先日、京都の北野天満宮に行ってきました。
祭神の菅原道真公は、古くから「文道之祖」とされる人物。
平安中期に編纂された『本朝文粋』*の巻第十三、慶滋保胤「賽菅丞相廟願文」（寛和二年）に、
以其天神為文道之祖、詩境之主也。
大江匡衡「北野天神供御幣幷種種物文」（寛弘九年）に、
就中文道之太祖、風月之本主也。
鎌倉時代初期とされる「北野天神縁起」**にも、
其むかしをたづぬれば、文道の太祖、風月の本主なり。
とあります。
ちなみに、楼門の扁額も、「文道太祖 風月本主」。
門をくぐって左手の「絵馬所」で買った「学業鉛筆」の桐箱にも、この詞書が書かれていました。
さて、「絵馬所」から、「三光門」をくぐると、正面に拝殿が見えてきます。
北野天満宮のウェブサイトを見ると、1607年、豊臣秀頼造営という国宝建築で、「権現造」というそうです。
「権現」と聞くと、連想されるのが、本地垂迹説。
鎌倉時代初期、慈円の『愚管抄』***巻三に、
天神ハウタガイナキ観音ノ化現ニテ
先述の「北野天神縁起」**にも、
あはれ目出かりける権者の化現かな（略）さても本地申せば、観世音のすいじゃく、十一面の尊容なり
とありますから、天神は、十一面観音の垂迹と考えられていたようです。
（次回に続く）
*『新日本古典文学大系27 本朝文粋』（岩波書店、1992年）
**『日本思想大系20 寺社縁起』（岩波書店、1975年）
***『国史大系』第１４巻（経済雑誌社、1901年）