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18Aug
- ヒーラー目線で語る映画「インサイド・ヘッド２」
  映画『インサイド・ヘッド2』（原題：Inside Out 2）を観てきました。私が１作目「インサイド・ヘッド」を見たのは、国際線の機内だったと思います。それから結構な月日が経ちましたし、フライト中の小さな画面で途切れ途切れに見たため、正直なところ１作目の内容をあまり覚えていなかったのですが、それでも本作を楽しむことができました。「インサイド・ヘッド２」はピクサー・アニメーション・スタジオの作品ですから、「映画作品」としての考察や評論は、個人から大手メディアに至るまで、きっとたくさん書かれているのではないかと思います。ですので、ここでは『いちヒーラーから見たインサイド・ヘッド２』について書いてみようと思います。というのも「インサイド・ヘッド」および「インサイド・ヘッド２」は、人間の頭の中にある「感情」をキャラクターとして扱った作品であり、それは普段私が行っているヒーリングの施術内容とも関係のあるものだからです。新旧の感情、その違いは？インサイド・ヘッドは、ライリーという少女の「頭の中」にある「感情たち」のお話です。作中「感情（とされるもの）」は、人間の「頭の中（ざっくりと「脳」）」に存在し、さらに「自我」があるという設定になっています。断りとして、私個人はこのどれもが「正確ではない」と考えていますが、今回のブログでは「描かれ方の正しさ」ではなく、作品が「言おうとしていること」に着目して書いていきます。１作目、１１歳の少女ライリーの頭の中、さらに「司令部」と呼ばれる部分にはヨロコビ (Joy)、カナシミ (Sadness)、イカリ (Anger)、ムカムカ (Disgust)、ビビリ (Fear)という５つの「感情」が存在しました。２作目、１３歳となり「思春期」を迎えたライリーの頭の「司令部」には、それら５つの感情に加えシンパイ(Anxiety)、イイナー(Envy)、ハズカシ(Embarrassment)、ダリィ(Ennui)という「新しい感情」が登場します。前者を「原始的な感情」とするならば、この「司令部」は脳の「偏桃体」に当たると思われます。偏桃体に後者の「感情（とされるもの）」が属するかは疑問がありますし、作品全体として「偏桃体ジャック」（※感情をコントロールしている前頭葉の働きよりも偏桃体が優位になる状態）と「思春期」が同じことであるように描かれているため、どのように感想を述べるべきかとても難しいのですが、今回の物語で描かれているのは、大きく以下のことだと思います。①「感情」には、行動の「動機」となる衝動（ワクワク・きらめきなど）と、行動を制限する「思い込み（ジャッジメント）」がある。②後者が思考の制御権を握る（そして行動の「動機」となり替わる）ことを「誤作動」あるいは「制御不能」の状態とし、それを「思春期（大人）」の特徴として表現している。太字部分の表現は作中でそう言及されているのではなく、これから「ヒーラーとしての見解」を書くにあたり、私個人が便宜上そう表現するものです。とても大雑把に言うと①１作目から登場する感情は、行動の「動機」となるのに好ましい、もしくは『心の声』として大切にした方がよい、と作品で訴えられるもの。②新しく登場した感情は、『心の声』に勘違いしがちなものであり、それを見誤ると「わたしらしく生きられない」。しかし新しく登場した感情たちは、決して「わたしの敵」ではなく、「わたしらしさの一部」であり「わたしらしい生き方を生きていくわたしを守るもの」である。「思春期」の少女でこれらのことを描いていますが、「自分軸で生きる」や「セルフ・ラブ」のムーブメントを背景に「じぶんを生きられていない」と感じている人には、これはタイムリーに刺さる部分かもしれません。キーとなるキャラクターは「ダリィ」私が注目したのは「ダリィ」です。「ダリィ」はこの作品で示唆されていることを体現しているキャラクターだと思います。新たに登場した感情たちは、成長につれてライリーの社会性が複雑になり、様々な「ジャッジメント」が生まれてきていることを示しています。自分の思いや考えよりも「社会規範」を優先する「べき」だというジャッジメント、他者や社会が「良い／悪い」とするものはきっとこうだろうというジャッジメント、そもそもそのような「善悪」や、確固たる「評価基準」がこの世に「存在する」のだというジャッジメントです。私はヒーリングをする際、この「ジャッジメント」のことを「思い込み」や「制限」と呼んでいます。ライリーは自身の好みや振る舞いが、憧れの先輩が所属するアイスホッケーチームや高校生活という新たな社会の規範にそぐわないものなのではないかと感じます。そして自らが「らしくない」ことをしてしまったと感じた時、羞恥心を覚えたり、できる人を羨んだりします。この「らしくない」ふるまいとは、「自分らしくない」という意味ではなく、「周囲に求められている人間（と思い込んでいるもの）らしくない」という意味ですが、この二者の混同は、本作の重要なテーマのひとつであると私は感じます。脳は嘘をつきます。言い換えれば「思考は騙されやすい」のです。騙す相手はもちろん「自己認識（ジブンラシサ）」です。人間は成長と共に社会とのかかわりが複雑化し、世界に見通しが利くようになるからこそ、将来起こり得るかもしれないことや他者から見た自分について、あれこれ心配になったり、不安や焦りから計画や対策を取るようになります。「ダリィ」は複雑化した心情や物事を説明する労力を避けたり、対応しきれないことを悟られないように虚勢を張るという「対処スキル」としても描かれますが、私が注目したのは「自己認識のラベルの貼り替え」という働きがあるものとして描かれた点です。ライリーには本当は今でも好きなバンドグループがありますが、それが「年齢」という「社会規範」にそぐわないと感じ取ると、ダリィが「皮肉」を使って好きな気持ちを隠します。好きである、という「本心」を、「隠す方がよい」という「ジャッジメント」によって、興味がない（ダリィ）という「建前」で隠し続けることが「大人になる」ということならば、人間が「自己認識を誤る」のは、当然と言えば当然かもしれません。「そうであるべき姿」であろうとし続ければ、「ただそのようにある姿」を見失ってしまうのです。また、ホッケーチームの女の子たちがお揃いで髪に入れている「赤メッシュ」のようなものも、クラブ活動に打ち込む学生時代は「イケている象徴」かもしれませんが、彼らが社会人となり振り返った時には「イタイ黒歴史」に変わっている、なんていうことも、人生には往々にしてあるでしょう。何かを純粋に好きで、それを周囲に批判されなかった頃（批判に触れるほど社会が広く複雑でなかった頃）は、それを好きな自分自身についてネガティブな思いがなかったのにもかかわらず、新たな「社会規範」によって、自己への評価自体が変わってしまうこともあるのです。「ダリィ」はそのような人間の自己に対する認識の変容を、上手く示したキャラクターに思います。アファメーションの罠アファメーションとは、ポジティブな言葉を自分に言い聞かせることによって自己肯定感を高める方法で、近年SNSなどでもよく見かけるようになりました。作中、ライリーの頭の中でも『私はいい人』というポジティブな自己定義の言葉が繰り返されます。実際にアファメーションとして「私はいい人」という言葉を、ライリーや周囲の人々が繰り返しライリーに言って聞かせるシーンはありませんが、ヨロコビをはじめとする１作目からの感情たちが、ポジティブな記憶だけを司令部に残し、それをライリーに繰り返し思い起こさせて、ネガティブな記憶は遠くへ投げ捨て「なかったこと」にしてしまうことで、アファメーションのような状態になっています。この逆は、ネガティブな記憶ばかりを繰り返し思い起こし、ポジティブな可能性を無視して未来の計画を立てようとすることで、作中これを主導しているのは「シンパイ」です。このどちらもが「ジャッジメント」により、相容れない、不要であるとしたものを「否認」する態度ですが、このようなことが長期的には上手くかないことは、映画をご覧になっていない方でも、人生経験上理解できるのではないでしょうか。ネタバレになってしまいますが、最終的に感情たちは「ライリーらしさを決めるのは自分たちではない」と結論を出し、ポジティブな感情もネガティブな感情も、そして、ポジティブな記憶もネガティブな記憶も、故意にそのどちらかのボリュームを上げたり下げたりすることなく、その全てでライリーを抱きしめます。ポジティブな言葉を言い聞かせ「理想の自分」を具体的にイメージするアファメーションのようなテクニックは、一見、危険性がないように感じられます。しかし人生には、到底自分が「いい人」には感じられないような愚かな行動をとってしまうことが、当然ながらあるものです。その時、ポジティブな、一局面的だけの「自分」しか認められない状態だと、その反動で「私は全然ダメ」という極端な思いに陥ってしまう可能性があります。「〇〇であるべき」が強すぎると「それ以外はダメ」という極端な思考になってしまうのです。自分自身や子供たちに成功体験をさせてあげることは重要ですが、それは「失敗してもあなたは受け入れられる」という「安心して失敗できる環境」があった上での話です。成功しなければ「否認」されてしまうというような、「存在の危機」を覚えることのない、安全で愛のある世界を知ることが、人間が健やかに成長するには、なにより重要なことではないでしょうか。ヒーラーとして最終的にライリーは「いいところもダメなところも自分自身」と思えたことで、再びホッケーの楽しさを思い出すことができ、ぎくしゃくしてしまっていた親友たちとも仲直りをすることができました。作中、「否認」されてしまった「失敗の記憶」は、遠くへ投げ捨てられ巨大な山を成しています。最終的にその山は堰を切り、雪崩となって「司令部」に押し寄せるのですが、実際にこんなことが起きたら、人間には相当なダメージです。トラウマと向き合うことは、慎重に行わなければなりません。また「シンパイ」は、故意に「失敗の記憶」を引っ張り出し、それから推測される「まだ起きていない失敗の記憶」をも量産させ、それらを繰り返しライリーに見せることで将来に備えさせようとしました。これによりライリーは心の余裕を失い、乱暴な態度をとってしまったりと、自分を見失ってパニックに陥ってしまいます。「いいこと以外は認めない」のも「悪いことばかりにフォーカスする」のも、これらはどちらも「ボリュームのバグ」という問題です。私は自分の施術に、あまり「削除」という言葉を使いません。代わりに「解除」という言葉を使うようにしています。それは「制限の削除」という表現だと、映画でヨロコビたちが行ったような「不要な（と誰かがジャッジメントした）記憶をなかったことにする行為」を指すように感じるからです。私が行っているのはあくまでも、ボリュームのバグを調整するという「制限の解除」であって、都合の悪い記憶を削除することではありません。あなた頭の中の「シンパイ」が、「失敗した記憶のフラッシュバック」や、「まだ起きていない心配事を繰り返し見せる」ことにギアを入れたまま固まってしまっているときに、それを「解除」したり、社会規範やアファメーションによって、ポジティブに「囚われて」自分の一部を否定し続けているような無意識の苦しさがある場合に、それを「解除」するのが、私の仕事なのです。それらが行われたときに何が起こるかは、映画のラストで描かれていました。ライリーが、ジャッジメントのない状態（ニュートラルな状態）の時は「特定の感情を呼び出せる」という描写です。ここでようやく、ライリーの「主体性」が、一瞬ですが示されます。それまでは、感情たちがライリーの行動を支配していて、ライリーそのものはまるで傀儡のようでした。思春期であろうとなかろうと、突然自分の感情に圧倒されて、おかしな行動をとってしまうようなことが続けば「わたしは一体どうしてしまったのだろう？」と疑問に思う「わたし」がいそうなものですが、そのような「ライリー」の葛藤は、それまで描かれてきませんでした。「自分の中で起きていること」を知るために「自分」を排除したつくりの作品のため、それは仕様として仕方のないことかもしれませんが、それゆえにラストの描写は個人的に嬉しいものでした。きっと３作目があれば、「ライリー」がもっと登場してくれることでしょう。私はあまり「引き寄せの法則」のようなものに興味がありません。それは「引き寄せの法則」として紹介されている多くが、ヨロコビたちが「これがよいこと」とジャッジメントし「自分と認知できるもの（＝容認できるもの）を限定した世界」と同じもの、つまり、アファメーションのことを指しているように感じるからです。「良いも悪いもない」という状態を知った上で「それでもなお、わたしはこれを良しとする、これを私らしさとする」という、意味付けの自由を持っていることが、人間の醍醐味ではないかと私は思っています。私が思う「引き寄せの力」とは、このようなニュートラルな状態で発揮できる「自由」や「楽しさ」が創造していく世界のことです。自分が自分であることを「選び続ける」中で、ヨロコビやイカリなどを「自分のために呼び出せる」ということ。それが本来の「自分を生きることを、愛し、楽しむ」ということなのではないでしょうか。おまけ私の友人が、次回作があるなら「ヘイト」という感情が登場するのではないか、と言っていました。たしかに「ヘイト」は、今この時代に描くべきもの、我々人間が向き合うべきもののひとつであると私も思います。しかしその場合、私は「ヘイト」には、独立した個別の「新しい感情（キャラクター）」として出てきてほしくはありません。なぜなら、それは私たちの誰もが持っている、そしてそれ自体は有害とは思えないような、既に登場している感情たちと、根本的に結びついているものだと思うからです。「ヘイト」を作り出しているものは何か。もしもそれが登場するのならば、そのことをみんなで考えられる作品として公開されたら嬉しいです。WEBサイトLINE公式
30Jul
- グランマ・モーゼスの人生哲学
  グランマ・モーゼスの人生哲学人々から親しみを込めて、グランマ・モーゼス（モーゼスおばあちゃん）と呼ばれている人物をご存じでしょうか。グランマ・モーゼスこと、アンナ・メアリー・ロバートソン・モーゼス（1860年－1961年）は、アメリカ合衆国の国民的人気画家です。彼女の描く素朴で懐かしい農村風景や、季節と共に生きる人々の暮らしの様子は、アメリカのクリスマスカード（ホリデーシーズンのグリーティングカード）の絵柄の定番となり、今日まで多くの人に愛され続けています。彼女は特別、絵の勉強をした人物ではありません。モーゼスは、その人生の大半をアメリカの片田舎で農婦として過ごしてきた「どこにでもいる田舎のお母さん」でした。彼女は68歳の時に夫と死別すると、72歳で次女の勧めにより刺繡絵の制作を始めますが、リュウマチの悪化により刺繍の作業が難しくなり、そのリハビリとして油絵の制作を始めます。それが、75歳の時です。そして78歳の時、地元のドラッグストアに展示した作品が、偶然訪れたアマチュアコレクターに気に入られ、翌年にニューヨーク近代美術館で展示されます。そして1940年、ニューヨークのギャラリー・セント・エティエンヌで、モーゼスの初個展「一農婦の描いたもの」が開催されると、彼女は瞬く間にアメリカの国民的人気画家となりました。モーゼスが80歳の時でした。それから101歳で人生を終えるまで、モーゼスは大好きな故郷の自然や人々を描き続けて暮らしました。12歳で奉公に出て働き、そこで知り合った夫と牧場を営み、子たちを育て、夫が亡くなると病気がちの娘と孫娘の世話をしながら、絵画を描き続けた生涯です。私はグランマ・モーゼスが、自身の人生について語った言葉が大好きです。私の人生は、振り返ればよく働いた一日のようなものでした。ーグランマ・モーゼス私は、こんなに美しい生き方があるだろうかと思います。生きるってこういうことだよなあ、と、つくづく感じるのです。彼女の一生は、特別なものではなかったかもしれません。モーゼス自身「毎日ほとんど変化がないけれど、季節だけは移ろう」と語っていたように、目の前の仕事に追われ、ただそれを一生懸命こなす生活だったと思います。太陽と共に目覚め、朝の支度をし、洗濯物を干して、牧場の仕事に出かける。子供たちを遊ばせ、家の掃除をし、洗濯物を取り込みながら、沈みゆく夕日の丘を眺める。夫が帰り、家族で食卓を囲んで、外が暗くなれば、ろうそくの灯を消して、静かに眠りにつく。当時、どこの家庭でもそうだったかもしれません。特別なことなど何も起きない、ある農村の一日です。そんな毎日の繰り返しの中で、春の訪れを祝う村祭りがあり、短い夏を謳歌する草花と動物たちの命の輝きがあり、実りと収穫の秋には冬支度を始め、長く静かな忍耐の冬が来る。そうするうちに子供たちは大人になり、それぞれの人生へと巣立っていきます。人生は、振り返ればよく働いた一日のようなものでした。自分でもよくやったと思いますし、幸せで満足を覚えています。これ以上のものはなかったし、人生から最良のものを引き出したと思っています。そして、人生とは、私たち自身がつくりだすもの。いつもそうでしたし、これからもそうなのではないでしょうか。私が「人生哲学」を好きなのは、そこに心震える瞬間があるからです。それは私にとって、生きる醍醐味と言ってもいいかもしれません。人間は、自らの人生哲学、あるいは誰かの人生哲学に触れる時、心が震え、自分の世界に輝きが広がる瞬間があるのではないでしょうか。グランマ・モーゼスが自分の人生に満足して生涯を終えたのは、画家として成功したからではないと、私は思います。きっと彼女は、絵が成功したかどうかにかかわらず、生涯好きなものを描き続けたと思いますし、よく働いた自分の人生を愛したのではないでしょうか。生きるということ、人生を愛するということは、決して何かを成したかどうかだけではありません。ただ、生きた、というだけで、この上なく美しいこともたくさんあります。人の数だけ、物語と哲学はあるのです。WEBサイトLINE公式
27Jul
- Youtube『人生哲学ラジオ』開設
  Youtubeチャンネル開設Youtubeチャンネル開設のお知らせです。【 PARALLEL UNIVERSEのちょこっと人生哲学ラジオ】を開設しました👏みなさんとシェアしたいお話しのいくつかを、インスタグラムのリール動画にしてアップしてきたのですが、今後はYoutubeチャンネルにて「ラジオ形式」でお伝えしていければと思います。タイトルの通り「人生哲学」をテーマとしたトーク番組ですが、「ちょこっと」と付いているように、堅苦しくて頭を捻るようなものではなく、楽しくて気持ちが少し前向きになるような番組にしたいと思っています。気負わず、作業用に聞き流せるくらいの、それでいて日常にそっと寄り添えるような温かい場所になるように、私自身楽しみながら運営していこうと思いますので、ぜひチャンネル登録して聞きに来てください。私のYouTubeでは✦ 新しい視点✦ 雑学✦ 芸術✦ おすすめの本などの情報が得られます。これらの情報を得ながら、一緒にちょこっと「人生哲学」してみませんか？「人生哲学」は難しいものではありません。「こんな風に生きるのって、考えるのって、かっこいいなぁ」そんな、ほっこりわくわくした気持ちになるものです。たとえば、私は美容にあまり興味がありません。体を清潔に保ち、大切に手入れをし、自分の身体を楽しむことの重要性は、私自身とても共感しますが、一般的には嫌厭されがちなシワやシミなどは、むしろ「かっこいい」と思うタイプです。それは、生きてきたからこそ刻まれるその人の歴史だからです。仮にそれらが世間一般に美しいとされる容姿の基準とは異なっていたとしても、私にはどうしようもなく美しいのです。この「個人が人生や自身のあり方について抱く価値感」のことを「人生哲学」といいます。誰かの人生哲学に触れたり、自らの人生哲学を持ったりするのって、豊かでとても楽しいことだと思いませんか？Youtubeで「ちょこっと人生哲学ラジオ」を聞いて下さった方の日常が、少しでも開けて軽やかになりますように。WEBサイトLINE公式
07Jul
- 「スピリチュアルが苦手なヒーラー」の自己紹介
  スピリチュアルが苦手なヒーラーブログ記事６回目の投稿にして、遅ればせながら自己紹介をさせていただこうと思います。はじめまして。PARALLEL UNIVERSE（ぱらゆに）の星川と申します。都内の複数のサロンを拠点として、個人でヒーリングをしています。私は、スピリチュアルが苦手なヒーラーです。私がスピリチュアルを苦手な理由は、魂や目に見えない世界を信じていないからではありません。それが確かめようがなく、かつ、人によっては依存性のあるものだからです。また私個人として、それらが「本当に」「あるかないか」ということに関心がないというのもあります。関心がない理由は、単純にそれについて個人的な重要性を感じていないからです。私が最も懸念し、注意を払っているのは、「人の力を奪う」ことです。これは、私が幼少期から常に気をつけてきたことです。私は人に感謝されるために生きているわけではありませんし、ましてやそのために仕事をしているわけでもありません。ヒーラーの仕事は単に自分が「楽しい」からやっているのであり、人のためにという「奉仕の心」からではありません。もちろん、それが結果として誰かの助けになるのなら、それはとても嬉しく、有難いことです。しかし、だからといって、そのことは私を「特別」な存在になどしません。そもそも、世界とは相補性そのものであり、そういう意味では「奉仕的でないもの」などありません。私は存在の性質上、子供の頃から人に有難がられたり、いわゆる「神格化」されてしまう傾向にありました。これはとても恐ろしいことです。「あなたのおかげで助かった」の裏に「あなたがいなければ私は何もできなかった」が隠れているのであれば、それは私の望むことと真逆のことだからです。相手に対し「おかげさまで」という感謝の気持ちを伝えることは、とても大切で、お互いに嬉しいことです。しかし、もし誰かが私に「助けられた」と感じることがあったとして、それは私の力では決してありません。それは「助けを呼んだその人の力」です。これは、実際に声に出して助けを呼んだかどうかという意味ではありません。人生に「助けが現れる」ということは、その人が「助かりたい」と願ったということなのです。つまり、その人を助けたのは、助かりたいと心のどこかで願い、自分を救うことを諦めなかった「その人の力」に他ならない、ということです。感謝の気持ちを持つことや伝えることは素晴らしいことですが、相手を特別な存在にすることで、自らの力を手放してしまう必要はありません。私が「力を奪う」と表現しているのはこのようなことです。この「力を手放した状態」を、別の表現に置き換えてみます。「〇〇だから△△だ」これを踏まえて次の話を読んでみてください。「西に黄色があると吉」という占い結果があったとします。その日、ある人はツイていませんでした。「西に黄色のものを置かなかったから、悪いことが起きたんだ」もしもこう思うなら、その人はすでに不幸です。逆も同じです。その日、なにか幸運なことがあったとして「西に黄色のものを置いたから、良いことが起きたんだ。（もしも置かなかったら、そうはなっていなかっただろう）」これは、たとえ前半の文章が事実だとしても、後半の文章も事実だということにはなりません。私は占いを否定しているわけではありません。占いの「西に黄色があると吉」は、天気予報の「今日の午後は降水確率が高い」と全く同種の情報なのです。それらは生活に役立てるための情報であり、生活を支配させるためのものではありません。生活の主人公はあくまでもその人です。天気予報を参考に傘を持って出かけ、濡れずに済んだ人がいるならば、それは「天気予報を見て傘を持っていく」という行動を起こしたその人の「取り組み」の力のおかげです。また、傘を持って出かけなかったら打つ手がもうないわけではありません。雨宿りでカフェに入り、店を出る頃には虹が見られるかもしれませんし、思いっきり濡れて、雨を楽しんでもいいのです。方法なんていくらでもあります。目の前に広がる「選択の自由」が、人間が持っている「力」なのです。私はどんな人にもこの力を手放してほしくないと切に願っています。おまけ私のような存在は、人生に何度も現れます。「この人じゃなきゃダメ」などということはありません。複数いますので、呼びさえすれば、同じような役割をした別の存在が、誰の人生にも必要な時に繰り返し現れます。むしろ、私のような存在は「呼ばれないと」存在することができません。私が存在しているということは、人間が「救われること」「学び向上すること」を諦めていないということです。また、ヒーリングを生業にされている方もたくさんいらっしゃいます。あなたがもしヒーラーや癒し、気づきや話し相手を必要として探している最中にここに来たのなら、よく吟味して、ぜひ「わくわくする」人を選んでみてください。それが私でなくても一向に構いません。あなたが必要とする人に出会えることが何よりも大切なことです。その中で、もしも私がご縁を頂けた際は、誠意をもってヒーリングさせていただければと思っています。WEBサイトLINE公式
04Jun
- 雨｜5,000kmの旅路
  雨5,000kmの旅路雨の日は、雨粒が砕けて音を立てている「世界の輪郭線」を思いながら過ごしていると、前回の記事で書きました。今回は、雨についての雑学です。バチルスという名前の微生物が存在します。砂漠で多く見られる微生物です。バチルスは砂粒を分解し、そこから鉄イオンなどのミネラルを取り出します。本来は内陸の砂漠地帯に存在するこのバチルスですが、日本の上空でも検出されることがあります。高度3,000ｍの上空で、バチルスは砂粒をミネラル分に変えながら、風に乗って太平洋まで旅に出ます。中国の砂漠地帯から太平洋まで、およそ5,000kmの空の旅です。黄砂と呼ばれるそれは、やがて雨となり太平洋の海原に落ちます。バチルスが分解したミネラルは、そこで暮らす微生物の貴重な栄養分となります。遥か5,000kmも離れた砂漠に住む微生物が、海の生態系を支えているのです。目に見えない小さな微生物によって、この惑星の生態系は支えられています。そのすべてをまとめて、地球という一つの生命体なのです。もしかすると、今日、あなたの傘に落ちてきた雨粒の中に、遠い異国の砂漠からやってきたバチルスがいるかもしれません。そう思うと、憂鬱な雨の日も、少しロマンチックになりませんか？これも、私の雨の日の過ごし方のひとつです。WEBサイトLINE公式
03Jun
- 雨｜世界の輪郭線
  雨世界の輪郭線もうすぐ梅雨の季節ですね。あなたは雨が好きですか。私には時々、この世界が煩すぎる時があります。雨は、世界を押し黙らせてくれるので好きです。雨の日は、世界の形を見ることができます。雨粒は、ビルの屋上を打ち、木々の葉の表面で砕けて、音を立てています。雨は、世界の輪郭線上で鳴っているのです。ずっと遠くの雨音にまで心の耳を澄ませると、この世界の輪郭が見えるような気がします。私の雨の日の過ごし方のひとつです。WEBサイトLINE公式
17May
- 傷跡は勲章か
  傷跡は勲章か身体的なものであれ、精神的なものであれ、深く傷つくと傷跡が残ることがあります。それは他者の目を引くような、体に負った大きな傷かもしれませんし、他者の目には見えない、心に負ったトラウマという名の傷かもしれません。傷跡は勲章だという言説があります。傷跡とは、その人が困難と戦い、生き延びたという証であり、誇れるものだという言説です。この言説では「経験」に重きが置かれます。傷を負うことになった経験そのものから、また、その後の痛みや回復の過程という経験から、人は学ぶことができる、という考えです。これは本当でしょうか。「経験」に勝るものはない？これは私が実際に、二人のパン職人から聞いたお話です。工房で働いていると、焼きあがったパンを取り出す際など、うっかりオーブンに肌が触れて火傷をしてしまうことがあります。ある職人は言いました。「仕事での傷跡はたくさん頑張ったという勲章。誇りに思いなさい」もう一人の職人は言いました。「注意して避けられる仕事の怪我は、決して勲章にはならない」賢者は歴史に学び愚者は経験に学ぶと言います。戦争などは、その最たるものでしょう。もちろん、うっかりミスをしてしまうことは誰にでもありますから、それを愚者とまでは呼べません。前者の職人も、見習いの人たちへ励ましの気持ちで言ったのだと思います。しかし、後者の職人の考えもまた、理解できます。回避するための注意点を予め知っていた怪我やトラブルであるのなら、それはわざわざしなくてもよい「経験」ではないかと、私も思うからです。「経験」から得られるものはたしかにありますが、それにより経験者が未経験者より偉くなるわけではありません。失敗は恥じるものではありませんが、自慢になるようなものでもないのです。もちろん、いろいろなことを経験した他者と、その人が生きてきた時間に対して敬意を払うことはとても大切です。しかし、傷跡や経験を「勲章」のように特別視してしまうことで、自ら新たに壁を作ってしまうことがあります。「特別」のその先へ避けようのない理不尽な傷を負った場合はどうでしょうか。例えば、虐待や戦争のサバイバーには、その傷跡を「生き抜いた証」として誇る段階が必要かもしれません。その傷跡は彼らに辛い記憶を思い起こさせます。しかしその度に、過酷な状況から生還した自らのパワーを思い起こし、その痛みを「これからも大丈夫」という自信へと転換していけたら。それは必要な段階ですし、そのように思えるようになるまでには、本当に多くの勇気がいることです。「傷跡」を「勲章」と思える人が、勇敢であることに違いはありません。しかし「勲章」は、良くも悪くもその人を「特別」な存在に留めてしまいます。辛く苦しい経験を経た自分を積極的に肯定することは、その人が抱く課題の本質的なゴールとなるのでしょうか。ここで、一冊の本を紹介させて下さい。リトルターン | ブルック・ニューマン, リサ・ダークス, 五木寛之 |本 | 通販 | AmazonAmazonでブルック・ニューマン, リサ・ダークス, 五木寛之のリトルターン。アマゾンならポイント還元本が多数。ブルック・ニューマン, リサ・ダークス, 五木寛之作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。またリトルターンもアマゾン配送商品なら通常配送無料。amzn.asiaLittle Tern（リトルターン）ブルック・ニューマン作五木寛之訳リサ・ダークス絵私がこの本を読んだのは、中学生になった頃だったと思います。ある日突然飛ぶことができなくなってしまったリトルターン（コアジサシという海鳥）が、その危機をどのように乗り越え、失った大切なものを取り戻していくかという、内面の葛藤と冒険を描いたお話です。私がこのお話で一番気に入っているのは、リトルターンが自分の直面した困難を乗り越えたそのとき以前はあれほど奇妙で孤独に感じられた今度の体験は、これまでも多くの鳥が体験したはずだし、これからもほかの鳥が体験するにちがいないと確信したと思い至るところです。もしもこの危機を乗り越えることが「特別」な者にしかできない「勲章」のような出来事だとして描かれていれば、当時の私は落胆したことでしょう。傷跡を肯定し自らを鼓舞することは、癒しのゴールではなく段階なのです。あなたがご自分の古傷を見る時、それがまだ「勲章」であるなら、あなたが積極的に肯定しているのは、ありのままのあなたではなく、条件づけられたあなたかもしれません。なぜなら真に肯定されるべき「あなた」に、勲章など必要ないのですから。WEBサイトLINE公式
12May
- 生きることに意味はあるのか
  生きることに意味はあるのかこれをお読みくださっているみなさんも、一度は考えたことがあるかもしれません。古今東西、人間は「生きる意味」について考えを巡らせてきました。私個人は、生きることそのものに「意味」はないと考えています。生きること、生きているということは、ただそのようにあるという「状態」のことだと思っているからです。人間にあるのは「意味付け」の自由ではないでしょうか。人間に導入されている情報処理システムは「脳」という名で呼ばれています。全ての人の脳がそうというわけではないかもしれませんが、多くの場合、脳は「思考」という作業をこなす際に「合理性」を作り出します。ここでいう脳の合理性とは、自分が抱いている感情の理由や、物事に対し特定の意見を持っている理由を説明しようとする働きのことです。脳のこの働きのために、多くの人は「意味がない」あるいは「意味があるのかわからない」と感じる状態に、居心地の悪さを覚えます。人間が「意味」を求めるのは、実際にそれが「ある」からではなく、思考を行う際にそれが「必要」になるという「システム上の問題」です。あると思っていたものがないとわかれば、探し回って不安になるという問題が解消されますし、自分に導入されているシステムの仕組みがわかれば、それに振り回されずにうまく使うことができます。「合理性」がないと思考がままならないというのは、人間の「機能的な制約」であり、一種の「不自由」ですが、この不自由さが人間に「意味付け」の自由や楽しさを生み出しました。好きなように意味を付けられるなんて、とてもお洒落で素敵だと、私は思っています。またこの「不自由」は、脳にとって大きな役割を担っています。脳にはその情報処理能力や記憶容量に上限があるので、合理化によって膨大な数(量)の情報をひと纏まりのもの(概念)として扱えるようになることは、過剰な負荷から脳を守ることになるからです。このような脳の「自由」な働きは、脳が作り出す「不自由」によってなされています。世の中にはこのように、自由のために作り出される不自由が溢れているのではないでしょうか。多くの子供には、あらゆることに「なんで？」を投げかけてくる「なぜなぜ期」と呼ばれるものがあります。「なんで風船は赤いの？」「なんで虹がかかるの？」などの質問に大人が回答を詰まらせてしまうのは、彼らのこの「なぜ」を、仕組みなどの「理屈」を問うものだと勘違いしているためです。彼らがこのように聞き始める頃（二歳くらい）の「なぜ」は、「何のために」「誰のために」そうであるのかという「目的」に対しての問いであり、どのような仕組みでそうなっているのかという「理屈」に関心が出てくるのは、もう少し後だそうです。「何がために風船は赤いのか」「誰がために虹はかかるのか」などには答えがなく、まさしく「意味付け」の自由や楽しさがあるとは思いませんか？人間にはそれができます。私がこの、人間が演じる不自由さゆえに途方もなく拡大する自由を、お洒落で素敵だと感じ、人間という存在の醍醐味の一つであると感じているのは、このような理由です。WEBサイトLINE公式
06May
- アクセスバーズとは
  アクセスバーズとはアクセスバーズは心と身体に深いリラックスをもたらすアメリカ発祥のハンズオントリートメントです。頭部にある３２箇所のポイントに指先で軽く触れることにより、深いリラックス状態をもたらします。着替えの必要もなく、ただ横になるだけで手軽に受けることができます。この記事をお読みの方は、すでにアクセスバーズの施術を受けたことがあるか、興味をお持ちで情報を検索されている方ではないかと思います。世界的に広く行われている施術のため、アクセスバーズの情報はネット上に溢れており、日本語版公式WEBサイトも存在します。アクセスバーズとは何でしょう？ | Access Consciousnesswww.accessconsciousness.comしかし正直なところ、ネット上の様々な情報や、公式サイトの説明でさえ、抽象的でいまいちイメージが掴みにくいのではないでしょうか。SNSなどでよく目にするのは「脳の断捨離」とか「人にしてもらう瞑想」というような、不要な情報や思い込みという「制限」を取り除くというものです。これらの抽象的な表現から「怪しい」という印象を抱く方もいるでしょう。また、講習を受ければ「誰でもできる」という点も、この施術を信じ難いものにしている要因ではないかと思います。では、これらのことは事実ではないのでしょうか。結論から言うと、これらのことは間違いではありません。しかし、多くの人が求めている「答え」を提供することが、少なくとも私にはできませんし、それを上手く行っているＷＥＢサイトなども、私が知る限り見たことがありません。その理由は以下の２つです。ここからは私個人の見解となります。１.「仕組みの説明」を求めるためアクセスバーズを受ける際、多くの人が「どのようにして」それが行われているのかという仕組みの説明を求めます。これは、パソコンの調子がおかしくなって、ヘルプセンターに問い合わせをした際に、専門的なプログラミングのソースコードを尋ねることに似ています。この場合、問い合わせる人も、問い合わせを受けたスタッフも、プログラマーのような専門性の高い知識を持ち合わせていないことがほとんどです。ヘルプセンターのスタッフは、トラブルシューティング用のマニュアルに沿って問題を解決に導くことはできますが、プログラマーその人ではありません。仮にそのスタッフがソースコードを説明できたとして、それを理解するには、問い合わせた人にも同等の専門的な知識が必要となります。アクセスバーズ関連の情報の中に、それがどのようにして行われていのるかを満足に説明する「答え」を見つけることができないのは、このような理由ではないかと私は考えています。２.「特殊能力」ではないアクセスバーズは「特殊能力」ではありません。先ほどの例で見てみましょう。プログラミングのソースコードとは「コンピューターに命令を与えるためのテキスト」です。これを書き上げることのできるプログラマーは、ある意味では特殊能力、より正確に言うならば「特殊技能」の持ち主と言えるかもしれません。しかし、私たちが普段コンピューターを操作する時は、ソースコードについて理解している必要はありません。私を含め、アクセスバーズの施術者のほとんどは、すでにソースコードの書き込まれている「プログラム」の扱い方以降を学び、それを実践しています。これが、アクセスバーズの施術に、特殊な能力や技能を必要としない理由です。このように、アクセスバーズは言語での解説が難しい施術です。ハンズオントリートメント（実体験型の施術）という表現は、アクセスバーズの説明として、適切であると私は感じています。とはいえ、実際に自分の体で受ける施術について、少しでも多く知りたいと考えるのは当然のことです。以下、引き続き私個人の見解となりますが、ご参考になれば幸いです。指で軽く触れるだけで行えるのはなぜか電荷の移動を利用した施術だからです。静電気がイメージしやすいかもしれません。電荷の移動は、手とドアノブが触れるか触れないかの距離で起こります。ただし、アクセスバーズは静電気のような痛みは伴いません。私の施術の場合、微弱な電流を感じる方がほとんどです。どのような人に向いているか知的好奇心のある方一般に「効果」や「効能」と呼ばれるものに関しては、公式WEBサイトにてご確認いただけます。どのくらいの頻度で受けるのがよいか歯列矯正をイメージしてください。一度に大きく歯列を動かすことは、負担が大きいため行いません。また、歯列と同じように、長年癖づいた思考にも、元に戻ろうとする特徴があります。しかし、ある程度回数をこなすと、その状態が定着してくるのも、歯列矯正と同じです。心身のリフレッシュやメンテナンスが、生活の中に意識的に取り入れられた方が効果的であるのは、アクセスバーズでも変わりありません。また、試してみて「楽しくない」と感じたら、取り入れる必要がないのも同じです。ご自身にっとて代わりとなるものをすでにご存じの方や、好んで困難の中に身を置いていらっしゃる方は、必要とされないかもしれません。結局のところ「心が向いた時に」というのが、最適なタイミングであると私は感じています。私個人は、ヘアサロンに行ったり、マッサージに行ったり、おいしいものを食べたり、そういう生活の「小さなセーブポイント」のような感覚でご利用いただける場所を目指しています。おねがいここまでの文章を読んで、あなたが、なお疑わしく思い、同時に少しワクワクしているのであれば、その気持ちを大切にしてください。どのような可能性にも心を開いている、ということは、生きることをより楽しくするために重要なことですが、それは決して「無防備である」こととは違います。ここに書いてあること、ネット上に書いてあること、公式サイトに書いてあること、なんであれ、それらを手放しで信じるのではなく、どうかご自身の人生哲学や価値観のフィルターを通して見てください。今後、あなたにとってまるで魔法のような「論理的思考を飛び越えて働くよう設計されているように見えるもの」に出会ったとして、その前でご自身の力を手放す必要は決してありません。自ら「無力」になる必要はどこにもないのです。このような体験の前では、無条件に信じること、全てをゆだねること、考えるより感じることが大切だという考えもあるかもしれません。しかし、私はむしろ、このような情報や体験に触れる時こそ、あなたが持てる知性と積み上げてきた人生哲学を、フルに使うべきだと思っています。人間の、そしてあなた個人の知性と経験というのは、それだけ偉大であると、私は信じているからです。この先、もしもあなたがアクセスバーズを受けてみようと思った時、気の合う施術者と巡り合えることを心から願っています。この記事をここまで読んだ忍耐と好奇心のある方であれば、アクセスバーズはきっと面白い経験となるでしょう。WEBサイトLINE公式