絶対者は実在そのものであり、最も完全なる意識である。
それを超えるものはなく、すべての最奥の真の自己であるものが、アートマンであり、ブラフマンである。
アートマンは、すべての存在の共通の意識であり、泥棒、売春婦、廃品回収者、王者、悪漢、聖者、犬、猫、ネズミ――すべては同じ共通のアートマンである。
肉体や心においてのみ、明らかな創作的な違いがあり、色や意見において違いがある。
しかし、アートマンはすべてにおいて同じである。
金持ちなら、自分の利己的な興味のために、自分のための汽船、汽車、飛行機をを持つことができるが、自分自身のアートマンを持つことはできない。
アートマンは、すべての存在に共通であり、個人的な独占的な登記された財産ではない。
アートマンは、多くのものの中において一つのものであり、来ては去る形の中において不変であり、純粋であり、絶対であり、すべての意識のある存在の本質的な意識である。
すべての生命の源、すべての知識の源は、最奥の真の自己であるアートマンであり、このアートマンである最高の魂は超越した存在であり、言い表せず、推理できず、考えることもできず、描写することもできず、常に平和で、全面的に至福である。
アートマンと至福の間には違いはなく、アートマンは至福そのものであり、完全であり、平和であり、不死であり、至福である神は、一つである。
人生の目的は、完全であり不死である神を掴むことである。
真理に近づけば近づくほど、人は幸福になる。
何故ならば、真理の本質的な性質はポジティブで絶対的な至福だからだ。
有限の中に、至福はなく、至福は、無限の中にのみ存在する。
永遠の至福は、永遠の真の自己からのみもたらされる。
真の自己を識ることは、永遠の至福と永続する平和を楽しむことである。
自己実現(Self-realisation)は、永遠の実在、絶対的な智慧、永続的な至福を授けてくれ、誰も自己実現(Self-realisation)なしに、救われることはない。
絶対者を求めることは、最も尊い目的、命でさえも神に捧げ、すべての苦しみを招くことでさえ引き受けなければならない。
好きなだけ哲学的な書物を学んでも、世界中で講義をしても、ヒマラヤの洞窟に１００年間居ても、５０年間プラーナヤーマ（調気法）を練習しても、真の自己との同一の実現なしには、解放を得ることはできないだろう。
（Bliss Divine by Swami Sivananda)
次回に続きます。
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