La lune et le soleil sont les invités de cent générations, et les années qui passent sont aussi des voyageurs.
"Une génération de jeunes qui sont prêts à accepter le changement, et une génération qui ne l'accepte pas et qui disparaît. L'élégance et l'ombre qui rendaient l'aristocratie aristocratique ont disparu, et les bals scintillants sont en train de mourir. La fin d'une époque
L'année 1945. Après avoir perdu leur père, qui était le chef de famille, Kazuko et sa mère, aristocrate ratée après l'abolition du système des familles nobles, ont du mal à joindre les deux bouts. Elles vendent leur maison de Nishikatamachi, à Tokyo, et vivent dans une villa à Izu. Pendant ce temps, le jeune frère de Kazuko, Naoji, qui avait disparu pendant la guerre dans le sud du Japon (il était devenu toxicomane), revient, prend l'argent de la famille et vit dans la misère avec Jiro Uehara, un romancier de Kyobashi. Cependant, il s'inspire des paroles de sa mère dans son "Journal de Yugao", dans lequel elle dénonce non seulement la toxicomanie et les Décadents et leurs raisons, mais aussi l'hypocrisie du monde : "J'ai peur des délinquants sans étiquette." Dans une lettre adressée à Uehara, il écrit que "toutes les personnes bonnes et respectées dans le monde sont des menteurs et des faux", que "seuls les délinquants avec des tags sont mes alliés" et que "vous êtes des délinquants plus dangereux sans tags". Je suis de mon côté. Elle raconte également la rencontre fatidique et la relation entre Kazuko et Uehara par l'intermédiaire de Naoji, et comment il s'est occupé chaleureusement de Kazuko et des autres, même lorsque leur vie était difficile et que sa propre santé était défaillante. Sa mère, "la dernière de l'aristocratie", qui disait "Je ne pleure plus, même si j'en ai envie", s'éteint paisiblement, mais elle tombe ensuite malade de la tuberculose et meurt avec un visage de Marie de la Pietà, veillée par des infirmières et ses deux seuls parents. Dans son testament, Naoji confesse ses faiblesses et l'angoisse de son milieu aristocratique, mais ses mots : "Nous sommes tous les mêmes. Dans son testament, Naoji confesse sa propre faiblesse et la douleur de son milieu aristocratique. Quel mot méprisable, celui qui guérit les autres comme soi-même, qui fait abandonner tout effort sans aucune fierté. Le marxisme affirme la supériorité du travailleur. Il ne dit pas qu'il s'agit de la même chose. La démocratie insiste sur la dignité de l'individu. Il ne dit pas qu'ils sont identiques. Il a protesté. Au moment de la mort de Naoji, Kazuko réalise qu'elle est enceinte de l'enfant d'Uehara et que, qu'elle le sache ou non, Uehara essaie de la quitter.
Kazuko, en tant que "mère célibataire (qui a donné naissance à un enfant illégitime)", avec l'esprit révolutionnaire de Rosa Luxemburg, qui est dévouée au marxisme, et de Jésus dans le Nouveau Testament, qui dit "Je ne viens pas en paix, mais pour jeter l'épée", est déterminée à vivre fermement dans la société turbulente de l'après-guerre avec son enfant (bientôt né) dans son ventre. Il a écrit une lettre à Uehara dans laquelle il exprimait sa volonté de vivre intensément avec son enfant (bientôt né), et l'a donc surnommé M.C. My Comedian.
