人類のこれまでの思考の営為とその跡付け・・・
哲学（史）、科学（史）、制度（史）、文学、音楽、絵画、彫刻、建築などの芸術作品の中に、・・・私たちは、人類の思考（の辿ってきた道筋）を見ることができる。
そして、私たちの魂の中で、なおも思考は働く。
しかし、思考は常に危険に晒されてもいる。硬化し、生命を失い、もはや影や写し／コピーとしか言えないものに堕する（だする）危険だ。
”みすゞ（金子みすゞ）には、クジラの法要を描いた詩「鯨法会（くじらほうえ）」があります。
鯨法会 金子みすゞ
鯨法会は春のくれ、
海に飛魚（とびうお）採れる（とれる）ころ。
浜のお寺で鳴る鐘（かね）が、
ゆれて水面（みのも）をわたるとき、
村の漁夫（りょうし）が羽織（はおり）着て、
浜のお寺へいそぐとき、
沖で鯨（くじら）の子がひとり、
その鳴る鐘をききながら、
死んだ父さま、母さまを、
こいし、こいしと泣いてます。
海のおもてを、鐘の音は、
海のどこまで、ひびくやら。
『さみしい王女』
仙崎の海を血で染めて死んでいった鯨の魂を弔う（とむらう）鐘の音色が、寺から海へ響きわたるとき、みすゞは、大陸で死んだ父こいし、遠い下関へ嫁いでいった母こいしと、夕暮れの浜で、ひとり目を潤ませていたのでしょう。
みすゞが生涯抱き続けた癒やしがたい孤独を、ふるさと仙崎と青海島の歴史的な風土のなかに、詩情豊かに詠いあげたみすゞの言葉が、しみじみとした哀切の念をよびおこします。
大切なことは、みすゞは自分の胸にたゆたう寂しさをじっと見つめ、七五調の詩に書いて、一つの作品として完成させている点です。
詩を書くことで悲しみが完全に消えることはないにしろ、会心（かいしん）の作に仕上がった喜びや満足感は、孤独を癒やしたのではないでしょうか。ましてやその詩が、敬愛する人気詩人の西條八十に選ばれて雑誌に載れば、天にものぼる心地だったでしょう。
自分のさまざまな感情を詩歌にして発表する、文学へ昇華させる、自作が印刷されて活字になることは、みすゞの生涯を通じて、彼女の喜びであり、魂の救済だったと思います。
逆に言えば、それが出来なくなったとき、彼女に悲劇が訪れます。”（松本侑子『金子みすゞと詩の王国』文春文庫 ｐ.59~61）
金子みすゞは、詩作という思考の道を通って、自らの高次の自我へと至った。
低次の自我は魂だが、高次の自我は霊／精神である。
魂を生かすのは、霊／精神である。
「会心（かいしん）の作に仕上がった喜びや満足感は、孤独を癒やし」、「喜びであり、魂の救済だった」。
詩作すること、思考することが、金子みすゞに生きる力をもたらした。まさに「魂の救済」であったのは間違いない。
魂が霊たちの世界へと引き上げられたということである。
詩作すること、思考することには、並々ならぬ集中力と持続力が必要である。
魂に、思考するための集中力／持続力をもたらすのは、高次の自我に発する意志である。
高次の自我、意志、カルマ、これらはすべて、源（みなもと）は同じである。
愛／アガペー／キリスト衝動が、そこにある。
”・・・わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。”（「マタイによる福音書」第28章）
”・・・「よく聞きなさい。心をいれかえて幼な子のようにならなければ、天国にはいることはできないであろう。・・・また、だれでも、このようなひとりの幼な子を、わたしの名のゆえに受けいれる者は、わたしを受けいれるのである。・・・」”（「マタイによる福音書」第18章）
「幼な子」とは、まさしく成長途上の高次の自我である。それは、霊／精神に他ならない。
「心をいれかえる」とは、思考の営みを強化することによって、低次の自我を脱し、自らの高次の自我に向かって舵を切るのである。
そこに、「かれ（あなた）」がいる。
高次の自我は、人間が地上の世界を生き抜くことによって、成長する。
アーリマンとルシファーから、いくつもの誘惑が来る。
人間は、そのような誘惑に巻き込まれ、我を忘れ、我を失う。
自分の大半の時間を、虚しい駆け引きと競争に費やす。
このようなアーリマン／ルシファーゲームを繰り返す中で、人間の思考は弱まる。
魂は硬化し、生命力を失ってゆく。
このような虚しさから抜け出すためには、思考をさらに強靭（きょうじん）なものへと鍛え（きたえ）、強化された思考を自ら思考する以外にはない。
あなたが思考するのだ！ 思考すること、思考し続けることを、決してあきらめてはならない。
それはたしかに、決して容易な道ではない。
しかし、それ以外に道がないことも明らかだ。
安易な抜け道（実際にはそんなものはない）は、不毛な畜生道（ちくしょうどう）／阿修羅道（あしゅらどう）につながっている。
金子みすゞは、詩作という思考の営みによって、自らの高次の自我を見出した。
高次の自我、霊／精神を見出した人間にとって、「死」は・・・
境域の守護者は、自らを ”死の天使” と名乗る。
彼女は、天使に出会った。
その天使とは、彼女が幼いころからの顔なじみだった。