6月1日はスーパーの大創業祭で混雑緩和のため８時開店となり、5分前に家を出ると店前に30人ほどの開店待ちの人集りでビックラポン。
シールを貼ってもらい、肩に担いで右肩〜左肩へ移動させながら『米俵を担ぐ大黒さまみたい』と、歩いている時に『ん？』の違和感。
大黒さまは頭巾をかぶり、右手に打出の小槌、左肩に大きな袋を担いで、米俵の上にどっかりと座っているのでした。
米俵（最初の変換がコメダ笑）は、頂点に1個、2段目に２個と三角形に積み上げられ、3段目に3個、4段目に4個と積むと10個になります。
これは、古代ギリシャのピタゴラスがデトラクティスと名付けた『宇宙』を表すものらしく、
担いでいる袋の中身は人間にとって最も大切な宝物『七宝』で、物質的な物ではなく寿命、人望、清麗、威光、愛嬌、裕福、大量（度量の広い事）の意味を表す７つの精神的なもの。
購入した福井県産の米俵を担いで蘇る思い出は、
早朝『気比神宮』（敦賀市）にご挨拶して、ある方に会いたくて加賀温泉駅前に到着すると、突然の大雨で午後の『白山比咩神社』への参拝を断念。
そこで出会った３人の方々と、翌朝、小松駅に集合しご挨拶する不思議なご縁つながり。
拝殿前に軽トラを乗り付ける不届き者！と見ていたら、収穫したお米を奉納し続けて50年目の記念日と言う老夫婦に遭遇してビックラポン。
⇨翌年、熊野で出会った 32年前の新婚旅行のリベンジをされる札幌のご夫婦と、北陸３県の瀬織津姫神を祀る寺社を案内するご縁もアリ。
『いのちの水』の雨が降り続いて梅雨入りを迎える6月を『水無月』と呼ぶのは、田んぼに水を張る月という意味の『水な月』なのだとか？。
古語『な』は『の』で『無』を当てたらしい❗️
『水無月の 夏越の祓い する人は 千年の命 延ぶといふなり（和歌）』を詠んで『蘇民将来』と唱えながら茅の輪をくぐって災厄を祓うのは、
１年の半分が終わる6月30日の夏越の大祓。
お寺で茅の輪くぐりをすることも可能で、
7月28日、東大寺の盧舎那仏に健康で過ごせるよう祈願する夏の法要『解除会（けじょえ）』。
稲藁ではなく千萱（ちがや）を編んだもので、
聖武天皇の詔『動植 ことごとく 共に栄えんことを欲す！』の理念を今に伝え、仏教がもともと課題としてきたのが『生・老・病・死』の苦悩。
医療・介護といった社会福祉を各分野とも連携しようという『ビハーラ活動（古代インドのサンスクリット語のVihara）』の現状と課題を、同級生の看護師さんたちと一緒に聞けたのも懐かしい。
窓の外に暗雲が広がっていてもお日様パワーを感じる日曜日の予報は『油断できない天気、にわか雨の可能性があり、雷や突風も心配です。雨具をお供に。体感は日差し次第』という何でもアリ。
外から聞こえてきた女性の大きな歓声は、レンタル農園の一角に20人ほどが集まって、初めての土の掘り起こし中に何かが出てきたらしく、
『竜神遥拝所』の歓声に似ていてビックラポン。
笑・笑・笑・笑・笑・笑・笑