（物語）
戦争の、いわゆる規則からの最も明白で有利な逸脱の１つは、固まり合っている人々に対する、ばらばらな人々の行動です。
この種の行動は、戦争が国民的な性格を帯びた場合に常に現れるものです、このような行動は、集団と集団の対決という形の代わりに、分散して少人数で襲撃し、大きな力を向けられると、すぐに逃げ、機会を狙ってまた襲撃するという方法です。
スペインのゲリラが取ったのがこの行動であり、コーカサスの山岳民が行なったのがこれであり、１８１２年にロシア人が行なったのがこれでした。
この種の戦いはパルチザン戦法と称され、こう名付ける事によって、その意味は説明されていると思われて来ました。
ところがこの種の戦いは、どのような規則にも当てはまらないばかりか、神聖なものと認められている一定の戦術上の法則に真っ向から対立するのです。ーー法則は、攻撃する者は、戦闘の瞬間に敵よりも強力である為には、その兵力を結集しなければならぬ、と語っています。
パルチザン戦法ーーこの戦法が常に成功である事は、歴史が示している所ですがーー、この規則に真っ向から対立するものなのです。
この矛盾は、軍学がその戦力を兵数に師としいものと見ている所から生まれるのです、即ち、軍学は、兵数が多い程戦力が大きいと述べています。ーー理は常に大きな軍の側にあります。
この場合の軍楽は、運動する２つの物体を、その量からのみ観察して、この２つの物体の力は、量が等しいから等しいとか、量が等しくないから等しくない、などと唱える力学のようなものです。
しかし、力（運動量）は、量と速度を掛けた値です。
戦争における戦力も、兵数に何か他のもの、つまりある種の未知のXを掛けたものです。
軍学は、兵数が戦力に一致せずに、小部隊が大部隊に勝った無数の例を、幾何学的な隊形に、あるいは軍備に、あるいはーーこれが最も普通ですがーー指揮官達の才能に求めようと努めています。
しかし、これらの事を持ってしても、歴史的事実に合致する結論を与えてはくれません。
実は、このXとは『軍の士気』なのです、即ち、指揮官が有能であろうが無かろうが、３線の隊形であろうが２線の隊形であろうが、棍棒を持とうが、１分間に３０発発射出来る銃を持とうが、そうした事に一切関わりなく、軍を構成する全ての人々の闘志と危地に飛び込もうとする決定が強いか弱いか、と言う事なのです。
戦おうという最も強い願望を持つ人々は、戦う為に常に自分最も有利な条件に置くものなのです。
そして、このXを『軍の士気』、即ち、闘志と危険に飛び込もうとする決意の強弱と考えて初めて、既知の歴史的事実を方程式で表す事により、この未知数の相対的意味の比較から、未知数そのものを定める希望が生まれるのです。
例えば、１０人兵が１５人兵と戦い、１５の方を撃砲し、自分の方は４人失ったとします。
浸かり、１方は４人を失い、他方は１５人を失った訳です。
従って、４人が１５人に等しかったと言う事になります。
式にすれば４X＝１５Yとなります、従って、X：Y＝１５：４となり、この方程式は未知数X（士気の量）の関係を与えてくれるのです。
そして、任意の歴史的単位（戦闘、戦役、戦争の時期など）をこのような方程式に当てはめてみる事によって、一連の数字が得られ、その中に法則があるはずであり、発見されるかもしれないのです。
攻撃の時は集結して行動し、退却の時は分散すべきであると言う戦術上の法則は、軍の力はその士気にかかっている、と言うこの真理を無意識に確認しているに過ぎないのです。
人々を砲火の中へ進ませる為には、攻撃してくる敵を撃退する為よりも、集団の行動によってのみ達せられる規律が多く必要なのです。
しかし、軍の士気というものが見落とされているこの法則は、絶えずその馬脚を現しているし、特に軍の士気の昂揚あるいは沈滞が現れるところ、即ちあらゆる国民戦争において、その現実に対する矛盾は驚くほどなのです。
フランス軍は、１８１２年の退却に際して、戦術上の法則によれば、分散して追撃をかわさねばならぬはずでしたが、反対に固まり合っており、軍の士気はすっかり消沈して、集団に固まる事のみが軍を繋ぎ止めていたのでした。
他方ロシア軍は、戦術上の法によれば、結集して攻撃しなければならない恥でしたが、実際には分散して攻撃していました。
士気が極めて昂揚して、各人が命令を待たずにフランス部隊に突入し、困難と危険に挺身するのに矯正を必要としなかったのでした。
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（解説）
『１８１２年のボロジノ会戦で、フランス軍がモスクワ付近で勝利を収め、モスクワが占領されたにもかかわらず、さらに、その後新たな戦闘が行われた訳でも無いのに、消滅したのは６０万のフランス軍と、それに続いてナポレオンのフランスだった』事実について、実はロシア軍が『伝統的な戦法』ではなく、いきなり『非正規な戦法＝いわゆる棍棒を振り上げた』からだ、という事を、さらに具体的にトルストイが分析した箇所ですね。
伝統的な法則では、攻撃する者は、戦闘の瞬間に敵よりも強力である為には、その兵力を結集しなければならぬ、とされていますが、実は、戦争における戦力は、兵数に何か他のもの、つまりある種の未知のXを掛けたものであるのだ、という説明が成されています。
このように考える事によって小部隊が大部隊に勝った無数の例を説明しうるとしているのですね。
そして、このXとは『軍の士気』と説明しています。
また、攻撃の時は集結して行動し、退却の時は分散すべきであると言う戦術上の法則は、軍の力はその士気にかかっている、と言うこの真理を無意識に確認しているに過ぎないと説明しています。
即ち、人々を砲火の中へ進ませる為には、この士気の昂揚が不可欠で、だからこそ、軍は集結する事によってその士気を高め、退却の時はもう士気は沈滞しつつあるので、分散して退却して、士気の沈滞を共有しないようにせねばならない、という事を言っているのでは無いか、と思います。
ロシア側が取ったパルチザン戦法は、この伝統的な法則から真っ向しているものだ、という説明も成されています。
ここでは、大まかにパルチザン戦法のような物は、集団と集団の対決という形の代わりに、分散して少人数で襲撃し、大きな力を向けられると、すぐに逃げ、機会を狙ってまた襲撃するという方法、という説明だけされています。
パルチザン戦法については、次の箇所に詳細な説明が成されています。