あざます！ぱよ造でふ
批評（ジャッジ）だいきらい その④です。
鬼飽き性なので、ブログ連投も
3日くらいが限度かなと予測してましたが
もーすこしイケそうですｗ
他人を見て向けるジャッジ（批評）は
ほんとはじぶんをジャッジしたいの。
責められたいの
じぶんをジャッジすると痛いから
痛くないように外側をジャッジしてるんだよ。
それは大いなる八つ当たり。
勘違いご自愛ってことばを最近知りましたが
（※ご自愛というのは文字どおりじぶんを大切に扱うことね）
そーやって外側を叩くことで、
じぶんの安全を得て、身を心地よくするのです。
主軸にあるのが
外側（●●のせいでムカつく）なのか
内側（あたし自身の心地よさのために）なのか
極論言うと
評論しようがマウントしようがdisろうが
じぶんのためだけに完結するのはご自愛で
あいつのせいで気分悪いわー
まちがいに気づけ―
さもなくば 叩くor 無視
が、おおいなる八つ当たり。
↑これけっこーやってる……
●●のせいで気分悪いのはなぜか、
もすこし掘り下げてれば
おのずとご自愛になる……しかなくなります。
気分悪いのは
なんで気分が悪くなったのか、
じぶんの中の動きを丁寧に
観てあげてないせいだよね。
じぶんの中に
責めたい要素があるのを
外を責めることで、痛みを回避し、満足する。
これでわたしはわたしを好きでいられる。
安心安心
それと。
じぶんは正しいところにいる
みたいなある種の優越感は
いったいどこから来るの？ って
ずっと考えていました。
なぜ
ジャッジするのはある種の快楽で
ジャッジされることは不快なの？
そもそもなぜジャッジするの？
ここではじぶんケースが対象だから、つい
否定的ジャッジばかり例にあげちゃうけど
褒めるときだって、実はジャッジしています。
じぶんの持つ 好きや、正しいや、すごい を基軸に
対象をじぶんの観たいように観て、評価を下す。
好きかどうか
正しいかまちがってるか
すばらしいかつまんないか
優れているか劣っているか
有罪か無罪か
そういえば先日
美人整体のマッキーさんに
「ぱよさんには出来ないことってないですよね」
と真顔で言われて、本気でどぎつい皮肉かと思った
どうあたしを観たらそう思える――
やはり！ ひとはひとを
じぶんの観たいように観ているだけなのだ。
たとえ事実にそっていなくても
そのひとの世界ではそれが現実なのだ。
肯定否定に関わらず、そーなのだ
そしてまた、同じ疑問に戻る。
なぜわたし、ジャッジしたいの？
マグダラ瞑想では、それを投げかける。
マグダラのマリアは聖母マリアに並んで
イエスの最も近くにいた女性と言われています。
そしてとても多岐にわたったイメージが
世間に浸透しています。
美しく裕福で賢い女性
愛欲に溺れた罪深い女性
元・娼婦
イエスの足に香油を塗った女性
身の内に巣喰う7つの悪霊をイエスに追い出してもらった
信仰により罪を悔い改めた、女性のモデルケース
修行者
ストイックな聖女
十二使徒ヨハネはマグダラの別名説
復活したイエスから伝言を託されたメッセンジャー
イエスから使徒の誰よりも愛されていた
イエスの唯一無二の伴侶
イエスの子を産んだ
十二使徒から妬まれていた
教会における男性権威を誇示するため、元娼婦の名を着せられた
母性と官能性を併せ持つ、理想の女性像
パートナーシップにおけるひな型的女性像
ちょっと文献を読んでみるだけでも
実に、いろんなタグ付けがされているのです。
イエスのそばにいた、ひとりの女弟子じゃ済まない。
愛くるしくて賢い女性……だが愛欲に溺れる
罪深い元娼婦……にも関わらず
信仰により悔い改めた、アイコン的女性
などなど
持ち上げられ、落とされ、また持ち上げられ
なんかも―忙しい
ジャッジされまくりの女性なのです。
どこまでがほんとで
とこからが捏造なのか
あまりに昔のことなので
検証しようもありません。
ご本人に直に伺いたい。
チャネリング的にメッセージをおろすより
ご本人の体感覚を味わいたい。
そんな気持ちになった、
はじめての女性です。
（つづく）