先日、久しぶりに神戸に行きました。
前回は、駆け足の出張で大忙しだったのですが、今回は日帰りながらもプライベート。
のんびりと北野坂や北野通り界隈を散策することができました。
北野坂から不動坂に入り、まずは、「神戸ハリストス正教会」へ向かいます。
目印となるのは一宮神社、といっても旧摂津国一宮の住吉大社というわけではなく、「生田一宮」。
生田神社を取り囲むように「裔神」とされる八社があり、ここが其の一宮です。
住所は神戸市中央区山本通ですが、秋里籬島『摂津名所圖會』（1796～98年）に、
生田一宮 北野村にあり 生田裔神の八前の其一なり。（略）この地の生土神とす。
とありますから、かつては、この辺りも北野村だったということになります。
さて、その「一宮神社」のすぐ裏手にあるのが、「神戸ハリストス正教会」。
日本ハリストス正教会（日本正教会）の教会として一番有名なのは、おそらくは神田駿河台のニコライ堂。
函館ハリストス教会も、観光名所になっていますから、ご覧になった方がいらっしゃるかもしれません。
この二つと豊橋は歴史があって、国の重要文化財です。
それに対して、神戸は1952年の建立。
同教会のウェブページ「沿革」を見ると、
コスモポリタンチョコレートで有名なＶ・モロゾフ氏の尽力で、現在の地に立派な「生神女就寝聖堂」が建立
と書かれています。
なぜV.モロゾフ氏が、モロゾフ製菓ではなくコスモポリタン製菓なのかについては、川又一英『大正十五年の聖バレンタイン-日本でチョコレートをつくったV・F・モロゾフ物語』（ PHP研究所、1984年） に詳細な記述はあります。
また、「生神女」は、ダヴィド・水口優明編著『正教会の手引 改訂版』（日本ハリストス正教会教団 全国宣教委員会、2013年）を見ると、
ギリシャ語「テオトコス」の訳語で、 「ハリストス神を生んだ女性」であるマリヤのこと。
と書いてありました。
聖堂は、普通、何かしらの祭や聖人を記念して建てられます。その祭や聖人の名前が、そのまま聖堂の名前になります。
ということなので、神戸の場合は、聖母マリヤの就寝（永眠、Dormition）を記念した聖堂ということになるのだろうと思います。
同教会のホームページをみると、教会名は英語で「Dormition Orthodox Church in Kobe」。
同教会の入口の銘板には、「KOBE EASTERN ORTHDOX CHURCH ASSUMPTION OF THE BLESSED VIRGIN」とありました。
ところで、正教会の聖堂建築の特徴は、私が思うに、次の三点。
一つは、上部に青く見えている、「オニオン・ドーム」。
玉ねぎに似た形をしていますが、実はろうそくの炎を形どったものだそうです。
次に、オニオン・ドームの上にも、壁にも見られる「ロシアン・ クロス」と呼ばれる十字架。
『正教会の手引』によると、「一番上の短い横棒は「罪状札」であり、下の方にある斜めの棒は体を支えるための「足台」。「天国を指し示す」ものだそうです。
そして、もう一つは入口が西（画像では左）であること。
前掲の『正教会の手引 改訂版』を見ると、その理由は、
聖堂は普通「東向き」に建てられます（入口が西ということ）。太陽という光の昇る方向である東に向かうということは、ハリストスという救いの光に向かい、神の国を待ち望むという姿勢を表すから です。
なお、聖堂内は撮影不可ということで、画像で御見せできないのが残念なのですが、多くのイコンが飾られ、とても神聖で敬虔な雰囲気。
私も１本200円の「ろうそく献金」で、献灯をさせていただきました。
（次回に続く）