へ行ってきました(^_^)/
閉館間近だったので、もう夜景ですね。
・国宝 興福寺鎮壇具
・国宝 線刻蔵王権現像
・国宝 金銅蓮華唐草文磬
・国宝 太刀 三条宗近(名物三日月宗近)
・国宝 太刀 長船景光(号小龍景光)
がありますが、いずれも過去にレポートしてるので、今回はパス(^_^;)
国宝室へ向かいましょう(^_^)/
・国宝 白氏詩巻(〜12/25まで)
東博所有の国宝。平安時代 寛仁2年(1018年)の作。
三蹟(平安後期の3人の字の上手い人)のひとり、藤原行成の筆です。
全巻展示されています＼(^o^)／
作品名の「白氏詩巻」の"白氏"とは、唐の時代の詩人、白居易(はくきょい)/白楽天(はくらくてん)のことです。
空海や最澄の時代の人ですね～
平安時代に、白楽天の詩がもてはやされ、その詩を能書家である"藤原行成"に書かせた作品がこれです。
色違いの料紙に、行書で書かれています。
↑最後、この部分に寛仁2年8月21日の日付と、「経師の筆を借りて書いたから、キレイじゃないよ。笑わないでね(^_^)」と、余裕の謙遜カマしているそうです(^_^;)
確かに「経師筆」の文字が見えますね。
以後は、藤原定信がこの書巻を購入した際の経緯などが書かれているそうです。
12/25までの展示です。
続いて、1階の漆工の部屋 に向かいます。
・国宝 古神宝類［熊野速玉大社/和歌山］から橘蒔絵手箱及び内容品(〜2022/2/20まで)
以前にもレポートしたことがありますね。
1390年南北朝時代に、足利義満(一休さんに出てくる将軍さま)らが、熊野速玉大社に奉納した手箱13合のうちの一つです。
13合は、奉納される社の神格に応じて3つにランク分けされた蒔絵手法が採られています。
沃懸地蒔絵銀螺鈿
∨
厚梨地蒔絵銀螺鈿
∨
梨地蒔絵銀螺鈿
展示の橘蒔絵手箱及び内容品は、3番目のランクです。
熊野速玉大社第六殿 聖宮(ひじりのみや)に奉納されたものになります。
金梨地に高蒔絵・研ぎ出し蒔絵・螺鈿細工が施された手箱は、"橘蒔絵"の名のとおり、手箱の全面に橘の木が蒔絵と螺鈿で表されています(^o^)
橘はミカン科の植物なので、実はミカンのよう。その実を螺鈿で美しく表現しています。角度によって、ピンクやパールに変化する橘の実は、私が見た熊野速玉大社の手箱の中では、一番綺麗だと思いました(^_^)
今回展示されていた内容品は、
銀髪掻き2本
銀耳掻き1本
銀鋏(はさみ)1本
銀毛抜1本
銀櫛払1箇
蒔絵櫛(くし)3枚
銀解き櫛1本
銀眉作り1本
銀歯黒筆2本
銀歯黒箱2合
白粉箱2合
菊花形皿3口
白磁皿1口
銀薫物(たきもの)箱2合
橘蒔絵鏡箱1合
白銅鏡1面
でした。
以前展示されていたときより、内容品の展示が大幅に増えていましたが、その一方で、中の"懸け子"２つの展示は省略されていました。
これで内容品はすべて見たことになります。(厳密に言えば、蒔絵櫛が全部で29枚あるので、これは一部しか見ていない)
白銅鏡は、二羽の鶴と亀という吉祥が肉彫りされ、それを納める鏡箱にも蒔絵が施されています。
白磁皿は、化粧に使われたであろう使用痕が見られたのは興味深いです。
なぜなら神宝は神様に奉納するものですから、使われることは無いはずなんですよね。
でも、私が見てきた化粧手箱の白磁皿は、結構使用痕があったんですよ。
儀式などで使用されることがあるのでしょうか？
来年2/20までの展示です。
以上で国宝の紹介は終了ですが、ミュージアムシアター
も初めて見てみました(^_^)
これって、映画みたいなもんかと、思ってたんですけど、人間が動かしてたんですね(^o^)
映画の様に上映されるＶＲ映像を見ながら、ナレーターのお姉さんが解説と、画面操作をするというものでした。といってもインタラクティブなものじゃないので、お姉さんからの一方通行ですけどね(^_^;)
しかし、映像はキレイなものでした。
こちらは、月火が休みなので気をつけてください。
閉館時間が来たので、帰途に付きました。
実はこの日は、サントリー美術館→日枝神社
→東博と3箇所訪問していました。
次回は、サントリー美術館のレポートをします(^_^)/~~