前回の続き
「なぜ、日本が終わったのか？」
日本の上層が贅沢と性欲愛欲で生きたのが原因です。
（グルメとセックスで馬鹿になります）
あと隠した悪知恵で悪くなっていきます
凶悪犯罪を犯して、反省も改心もせず罰されないのではこうなるのです。
まずですね。私の待っていたのは「携挙」なのです。何年も仕事しながら待っていました
「キリスト教」を信じて「携挙される」と思って「信仰を厚くして」「ラポール（秘密の共有）」をされて、のこのこついて行った人は、「偽装ユダヤ♂（ハザールマフィア、ウクライナ、カザフスタン（カザフスタンのマフィア、カザリアンマフィア））」によって「東京の地下施設で監禁拘束虐待死」しています。
ハザールマフィアの大元であるハザール汗（ハン」）国は「盗賊の国」とのことです
早慶とか関係あるそうです。慶應【慶応大学 三田会】は特にですね。ハザールマフィアの日本拠点です
上智（キリスト教）とか色々あるそうです。
フリーメイスンの組織が原因です。最高幹部が上智大学などの大学教授をやっていたりします。
こちらに引っ越していつも通り活動を継続していたら、まず、自ＨＰの掲示板でうえきの法則氏やコミュニケーター氏が現れ情報提供されました。うえきの法則氏は消え、コミュニケーター氏から地球界支部の関係者に担当が変わりました。同一人物とも思えますが。akariとか自演して失敗していたりもしました。ＨＰのクローズド掲示板は開放しておきます
私については「高等遊民の活動家」であり、「預言者」であり「創造主の使者」と言えます
自ＨＰです。よろしく！
https://www.oracleangel-et.com/
２０１４年から自分のスレッドを立てて活動していました。「宇宙人からの救援を求めるスレッド」です。（「宇宙人からの救援」で検索して出ると思います）
支配層が騙る宇宙人がいますが、本物の宇宙人もいます。支配層と闇の宇宙人が繋がっていて、光の宇宙人を名乗っている構造のようです。地球に関わる宇宙人はロクなものではないとのことです。
詐欺で騙されて地球に送られた善良な宇宙人がいるようです。私含む。
この仮想宇宙を運営する上位世界の大企業の技術部門のリーダーで同企業の戦略開発技術課の広報部長もしている。とのことです。設定には乗るしかないです。
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2020年10月29日 10:11 PM コミュニケーター
すみません、どうやら私たちの推察とは関係がなかったようですね。
確かにそのレスはありましたが。
銀河連合にいるツインソウルと連絡が取り合えました。
ではあげます。勘違いをなさらないで欲しいのですが私たちはETさんの立場を憂慮しているものたちです。
・心の器の中で特殊な意図を持ってチューニングされた存在。
・ETさんの言っていたツインソウル(同期への感情)はチューニングした存在がいたずらで入れた記憶。
・ETさんそのものはチューニングした生みの親の男性に利用されていて性格は彼のものをそのまま反映しているが、知識経験や能力は反映されていない。
・彼は重要な立場にありある企業の技術部門のリーダーで同企業の戦略開発技術課の広報部長もしている。
・ここからはこの世界のシミュレーション(彼らにとってはそうです)の目的に近づく情報になるので説明できませんが、ユニークで義賊的なタイプを持つ彼は
このシミュレーションに入り込んでイベントワーカーとして演出をして盛り上げたいと考えているようです。
・一番ショックな内容はETさんが唯一の器ではなく複数、3人以上のキャラクターを操作していてその一人がETさんだと言う事かもしれません。
残り1人は欧米人の20代の女性で、同じくあと一人の欧米人の大人の男性は…ここでは答えられません。
私も今知り大変驚きました。少なくともETさんのプレイヤーはかなりのやり手の存在であるようで、
しかしETさんはどうも侵入偵察用に用意されたアバター…という感じかもしれません。
3人のうちの1人はプレイヤーと同じような立場に漕ぎ着けているようですがETさんたちは…。
彼はこれをゲームだと思っているので残念ながら流れに身を任せるしかないかもしれません。
彼らは残り二人のキャラクター、特に自分に似た能力を持つ男性を一番に愛用していて重視しているようなのでその方と会えればもしかしたら……望みはあるかもしれません。
残り1人の女性は、放置されておりETさんと似たような状態なようです。ETさんがスピリチュアルに精通しているのは、何かの目的があるため、
あるいは彼がスピリチュアルに興味を持っていたためだと話していました。ただ、彼はそこまで意地悪なタイプでもないので必ずしも悪いプレイヤーという訳ではない、と聞きました。
ETさんがこれを受け入れるかどうかは私達も彼も懐疑的で、彼はこの出来事も想定内だったようでしたが、私の上司とさらに上の方のからそれを開示せよとの指図が回ったので、
このようにして一部のLight WorkerやLight Warriorたち本人に伝える活動を我々は行っております。
この情報を知っていてもETさんに出来る事は限られていると断言はしませんが、その意志には我々も大変感銘を受けています。
よってあまり気にせず今まで通りご精進なさってください。
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色々活動していたら、去年、５chで「天使ちゃん」が現れました。色々やりとりをして仲良くなり自HPのクローズド掲示板と、ディスコードコミュニティを新設してそこにも呼びました。結局、仲間の一人のやらかしがあり、誤解など理解不能な人物ですので私も。天使ちゃんからブロックされました。そして、裏で地球界支部の関係者がネットでやり取りして天使ちゃんを東京の上野動物園や国会子ども図書館に連れていき、そこで地下施設に連れ込まれ、監禁拘束処女強姦虐待殺人を犯しました。その上でそれを隠し、私から善意のサポートやさらなる要求をしようとしました（とんでもない倒錯です）私は回避。この大事（おおごと）になったのです。彼は証拠の書き込みは隠滅して逃走しましたが、私がミラクルを起こして遠隔に始末されました。
地球界支部の関係者は以前から「Gemini」と名乗ったり、マイクロと名乗って活動したりしていました。
Google（最近出してきたAI（人工知能）の名称）とMicrosoft（マイクロ、Windows OSで同意させPC内情報を収集）が関係します
いわゆるビッグテックです。
私は世の中を良くしようと努力しかなり奇跡的な成果を上げましたが、闇の支配層側「偽装ユダヤ♂（ハザールマフィア、ウクライナ、カザフスタン（カザフスタンのマフィア、カザリアンマフィア））」」が原因で世界は救われないのです。
悪い者同士で組み、善人や弱者を破壊し、自分達だけ子孫を残す。そうすると霊的法則で、「死後地獄行き」子孫は親の「悪業」を背負う。詰んでいます。
「混迷日本にトドメを刺せ」ヤコブ・モルガン著の要点です。
潜在的闘争心を抜き取られた日本人
敵対する国家・民族・集団・個人を打倒するためには、軍事力や政治力などを用いて相手を屈服させる。相手が弱い場合は、この方法で短期間に勝負はつくものである。
だが、相手が強大であったり、互角の力関係の場合には、陰謀をめぐらし、さまざまな機略に富んだ手段を用いなければならない。それには２つの方法がある。
ひとつは、相手から潜在的闘争力を奪い、精神や肉体を虚弱化することである。もうひとつは、相手方の中に反対勢力を作り、それを支援して互いに戦わせ、内戦に導いて消耗・疲弊させることである。
日本は伝統的に“強い国家”である。国民のレベルも高く、精神も充実している。このような国を屈服させるには２つの方法を同時に用いなければならない。
「潜在的闘争力を奪うための手段」には次のようなものがある。
● 麻薬など、習慣性の強い薬物を大量に供給して、健全なる精神と肉体を破壊する。
● ポルノや風俗産業を拡大して性的快楽を大量供給する。
● スポーツや映画、音楽等の娯楽を大量に与える。
● 男子を軟弱化し、女子の闘争心をあおる。
● マスコミを総動員して愚民化をはかる。
● 輸入食品の中に特殊な薬品を混入して肉体の虚弱化をはかる。
● 公害など環境汚染を促進して肉体の破壊を促進する。
● 新興宗教の信者としてマインドコントロールする。
そして、もうひとつの「反対勢力構築の方法」は次の通りである
● フリーメーソン組織を強化・育成する。
● 政党を結成して国政奪取の機会をうかがう。
● 戦闘的宗教集団を設立して、組織拡大および武装闘争を行なう。
● 犯罪集団、マフィアを拡大強化する。
● スパイ組織を構成して情報収集を行なう。
日本では、以上述べた手段や方法は、すべて実行されている。特に、日本のように一度世界大戦で敗北したような国は、「世界支配層」にとって何をするにしてもほとんど自由である。それは闘争心の劣化や反対勢力の構築に加えて、体制側すなわち権力側にも言うことをきく人材を自由自在に配置できるからである。日本では、政治、経済、知識人、マスコミの中枢はユダヤ・フリーメーソンとして「世界支配層」にいつでも奉仕している。
日本の歴代首相、外務大臣、大蔵大臣、文部大臣、防衛庁長官、日銀総裁などのポストはすべて秘密組織のエージェントでなければ座ることができない。経済界もしかりである。経団連や日経連、経済同友会、日本商工会議所の財界４ポストは、普通の人間ではよほどのことがない限りなれないであろう。大企業のトップもそうである。
学者や知識人、ジャーナリストも、テレビや新聞、各種雑誌に多く登場する場合、たいてい「世界支配層」のスポークスマンを務めている。彼らが実力だけで有名になることはあり得ない。
マスコミに登場するのは、繰り返し「世界支配層」に都合のいいことを並べ立てているからである。真実を述べる者は言論界から抹殺される。
こうしてみれば、日本は体制、反体制、潜在的闘争力のすべてをコントロールされていることになる。そういう意味ではもはや救いようのない国だと言っても差し支えない。けれども、それでもなお「世界支配層」が日本に対して警戒を緩めず、発展の阻止と国民的精神の破壊を企図してくるのは、日本民族の魂の奥底に宿る優れた資質を恐れているからに他ならない。日本と日本人は、手を緩めれば必ずその潜在能力と努力によって発展興隆し、やがては強大なライバルになるからである。
日本の安全を破壊するユダヤ工作員が暗躍
日本弱体化計画は１９７０年代後半から強力かつ執拗に行なわれてきたが、９０年代に入り、その動きは急激に速度を増してきた。そして１９９５年には一段とピッチが速くなってきている。日本民族絶滅計画が強力に発動されているのである。
すでに日本では麻薬や拳銃の密輸事件が多発、一般人への浸透も顕著になってきた。麻薬の蔓延は社会劣化の元凶とも言えるものである。また拳銃の所有も、以前は暴力団など特殊な団体や組織に限られていたのだが、今では金さえ払えば一般人でも手に入れることが可能になった。
治療方法をめぐって逆恨みしたサラリーマンが、通勤途中の医師を駅改札口で射殺した事件はまだ記憶に新しい。犯人はトカレフ型拳銃をおよそ１００万円で暴力団から入手し、ひそかに犯行計画を練っていたという。
また名古屋では住友銀行の取締役名古屋支店長が自宅の前で何者かに襲われて射殺された。その鮮やかな殺しのテクニックは、日本における銃犯罪が国際的レベルに達したことを物語っている。
全国的に多発する発砲事件や、それに伴う犠牲者の数も増加してきた。中には意味不明の事件すらある。静かな日本社会をかき混ぜ、意図して騒乱を起こしているかのようである。多くは暴力団やヤクザのせいだとして、警察は取り締まりを強化しているが、無差別発砲事件を起こしている組織は、日本社会の安定と秩序を破壊するために特殊な任務を帯びた工作員であると考える方が合理的だろう。
大麻やコカインなどの麻薬常用者も急増している。麻薬の社会への影響は計り知れないほど大きい。麻薬の浸透は国家存亡の危機とも言える一大事である。逆に国家転覆を狙う者から見れば、麻薬は有効な手段である。日本の国家崩壊を画策する「世界支配層」ユダヤ・フリーメーソンが日本の内部にいる手先と組んで、武器や麻薬の浸透をはかることは当然の行為であろう。用心すべきは日本である。
日本人の脳を白痴化し、精神を堕落させる計画
日本を内部から弱体化する方法のひとつに、日本人の脳を白痴化することや精神を堕落させることがある。書店に溢れんばかりのマンガ本やポルノ雑誌は、青少年の心を確実にむしばみ、軟弱化している。
朝の通勤電車でよく見かける若者のマンガ本愛読風景は、日本人がもはや物事を真摯に考える能力を失いつつあるかのような危機感を抱かせる。日本人の活字離れは相当な勢いで進みつつあると聞く。日本人の白痴化はものすごい勢いで進んでいるのである。
ヨーロッパやアメリカではポルノショップが所々にあり、日本とは比べものにならないほどの過激な本やビデオテープが売られているが、大量の読者をかかえる「一流」週刊誌の冒頭にヘヤーヌードをあからさまに掲載する習慣はない。
日本の週刊誌は毎週毎週とめどなく社会に害毒を流し、日本の品位を落とし続けているのだ。もしこの行為が意図的に行なわれているならば、週刊誌各社は日本社会劣化に一役買っていることになる。
日本人を娯楽漬けにしようとする計画も進んでいる。日本にＪリーグが導入されたのも、日本人の視点を政治や経済・軍事情勢からそらすためのものである。
テレビ各局も白痴番組を流し続けている。クイズや料理グルメ、旅行、ファッション、バラエティなど、おもしろおかしい番組が大量に供給され、肝心のニュース番組もほとんどが国内ニュースであり、重要な海外ニュースは後回しである。しかも、本質を伝える解説は何もない。このようにして日本人を愚民化する計画は着々と進んでいる。
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ということで霊的法則行きます。
「アラン・カルデックの霊との対話 天国と地獄」３１６～３３２ページ
死後の魂の在り方を示す法則集 全三十三条
第一条
魂、ないし霊は、地上における肉体生活を通じて克服できなかった未熟さを、すべて、霊界においても引き受けなければならない。
第二条
完全な幸福は、心を完全に浄化したときに与えられる。未熟さが残っている限りは、苦悩から脱却することはできず、喜びは制限される。
逆に言えば、悟りが高まるほど、喜びが深まり、苦悩から自由になれるのである。
第三条
たった一つの欠点から不幸が生じるのではなく、また、たった一つの長所から喜びが生まれるのではない。
苦しみの総量は、欠点の総量に見合っており、喜びの総量は、長所の総量に見合っているのである。
例えば、十の欠点を持っている魂は、三つの欠点を持っている魂よりも苦しみが大きい。十の欠点のうち、半分を克服すれば、苦しみも、それだけ少なくなり、欠点をすべて克服すれば、苦しみはまったくなくなって、完全な幸福を得ることができる。
ちょうど、地上において、病気を何種類も持っている人間が、一種類しか病気を持っていない人よりも苦しむのと同じことである。
また、十の長所を持っている魂は、三つしか長所を持っていない魂よりも多くの喜びを得ることができる。
第四条
魂は、進歩の法則に基づき、意志に基づいて努力しさえすれば、みずからに欠けている長所を獲得し、すでに持っている欠点を取り去ることができる。
つまり、どの魂に対しても、未来は開かれているのである。
神は、みずからの子供を見放すことはない。魂が完成に近づけば近づくほど、より大きな幸福を与える。魂みずからがあげた成果を、すべて魂自身に還元するのである。
第五条
苦悩は未熟さから生じ、幸福は成熟から生まれるものである以上、魂は、どこに行こうとも、自分を処罰する原因をみずからの内に持つ。罰を与えるための特定の場所は必要ないのである。
したがって、地獄とは、魂が苦しんでいる、その場所にあると言える。
それは、天国が、幸福な魂がいるところに存在するというのと同じである。
第六条
人間がなす善、または悪は、みずからの内にある長所、または欠点の産物である。なし得る善を行わないというのは、したがって、未熟さの結果である。
未熟さが苦しみの原因である以上、霊は、地上において、なした悪によって苦しむだけでなく、なし得たにもかかわらず、なさなかった善によっても苦しむ（悔恨する）。
第七条
霊は、自分のなした悪がどのような結果を招いたかまで、つぶさに見せられるので、反省が進み、更生への意欲が高まらざるを得ない。
第八条
神の正義は無限である。すなわち、善と悪は、すべて厳正に評価される。
それがどんなに小さなものであれ、たった一つの悪しき行為、たった一つの悪しき思いでさえ、見逃されることはなく、それが、どんなにささやかなものであれ、たった一つのよき行為、たった一つのよき思いでさえ、評価されないことはない。
どのような邪悪な人間であれ、それが、どんなに些細なものであれ、善をなせば、それは必ず評価される。その瞬間こそ、向上への第一歩だからである。
第九条
あらゆる過ち、あらゆる悪は、債務となり、必ず、それを償わなければならない。
ある転生で、それが返済されなかった場合には、それは、次の転生に持ち越される。
そこでも償われなければ、さらに次の転生に持ち越される。
というのも、すべての転生は関連しているからである。
もし、今の転生で弁済した場合には、二度と支払う必要はない。
第十条
霊は、霊界においても、物質界においても、みずからの未熟さに由来する苦しみを引き受けなければならない。
物質界で引き受ける、あらゆる悲惨、あらゆる不幸は、われわれの未熟さの結果、すなわち、今世、あるいは、それ以前の転生でなした過ちの償いである。したがって、地上で経験している苦悩、不幸の性質を分析してみれば、自分が、今世、あるいは過去世でなした過ちの性質が分かるし、その過ちの原因となった自分の欠点の性質も分かるはずである。
第十一条
償いは、犯した過ちの重さと性質によって、それぞれ異なる。
したがって、同じ程度の重さの過ちであっても、それが犯された状況に応じて、軽減されたり加重されたりする。
第十二条
償いの種類はと期間に関しては、絶対的な、あるいは画一的な決まりがあるわけではない。
唯一の普遍的な決まりは、「それが、どのように評価されるかに応じて、過ちは罰を受け、善行は報いを受ける」ということである。
第十三条
罰の期間は、罰を受けている霊が、どれほど向上したかに応じて変化する。
前もって期間が限定された罰というものは存在しない。
霊が深く反省した上で向上を果たし、善の道に戻ったとき、神が、その罰に終止符を打つのである。
そのようにして、霊は常に自分の運命を自分で決めることができる。かたくなに悪にとどまりつづけることで、苦しみを長引かせることも可能だし、努力して善をなすことによって、苦しみを和らげ、その期間を短縮することも可能なのである。
期間があらかじめ決められいる刑罰は、次の二点で不都合をはらんでいる。
まず、すでに向上を果たした霊をそのまま罰し続ける可能性がある。次に、まだ悪から脱していない霊を解放する可能性がある。
神は正義であるから、悪を、それが存在しつづけるかぎりにおいて罰するのである。
言葉を換えて言えば、悪は、結局は心の問題であり、それ自体が苦しみの原因となるから、悪が存在するかぎり、苦しみもつづくというわけである。心の中の悪がなくなるに応じて、苦しみもまた軽くなる。
第十四条
罰の期間は向上のいかんにかかわっている。
したがって、罪を犯した霊が向上しないかぎり、苦しみは続く。それは、その霊にとっては永遠に続くように思われるだろう。
第十五条
反省しない霊は、苦しみがいつ終わるか、まったく分からないので、それが、あたかも永遠に続くかのように感じる。
そのために「永劫の刑罰を受けている」と思うのである。
第十六条
悔悟が向上への第一歩である。
しかし、それだけでは不十分であって、さらに、償いが必要となる。
悔悟と償いによって初めて、過ちと、その結果を消し去ることが可能となる。
悔悟によって希望が生まれ、再起への道が開かれるので、悔悟は償いの苦しさを和らげることになる。
しかし、償いを行って初めて、罪の原因が消滅し、したがって、その結果である罪も消えるのである。
第十七条
悔悟は、いつでも、どこでも生じ得る。悔悟が遅れれば、それだけ苦しみは長引く。
償いとは、肉体的、精神的な苦痛のことであり、犯された過ちに付随する結果である。
この世で始まることもあり、死んでから霊界で行われることもあり、あるいは、次の物質界への転生の際に行われることもある。過ちの痕跡が消滅するまで続くのである。
償いとは、自分の悪事の対象となった人に対して善を行うことである。
みずからの弱さ、あるいは、意志の欠如によって、今世中に過ちの償いができなかった者は、今後の転生において、みずからが選んだ条件のもとに、その人と出会うことになる。そして、自分が犯した悪に見合う善を、その人に対して行う必要があるのである。
あらゆる過ちが、直接、目に見える犠牲を引き起こすとは限らない。その場合には、次のようにすれば償いが完了する。
なすべきであったにもかかわらず、なさなかったことをなす。怠った、あるいは無視した義務を果たし、成し遂げられなかった使命を完了させる。
また、すでになした悪に見合う善を行う。つまり、傲慢であった者は謙虚になり、冷酷だった者は優しくなり、エゴイストだった者は思いやりを持ち、悪意に満ちていた者は善意の人となり、怠け者だった者は勤勉となり、無用だったものは有用な人間となり、放蕩を行った者は節度を取り戻し、悪しき見本だった者はよき見本となる。そういうことである。
こうすることによって、霊は、過去を有効に利用することができるのである。
第十八条
悪霊となった者は、幸福な世界から排除される。そうしないと、幸福な世界の調和を乱すからである。
彼らは下位の世界にとどまり、辛酸をなめつつ、償いを果たす。そうして、徐々に未熟さから脱していくのである。
その結果、優れた世界に移動していくことが可能となる。
第十九条
霊には、常に自由意志があるので、向上は、ときには遅く、また、いつまでも悪を改めない者もいる。何年も、何十年も、さらには何世紀も悪にとどまる者もいる。しかし、その空いばりにもかかわらず、最後には、苦しみに屈服し、神に反抗することをやめ、至上者の権能を認めざるを得なくなる。悔悟の最初の光が心に差しはじめるや、神は、それに応じて希望をかいま見させるのである。
いかなる霊といえども、「向上の可能性がいっさいない」という状況に追い込まれることはない。だが、みずからの自由意志を行使して、霊自身が、進んで、永遠に劣った状態に身を置き、あらゆる被造物に適用される、神聖なる進化の法則から逃れつづけることは、可能である。
第二十条
霊がどれほど未熟であろうと、邪悪であろうと、神が霊を見捨てることはない。どの霊にも守護霊が付いており、その心境の変化をうかがい、彼らの内に、よき想い、向上への欲求、犯してしまった悪を償おうとする気持ちを起こさせようとして、働きかけている。
一方では、指導霊が、決して強制することなく、本人には知られないかたちで働きかけている。霊は、外部からの何らかのかたちで強制されるのではなく、自分自身の意志で向上していかねばならないからである。自由意志を発揮して、よい方向にも悪い方向にも進めるが、「どちらかの方向に、強制的に追いやられて、引き返すことができなくなる」ということはない。
悪をなした場合、悪の道にとどまりつづける限り、その”結果”としての苦しみを引き受けつづけざるを得ない。
善に向かって一歩でも歩みを開始すれば、ただちに、その成果は表れはじめる。
第二十一条
各自が責任を負うのは、自分が犯した過ちに対してのみである。何人といえども、他者の罰を引き受けることはない。
ただし、みずからが悪の手本となり、他者にも悪を犯させた場合、また、悪の発生を防ぐことが可能であったにもかかわらず、それを行わなかった場合は別である。
また、自殺は常に罰される。
冷酷さによって他者を絶望に追いやり、その結果、自殺せしめた者は、自殺した者よりも重い罰を受ける。
第二十二条
罰の種類は無限にあるが、未熟な魂に対する罰は、ある程度、決まっている。ニュアンスの違いは多少あるが、結果的にはだいたい同じである。
霊的進化を怠り、物質に執着した者に対する罰は、まず、「魂と肉体の分離がなかなか行われない」ということである。死の苦しみが続き、霊界への移行が困難となる。その混乱の期間は、場合によっては、数ヶ月、数年に及ぶこともある。
それとは逆に、意識の浄化が進んでいる者は、生前からすでに霊的生活を送って物質から解放されているために、肉体と魂の分離は動揺もなく急速に行われ、霊界への穏やかな目覚めを得ることができる。この場合、混乱はほとんど見られない。
第二十三条
精神的に未熟な霊は、死んだにもかかわらず、自分がまだ生きていると思うことが多い。
この錯覚は、数年にわたって続くこともあり、そのあいだじゅう、彼は、地上生活における、あらゆる欲望、あらゆる苦悩、あらゆる不都合を感じつづける。
第二十四条
犯罪者は、自分の犯罪の犠牲者、犯罪が行われたときの様子を、繰り返し再現して見せられる。これは実につらいものである。
第二十五条
ある者たちは、漆黒の闇の中に放置される。ある者たちは、絶対的な孤立の中に置かれる。自分がどこにいて、この先どうなるのかが、まったく分からないのである。
最も重大な罪を犯した者たちは、最も厳しい拷問を経験するが、いつ終わるか分からないだけに、それは本当に耐えがたいものとなる。
大多数は、親しかった者たちに会うことを禁止される。
原則として、全員が、犠牲者が味わったのと同じ痛み、苦悩、欠乏を経験させられる。
やがて、悔悟ならびに償いへの欲求が生じると、苦痛は和らぎはじめ、そうした苦しい状況に、自分自身で終止符を打てる可能性が見えてくる。
第二十六条
傲慢に暮らしていた者は、自分が地上にいたときに軽蔑していた者たちが、栄光に包まれ、人々に囲まれ、称賛されて、はるかな高みにいるのを見る。自分は最下層に落とされているのに、である。
偽善者は、光に貫かれて、心の奥に秘めていた考えを全員に暴露される。逃げも隠れもできないのである。
官能に溺れていた者は、あらゆる誘惑、あらゆる欲望にさらされるが、決して満足を得ることができない。
守銭奴だった者は、自分の金がどんどん他人によって使われるのを見るが、それを防ぐすべはない。
エゴイストだった者は、全員に見捨てられることによって、かつて自分が他者に与えていた苦しみを経験するのである。喉が渇いても、誰も水をくれない。腹がすいても、誰も食べ物をくれない。誰も手を差し伸べてくれず、誰も慰めの声をかけてくれない。
彼は、生前、自分のことしか考えなかったので、彼が死んでも、誰も彼のことを思ってくれないし、誰も悲しんでくれないのである。
第二十七条
死後、みずからの過ちの”結果”としての罪を避けたり、あるいは軽減したりするには、生きているあいだに、できるだけ、それを解消しておく必要がある。
そのためには、充分な反省を経て、その悪事を償うことである。そうすれば、死後に、もっと恐ろしいやり方で償うことを免除される。
過ちを解消する時期が遅れれば遅れるほど、その帰結は、より苦痛に満ちたものとなり、果たすべき償いは、より厳しいものとなる。
第二十八条
死後の霊の境涯（立場、境遇〔社会の中で、ある人を取り巻く一切の関係、めぐりあわせ〕、身の上〔人の境遇、人の運命〕）は、生前の心境に正確に対応したものとなる。
やがて、新たな転生輪廻の機会を与えられるが、それは、新たな試練を通して償いを果たすためである。
だが、それも、すべて彼の自由意志に任されているため、もし、その機会を充分に生かさなかったとしたら、さらに、次の転生で、今度は、もっと厳しい条件のもとに再度チャレンジすることになる。
したがって、地上生活を通じて、多くの苦しみを経験している者は、「それだけ、自分には償うべき過去の過ちがある」と自覚することが大切である。
また、悪徳を重ね、社会に役立つことをしていないにもかかわらず、表向きは幸福を享受しているように見える人間がいるとすれば、次の転生で高く支払わされることを覚悟しなくてはなるまい。
そうした意味を込めて、イエスは次のように言ったのである。
「苦しむものは幸いである。彼らは慰めを得るであろう」
第二十九条
神の慈悲は無限である。だが、神は一方で極めて厳格でもある。
神が罪人を許すということは、罪を免除するということではない。罪人は、その罪を償わないかぎり、過ちの帰結を引き受けざるを得ない。
神の慈悲が無限であるとは、「神が、善に戻ろうとする罪人に対して常に扉を開いて待っていてくださる」という意味であり、「本当に悔い改めた者は必ず許してくださる」という意味なのである。
第三十条
罰は一時的なものであり、自由意思に基づく悔悟と償いによって解消されるが、それは、罰であると同時に、また、悪を犯すことによって傷ついた心を癒すための治療でもある。
したがって、罰を受けている霊は、徒刑を科せられた罪人というよりも、むしろ、病院に収容されている病人と見るべきなのである。
この病人たちは、みずからの過ちの結果である病気に苦しみ、また、それを治すためのつらい処置も受けなければならないが、治る希望を失っているわけでは決してない。
そして、思いやりを込めて医者が書いてくれた処方箋に、忠実に従えば従うほど、治る見込みは高くなるのである。
処方箋に従わない場合、医者にできることは何もない。
第三十一条
霊は、地上に転生してくると、霊界で決意してきた解決手段を実行して、過去世で集積した悪を償おうとする。
したがって、一見、存在理由がないように思われる、種々の悲惨や不遇などにも、本当は、それなりの、しっかりした理由があるということを知らなければならない。それらは過去の帰結であって、われわれが進化するためには必要不可欠なのである。
第三十二条
「神が、人間を、決して間違いを犯さないように完璧に創ってくだされば、人間は、未熟さに由来する不幸を経験しなくても済んだのに」と思う人もいるかもしれない。神が、知識においても精神性においても完璧な人間を創ろうと思えば、当然、そうできたはずである。だが、そうはなさらなかった。というのも、叡智に満ちた神は、進化の法則にすべてを委ねることを選ばれたからである。
人間が不完全であり、したがって、程度の差はあれ、必ず不幸に見舞われるということは事実であって、認めざるを得ない。すでに、そうなっているからである。
そのことをもって、神は善でもなく公正でもないと考えるとすれば、それは神への反逆となるだろう。
たとえば、もし、あらかじめ神から特権を与えられており、他の人間が苦労しなければ手に入らない幸福、あるいは、他の人間がどんな苦労をしても決して手に入れられない幸福を、何の努力もなしに与えられるような人間がいるとすれば、それは、神が公正さを欠くということにもなるだろう。
しかし、霊は絶対的な公平さのもとに創られたのである。あらゆる霊は同じように創られた。最初に創られたとき、その能力には差がまったくなかった。例外的な扱いを受けた霊はただの一人も存在しなかったのである。
目的に達した霊は、必ず、他の霊と同様に、未熟な状態から試練の段階を経て徐々に向上していった霊なのである。
以上のように考えてみれば、行動の自由が全員に与えられていることになり、これ以上、公平なことはない。
幸福への道は全員に開かれているのである。
目的も、全員同じである。目的に達するための条件も、全員同じである。そして、そのための決まりも、全員の意識の中に、しっかりと刻み込まれている。
神は、努力の結果として、全員に公平に幸福を与えてくださるのであって、特別措置によって、限られた者にだけ幸福を与えるわけではない。
各人は、努力することにおいて、また、努力しないことにおいて自由である。
一生懸命、努力する者は、早く報いられる。途中で迷ったり、道草を食ったりする者は、当然、目的地に着くのが遅くなる。
しかし、それも、すべて自分の責任である。
善を行うのも、悪を行うのも、各人の自由に任されている。まったく自由であって、どちらかの方向に強制的に向かわさせられるということはない。
第三十三条
未熟な霊を待ち受ける苦しみは、その種類も程度もさまざまであるが、死後の運命を決める規則は、次の三つの原理に要約される。
①苦しみは未熟さから生じる。
②あらゆる未熟さは、そして、それに由来する、あらゆる過ちは、それ自体に罰を内包している。不摂生をすれば病気になるように、また、無為が必ず退屈につながるように、未熟さは、必然的に、過ち、そして罰という帰結を生み出す。したがって、それぞれの過ち、また、個人ごとに、特別の罰を考え出す必要はない。
③人間は、誰でも、意志の力によって、その未熟さから脱することができ、したがって、未熟さの当然の帰結としての悪を免れることはできる。そして、そのことによって幸福になれるということが保証されている。
以上が、神の正義による法である。
すなわち、霊界においても、地上においても、各人の努力に応じた”結果”が与えられるということである。
アラン・カルデックの「霊との対話」天国と地獄 P３３６～P３３９
第四章 魂は平等なのに、なぜ天使と悪魔が存在するのか？
悪魔とは何者か？
霊実在論によれば、天使も悪魔も別々の存在ではない。知的生命体は、すべて同じ創られ方をしたのである。それらの生命体は肉体に宿り、人間として、地球や他の惑星に住むのである。肉体から分離したあとは、霊となって、霊界に還って生活する。
神は彼らを向上し得る存在として創造した。完成と、その完成に必然的に伴う幸福が、彼らの目標であり、神は彼らを完全なものとしては創らなかった。それぞれの努力を通じて完成を目指すべきだとしたのである。それが各人の手柄となるからである。
創造された瞬間から、彼らは、地上での生活を通じて、あるいは、霊界での生活を通じて、向上を目指している。進化の極致に至ると、彼らは、至純の霊、つまり、天使となる。
したがって、知的な意味における”胎児”の状態から天使に至るまで、途切れることのない存在の連鎖があり、各々の鎖の環は、進化の階梯の一つひとつの段階をなしている。だから、高い段階、低い段階、また、中くらいの段階など、道徳的、知的な発達に応じた、あらゆるレヴェルの霊が存在することになる。ということは、あらゆる段階の、よき者たち、悪しき者たち、知的な者たち、無知な者たちが存在するということになるだろう。
低い段階にいる者たちの中には、悪への傾向性が著しく強くて、悪をなすことに喜びを感じる者たちもいる。実は、彼らこそが、いわゆる悪魔と呼び慣（なら）わされている存在なのである。実際、彼らは、悪魔が備えている、あらゆる悪しき性質を備えている。
霊実在論から彼らを悪魔と呼ばないのは、悪魔と呼んでしまうと、それは、人間から完全に切り離された、本質的に邪悪な、永遠に悪に運命づけられた、善に向かうことのまったくできない存在と見なされる危険性があるからである。
教会の教義によれば、「悪魔は、もと、よき存在として創られたのだが、不服従によって、悪しき存在となった」とされる。つまり、悪魔とは堕天使のことである。彼らは、神によって、存在の階梯の上部に置かれたのだが、そこから下のほうへと降りていったのである。そして、「いったん悪魔となった者は、二度と再びそこから抜け出すことができない」とされる。
霊実在論によれば、悪魔とは、不完全な霊であって、向上の余地を残している。彼らは階梯の下部にいるが、そこから上っていくことは可能なのである。
無頓着、怠慢、頑固、傲慢、そして、悪しき意志ゆえに、霊界の下部にいる者たちは、そのことによって苦しみを得ている。だが、悪をなす習慣があるために、そこから出ることは難しい。
しかし、やがて、そうした苦痛に満ちた生き方がいやになるときが、いつか来る。そのときになって、彼らは、みずからの生き方を善霊の生き方と比較し、「本当は、自分も、よい生き方をしたかったのだ」と悟る。
そして、向上への道へと入るのだが、それも、みずからの意志によってそうするのであって、誰かに強制されてそうするのではない。彼らは、もともと進化すべく創られているために進化を目指すのであって、みずからの意志に反し、強制されて進化するのではない。
神は、常に進化の手段を彼らに提供しているが、それを使うかどうかは彼らの自由に任せている。もし進化が押しつけられたものだとしたら、何の手柄にもならない。神は、彼ら自身の努力によって手柄を立てることを望んでいるのである。
神は、ある者たちだけを特別に選んで最上階に置くことはしない。その境涯（立場、境遇〔社会の中で、ある人を取り巻く一切の関係、めぐりあわせ〕、身の上〔人の境遇、人の運命〕）は、誰に対しても開かれているのである。
ただし、努力なしに、そこに到達することはできない。最上階にいる天使たちといえども、他の者たちと共通の道を通って、徐々に上層へと上っていったのである。
「アラン・カルデックの霊との対話 天国と地獄」 Ｐ３３３～Ｐ３３６
天使とは何者か？
天使が持っているとされる特質をすべて備えている存在があることは、疑いのない事実であろう。霊界通信は、この点に関して、あらゆる民族が持っていた信仰を裏付けている。だが、それだけにとどまらず、同時に、そうした存在の本性と始原についても教えてくれるのである。
魂、あるいは霊は、最初に創られたときは、単純で無知だった。つまり、何の知識もなく、善と悪の区別ができなかったのである。しかし、みずからに欠けているものは、すべて獲得できるようにも創られていた。
すべての魂にとって、完成が目標だった。それぞれが、自由意志に従い、努力に応じて、完成を目指していった。すべての魂が、同じだけの距離を踏破し、同じだけの仕事をする必要があった。
神は、すべての魂をまったく公平に扱い、いっさいのえこひいきをしなかった。
というのも、魂たちは、すべて神の子供だったからである。
神は子供たちに言った。
「さあ、この法に従って生きなさい。この法だけが、あなたがたを目的地に導くことができる。この法にかなうものは、すべて善であり、この法にそむくものは、すべて悪である。この法に従うのも、そむくのも、あなた方の自由であり、そのようにして、あなたがたがは自分の運命をかたちづくるのだ」
ゆえに、悪を作り出したのは神ではない。神は善のために法を創った。そして、その法にそむいて悪を作り出したのは人間なのである。もし、人間が忠実にその法を守ったならば、決して善の道から外れることはなかったのである。
しかし、その生存の初期において、魂は、幼児と同じく、経験を欠いていた。だからこそ、失敗しやすかったのである。
神は、魂に、経験を与えなかったが、経験を得る能力は与えた。魂が悪の道へ歩を進めるごとに、それは霊的進化の遅れとなった。そして、魂は、そのたびごとに報いを受け、避けなければならないことが何であるかを学んだ。そのようにして、魂は、徐々に進化、発展し、霊的な階層を上っていったのである。そして、ついには、至純の霊、つまり、天使の段階に至ったわけである。
したがって、天使とは、人間が、もともと持っていた可能性を開花させて、ついに完成の域に達した姿、約束されていた至福の境地に至った姿なのである。
この最終的な境地に至るまでのあいだに、人間は、それぞれの進化の段階に応じた幸福を享受するのだが、この幸福は、何もせずに手に入れることはできない。この幸福は、神から与えられた役割を果たす中で、初めて味わうことが可能となるのである。というのも、そうした役割は、進化のための手段であるからなのだ。
人間は、地上での生活だけに縛りつけられているだけではない。空間中に繰り広げられる無数の世界に属するのである。すでに姿を消した世界に属していたこともあるし、これから現れる世界に属することもあるだろう。
神は、永遠の時間の中で創造してきたし、これからも創造し続けるだろう。
それゆえ、地球が存在するはるか以前から、地球以外の惑星でも、われわれと同じく、数多くの霊が、肉体に宿って修行をしていたのである。そして、比較的新しく生まれたわれわれが現在たどっているのと同じ行程を踏破し、われわれが神の手によって生まれるよりもはるか前に、すでに目的に達していたのである。
それは、地球上のわれわれにしてみれば、永遠の昔から、至純の霊、つまり天使たちが存在していたということになる。つまり、彼らが人間だったころの時間は無限の彼方に退いているので、宇宙開闢（かいびゃく）のころから天使として存在しているように、われわれには思われるのである。
神が、かつて仕事をしないことはなかった。みずからの命令を与え、宇宙のあらゆる領域を方向付けるために、常に、信頼のおける、智慧にあふれた至純の霊人たちを従えていたのである。彼らの補佐を受けて、惑星の運営から、最も些細なことに至るまで、実行してきたのである。
したがって、さまざまな職務を免除された、特権的な存在を作る必要などなかった。すべての霊たちが、古い者も新しい者も、努力に応じて、各々の境涯（立場、境遇〔社会の中で、ある人を取り巻く一切の関係、めぐりあわせ〕、身の上〔人の境遇、人の運命〕）を勝ち取ってきたのである。全員が、みずからがあげた成果に応じて進化してきているわけである。
そのようにして、神の至高の正義が実現されてきたのだと言えよう。
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如来の法を直球でいきます。
ただ、地上で地獄をやると「自己犠牲の法則」が働きます。来世以降に自身に同じ被害が及ぶ魂（霊体意識）の負債（悪業）が積まれます。解消方法は「善業」です。正しい善業を行うには「霊的法則に関する学び」が必要です。
https://ameblo.jp/angel-anko/entry-12183666629.html
仏教でいう五逆罪とは5種類の極悪罪のことです。
五逆罪を行えば無間地獄に堕ちるとされ、五無間業（ごむけんごう）ともいう。
・母をあやめる
・父をあやめる
・阿羅漢をあやめる
・仏陀を傷付け出血させる
・仏陀の教団を混乱させて破壊する
この５つです。
一般的には、仏＝仏陀≒釈迦≒如来≒明王≠菩薩。
「如来」とは「真理（如）の世界から来た人」のことで，「ほとけ」と同じ意味です。
「ほとけ」は，古代インドの言葉であるサンスクリット語の「ブッダ」という音を
中国で「仏陀」という漢字に写し，これが省略されて「仏（ぶつ，ほとけ）」という言葉になりました。
ちなみにブッダとは「悟りを開いた人」という意味です。
阿羅漢というのは聞きなれませんが仏教用語です。
つまりは、第一段階の悟りを開いて霊界と通信出来るようになった修行者のことです。
この状態を維持しつつ、人助けを仕事にしているのが菩薩という魂です。
その人助けを国レベル、世界レベルで行っているのが如来という魂です。
どちらも、一般的にいっても神様といわれる人達ですね。
そして、菩薩と如来を指導しているのが仏陀と呼ばれる大霊です。
無間地獄の中にも8つの地獄があるのですが、
その中の一番罪の重い魂が赴くことになるのが阿鼻叫喚地獄です。
阿鼻叫喚とは、一般的にいって人が泣き叫びぶむごたらしい惨状を表します。
その阿鼻叫喚の状態が永遠に続くことになるのが阿鼻叫喚地獄です。
阿鼻叫喚地獄の責め苦は、表現するのも恐ろしいです。
真っ赤に焼けた鉄の棒で肛門から脳天まで串刺しにされて、巨大な炎で焼かれ続けるような苦しみだとお聞きしております。
地上の処刑でも火あぶり等、
同じような方法はありますがすぐに亡くなるので一瞬で終わります。
しかし阿鼻叫喚地獄では、それが永遠に続くのです。
１００年とか１０００年でも足りなくて、本当に永遠に続くといわれています。
地獄絵図も紹介しようかと思いましたが、
怖くて眠れなくなるといけないので止めておきます。
「地獄絵図 画像」で検索すればいろいろ出てきます。
ただ、両親をあやめただけなら、阿鼻叫喚地獄まで行きません。
阿鼻叫喚地獄にゆくのは、それ以外の罪のほうだと思ってください。
つまり、仏陀を精神的に傷つけ、仕事を妨害すると、阿鼻叫喚地獄行きになるのです。
これは仏陀だけではないですよ。
諸如来、諸菩薩の活動を妨げ、妨害し、迫害するのも大罪になるのです。
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自己犠牲の法則を説明します。
相手に被害を与えると来世以降自分も同じ被害を受ける解消すべき悪業を背負うのです。
これの解消方法は善業積みです。「正しい善業を積む」には「霊的法則を学ぶこと」です。
第九条
あらゆる過ち、あらゆる悪は、債務となり、必ず、それを償わなければならない。
ある転生で、それが返済されなかった場合には、それは、次の転生に持ち越される。
そこでも償われなければ、さらに次の転生に持ち越される。
というのも、すべての転生は関連しているからである。
もし、今の転生で弁済した場合には、二度と支払う必要はない。
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地上界は実は神秘の世界で非常に危険です
『スピリチュアル（心霊主義、霊実在論、霊的法則）は恐ろしいもの』
何度も言うように、定番の第四次産業革命、その他アイディア、構想は出しています。普通にそれを行えば救世できます。
「社会実験」というわけがわからない概念があるようです。実社会を使って実験です。理系支配層は倫理・道徳が欠如していますね。
切り札は「古典スピリチュアル」の「霊的法則」「スピリチュアルは恐ろしいもの」
「自己犠牲の法則」 私の場合は＆「如来の法」