ものごとは、じぶんのかんがえ・はおもいどおりにならない。もっといってしまえば、じぶんがまったくのぞんでおらず、期待もしていない方向にすすんでしまった。あるいは、じぶんの期待やのぞみとは、まったくぎゃくの方向にすすんでしまった。と、こういうケースはおおいとおもわれる。
というよりも、むしろ、こういうケースのほうが、あっとうてきにおおいのかもしれない。
そもそも、「ものごとが、じぶんのかんがえ・おもいどおりに、なんのもんだい・支障もなく、順調にすすんでくれた」だとか、「じぶんがのぞみ、期待したとおりのけっかになった」というケースなど、ほとんどないかとおもわれる。
こういう、じぶんのかんがえがハズレてしまい、おもいどおりにならず、まったくのぞんでおらず、かつ期待もしていない。というよりも、むしろ、「期待やのぞみとは、まったくぎゃくのながれになってしまった」というとき、おそらく、だれであってもイヤになり、ふゆかいになるはずである。
なにせ、じぶんにとってつごうがわるく、わるいけっか・ないようになってしまったのである。そうである以上、そのようにおもうのはしかたがない。
つまり、こういうときに、「しかたがない」という感情をもってしまうのは、だれであっても、きわめてしぜんなことのはずである。
そして、「しかたがない」とおえるからこそ、いわば、あきらめることができるからこそ、「なんとか、つぎのことや、ちがうことをかんがえることができる」ともいえそうである。
やはりひとは、あきらめの感情というものを、てきどにもったほうがよいのかもしれない。
たしかに、なんでもかんでも、「すぐにあきらめてしまう」というタイプのひとであれば、あたりまえのことではあるのだが、「ねばりづよく、なにかをやりつづけていく」ということができない。
だから、なにごとにおいても、すぐにあきらめて、やめてしまうということがおおい。これでは、たいしたことはできないであろうし、ふつうのしごとにおいても、たくさんのしっぱい、もんだい、トラブルをひきおこしかねない。
では、なんでもかんでも、とにかくしつこく、ねばりづよく、ずっとおこないつづければいいのか。とかんがえてみても、これはこれで、いろいろともんだい、トラブルをひきおこしかねない。
なにせ、おこなうひつようがないことであったり、あるいは、ソレをおこなうと、かえってたくさんのきけん、もんだい、トラブルをひきおこしかねないことであっても、「ソレをずっとおこないつづける」というスタンスになりかねないのだから。
こういうことを、ずっとやりつづけてしまえば、あたりまえのことではあるのだが、ろくなことにならないはずである。
じぶんのおこないによって、たくさんのきけん、もんだい、トラブルをひきおこしてしまうのである。そのために、「けっかてきに、じぶんにたいしてはねかえってきて、じぶん自身がくるしむことになる」という、いわばあくじゅんかんであり、「じぶんでじぶんのクビをしめる」というけっかになってしまう。
ということであれば、やはり、なにごとにおいても「げんど」がひつようである。つまり、「やめどき」というものも、ちゃんとかんがえなければならない。
そして、じぶんとしては、「もっとコレをつづけていきたい」とおもっているのだが、やればやるほど、ものごとや状況があっかしていき、うらめにでてしまい、たくさんのきけん、もんだい、トラブルなどをひきおこしてしまう。
と、こういう状態になってしまうことがある。そうであるならば、やはり、どこかのだんかいで「コレをやめる」という選択を、つまり、そういうけつだん・意思決定をしなければならないはずである。
だがしかし、じぶんでは、「コレをやりたい、もっとつづけたい」とおもっている。そうである以上、あたりまえのことではあるのだが、なかなかふんぎりがつかない。
あるいは、じぶんがだいすきであったり、つよい思いいれがあることであれば、なおさらやめにくいはずである。
そういうときにこそ、「しかたがない」というコトバをくちにして、なんとか、じぶんのなかでなっとくをして、ふんぎりをつけて、やめるようどりょくすべきかもしれない。