今回はまず、「四耐」がどういうものか知ろうと思った。
前回の記事でも取り扱った四耐がどういうものなのかを知って、その上で自分の考えと照らしあわせてみようと思ったのです。
そもそも四耐とはなんなのか。
「四耐四不訣」という、19世紀の中国（清代末期）の政治家・曾国藩が書いた心の持ち方。その一部が四耐。
そして、こちらが「四耐四不訣」。
耐冷、耐苦、耐煩、耐閑。
不激、不躁、不競、不随。以成事。
翻訳すると、「耐」は耐える。「不」はしてはいけない。
四つの耐えるべきこと。
四つのしてはいけないことが書いてある。
なるほど。
「四耐四不訣」について理解はできたと思う。
その上で思ったこと。
何を避けるかは書いてある。
ただ、日常でどう意識し、どう動いていくと良いのか。
そこが私の中でピンとこなかった。
私はこれまでの人生で、心がいっぱいになるまで「耐える(ガマン)」「してはいけない」を意識して生きてきた。その上で、「耐える」「してはいけない」を、これからはやめようね、と言われてもピンとこない。逆に「素直に」「自然に」が良いよね、ということは論理としては分かるが、具体的な日常のアクションに結びつかないのだ。
まぁ・・・ここは意識すべき方向ではない、ということが心の底から分かっていることは、一つの大きなアドバンテージともいえるかもしれないけど。
では、自分では何が大事と思うのか。
まず私が思う大事なポイントは、どこに意識の軸があるか、だろうか。
まず、「耐える」のについて。
私の場合、こう考える、ということなのですが。
「出来事」に意識が向く。
「出来事」を「耐える」。
自分が受け身。意識の軸が自分にない。
ガマン、発散できない思い、ストレスが溜まる。
次に、「してはならない」について。
これも私の場合、です。
善悪の基準が出来る。
「正しい基準」に合わせに行く。
自分が受け身。意識の軸が自分にない。
さらに、攻撃、否定、を生み、悪を責める。時には自分を、時には他人を。
色々と限界になって、
色々と心を整えてきて。
その上で、今こう思う。
ではどうあるのがいいと思うか。
意識の軸を、今の自分に置くこと。
これに慣れるのが大事だと思っている。
まず、
どう考えてもいい。どういう選択をしてもいい。
今、私は、この選択を選んでいる。
そして、
自分にはどうにもならないものをどうにかしようとしない。
自分以外の人、もの、出来事とか。
そういうものだから、の意識。
「耐える」を選ぶこともある。
相手が怖いからでもない。
自分が弱いからでもない。
自分が「耐える」という選択をしたから。
「素直に」を選ぶこともある。
従うのが正しいからでもない。
自分の意見が間違っているに決まっている、と決めつけているわけでもない。
自分が「素直に」という選択をしたから。
大事なのは、今の自分が選んでいるという感覚を持つこと。
それが、外に向いている意識の軸を今の自分に戻す、ということ。
意識の軸が自分に戻ってきたら、次は自分がどうするかを選んでいくステップ。
今、私は、そんなふうに思っている。