午後から、女房は娘の運転する車で岸和田まで出かけ､所属する女声合唱団の定期練習に参加する。私は用意してくれているお握りで手早く昼食を済ませ、庭（玄関側）に出て鳩が巣作りしている可能性のあるオリーブ（６㍍ほどの大木に育った）の、枝葉が密集しているあたりを中心に２時間ほどかけて刈り取る。脚立に乗り髙枝鋏を使っての作業なので家人のいないこともあり、安全第一で無理な作業は出来るだけ避けるようにした。刈り取った枝葉は小さく切り刻みゴミ袋に入れた。ちょうどゴミ袋１個ぶんに収まった。明日も天気がよさそうなので続きをするつもりである。
本の話である。法然にかかわる著作で、山折哲雄「法然と親鸞」（中央公論新社・１８００円＋税）と倉田百三「法然と親鸞（『一枚起請文』『歎異抄』を語る）」（大東出版社・２３００円＋税）のことを。
山折哲雄「法然と親鸞」 師弟の関係は相承か、相克か。求法のために比叡山にのぼり、やがて市中に降りた法然と親鸞 邂逅後、四十歳の年齢差を超えてともに茨の道を歩みはじめるが、宗教家の道は大きく分かれる。
法然の人生、八十年 親鸞の生涯、九十年 法然よ、いずこにいます。親鸞よ、いずこに去りたもう。（本文より）
倉田百三「法然と親鸞（『一枚起請文』『歎異抄』を語る）」 「念仏申されるように生きる」 日々生の苦しみと悲しみに喘ぐ大衆に、自らも苦悶の内にありながら、その克服の途を見事に示した法然上人と親鸞聖人。その教えが凝縮された「一枚起請文」と「歎異抄」を、宗教文学の雄・倉田百三が読み解く。
「一枚起請文」と「歎異抄」とは、人間のたましいの中に灯をともすような書きものだ。深い深いたましいの海の底に錘をおろすような文章だ。これを読むと我々はいつの間にか、仏智の不思議と、見えない手とが人間の生活を支えているのを感じるようになる。（「著者の言葉」より）
フランスで描いた水彩によるスケッチから
「洋画家 仲村一男」のホームページ
http://www.nakamura-kazuo.jp/