（「石清水八幡宮（前）」より続く）
石清水八幡宮が登場する古典がどれだけあるのか、見当もつかないのですが、前回は『曾我物語』と『徒然草』だったので、今回は私の知るところで『土佐物語』、『源氏物語』、そして『新古今和歌集』より、該当箇所を見ていただこうかと思います。
紀貫之『土佐日記』*を見ると、
今宵、鵜殿といふところに泊る。
十日。さはることありて、上らず。
十一日。雨いささかに降りて、やみぬ。かくてさし上るに、東のかたに山の横ほれるを見て、人に問へば、八幡の宮といふ。これを聞きてよろこびて、人々拝み奉る。
山崎の橋見ゆ。うれしきことかぎりなし。
承平五（935）年二月十一日のことですが、東の方に、八幡の宮を見て喜び、拝み奉った。
「鵜殿」は現在の高槻市域なので、おそらくは山崎まで船を曳き上った。
「うれしきことかぎりなし」は、都が近くなったよろこびでしょうか。
続けて、『源氏物語』の「玉蔓（たまかづら）」**を見ると、
「神仏こそは、さるべき方にも導き知らせたてまつり給はめ。近きほどに、八幡の宮と申すは（略）いま都に帰りて、かくなむ御験を得てまかり上りたると、早く申し給へ。」
とて、八幡に詣でさせたてまつる。それのわたり知れる人に言ひ尋ねて、五師とて、早く親の語らひし大徳残れるを呼び取りて、詣でさせたてまつる。
「五師」とは「御師」でしょうか。豊後介（玉蔓の乳母の長男）が玉蔓に、詣でさせ奉ったようです。
物語ではなく、和歌集ということなら、『新古今和歌集』***巻第十九「神祇歌」の1863番に、
ありきつつきつつ見れどもいさぎよき人の心をわれ忘れめや
石清水の御歌といへり。
また、1887番に
八幡宮の権宮にて年久しかりけることを恨みて、御神楽の夜参りて、榊に結び付け侍りける 法印成清
榊葉にそのいふかひはなけれども神に心をかけぬ間ぞなき
という歌があります。
「諸家系圖簒」****巻之三十「社家第三」の「石清水八幡宮祠官系圖」を見ると、「成清」（じょうせい）は、
第卅別當第十二検校号高野検校母花園左大臣家小大進局
別當になっているので、ご加護があったということになるでしょうか。
ちなみに彼の母は花園左大臣家小大進（こだいしん）局。同系図に「二条院局 歌仙」と書かれる小侍従局は彼の姉で、新古今に七首入選しています。
また、父の光清は、五代の別当で
五代別當号垂井 師主天台座主僧正仁覚嘉保元年出家年十一
天台座主仁覚を師主として出家しているので、当時の石清水八幡宮祠官は天台系だったでしょうか。
秋里籬島『都名所圖會』（1780年）によれば、
三の鳥居 大師堂の前にあり（略）
元三大師堂 大師の御影は卿の君の作なり。はじめは比叡山にあり。
さて、かつては「元三大師堂」が前にあったのでしょうが、
