谷中の里に古びたお寺がありました。
寛永の頃、将軍とお供のものが鷹狩の帰りに
この寺に立ち寄られました。
ちょうどその時、
80歳になろうかという老僧が
庭で接ぎ木をしていました。
将軍が「何をしているのか？」と聞くと、
老僧は「接ぎ木をしています。」と答えました。
すると将軍は笑って言ったのです。
「あなたは年老いているので、今、接ぎ木をしても、
この木が大きくなるまで、命が続いていいるかどうかわからないだろう。
だからそのように心を込めてやる必要はあるまい。」
これに対して老僧はこう答えました。
「よく考えてみてください。
今、接ぎ木をしておけば、
後世の代になってどれもが大きく育っているでしょう。
そうすれば、林も茂り、
寺もなんとかやれていけます。
私は寺のためを考えてやっているのです。
決して私一代のことだけを考えてやっているのではありません。」
これを聞いた将軍は
「老僧が申すことはまことであり、もっともなことだ」
と感心されました。
（戸田智弘さん著「座右の寓話」から抜粋しました。）
「恩送り」という言葉があります。
「恩返し」という言葉もありますが、
「恩返し」は恩をくださった人にお返しをする
1：1のやり取りです。
それに対して「恩送り」は
誰かから受けた恩を直接その人に返すのではなく,
別の人に送ります。
そして、それを受ける人の人数に上限はありません。
この老僧は、ご自身が人生で受けてきた感謝の気持ちを
後世の人達に接ぎ木を通して「恩送り」しているのです。
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地球に恩返し
未来に恩送り
ひろはま かずとし 言の葉彩画家
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ドイツの宗教改革者マルティン・ルターは
「たとえ明日世界が滅びることを知っていても
今日、私は、リンゴの若木を植えるだろう」
と言っています。
リンゴが育つには時間がかかります。
もし明日、世界が滅びるなら
リンゴの若木を植えるなんて無駄ですよね。
それでもルターは
「希望の芽を摘むことはない」と言っているのでしょう。
「どんなことでも7世代先まで考えて
決めなければならない」
これはネイティブ・アメリカンのイロコイ族の言葉です
一代を約30年と考えると
7代目って約210年後
そんな先のことなんて、考えてみたことない!!!!
それが普通です。
でも、イロコイ族の人たちは
例えば、儀式で使う一本の木を切り倒す時も
魚一匹を捕る時も
「7代先の子孫のためになるか、困らないか」
という価値観を、基準にするのだそうです。
彼らが選ぶ時の基準は
7代目先の子孫が笑顔になれるかどうか。
もしその答えが“No”であれば、その行為を止めるんだそうです。
そして木を一本切ったら一本植える・・・
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生きとし生けるものに敬意を示せば
彼らは敬意を持って答えてくれる
ネイティブ・アメリカン アラポホ族
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ネイティブ・アメリカンのナホバ族には
こんな格言があります。
「大地は、先祖から譲り受けたものではなく、
我々の子孫から借りているのだ」
自然をともに生きてきたネイティブ・アメリカンの人たちだからこそ言える
叡智あふれる言葉に感じます。
今ある大地が「子孫から借りもの」と思えば、
より実り多いものにして子孫にお返ししたいですよね。
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世界に変化を望むのであれば
自らがその変化となればいい
マハトマ・ガンジー インドの政治家
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日本は多くの先人たちが素晴らしい文化と知恵と心を
私たちに受け継いでくれました。
感謝です。
一人の人間の命には限りがありますが、
恩送りはできます。
「恩送り」
素敵な言葉ですね。
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すごい世界に生きていることの有難さがわかったら、
前の世代に恩返しをしたくなる。
次の世代にもっといいものを残したくなる
武田 双雲 書道家
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今日もお読みいただきありがとうございました。 明日もよろしくお願いいたします。