午後から、女房は娘の運転する車で岸和田まで出かけ、所属する女声合唱団の定期練習に参加する。私は、いつものように恵俊彰がMCをつとめるＴＢＳ「ひるおび」を見ながら、用意してくれているお握りを食す。その後に、２階の書斎（１４帖）を含む３つの洋室（８帖、６帖）のモップかけをする。綺麗になったところで、昨日から読み始めた谷沢永一「老年の智恵 人生の英知」（海流社・１１００円＋税）に取りかかる。そうこうするうちにアマゾンから荷物があって開封すると、山折哲雄「法然と親鸞」（中央公論新社・１８００円＋税）、古田武彦「親鸞」（清水書院・１０００円＋税）、雑誌『サライ ３月号 「ジャパニーズ・ウイスキー」新時代』（小学館・９５０円）が現われる。
山折哲雄「法然と親鸞」 師弟の関係は相承か、相克か。求法のために比叡山にのぼり、やがて市中に降りた法然と親鸞 邂逅後、四十歳の年齢差を超えてともに茨の道を歩みはじめるが、宗教家の道は大きく分かれる
法然の人生、八十年 親鸞の生涯、九十年 法然よ、いずこにいます。親鸞よ、いずこに去りたもう。（本文より）
古田武彦「親鸞」 承元元年、大弾圧はくだった。親鸞は、師の法然とともに、流罪人とされた。親鸞の心に、もっとも深い怒りを刻みつけたのは、同志、住連・安楽の死刑だ。よこしまな腹立ちから、かれらを御所の庭にひきすえた後鳥羽上皇。その面前で、安楽は、不法の弾圧者は必ず滅びると、断言したという。親鸞は、流罪中、この権力者の行為に、はげしく抗議した。「主上・臣下、法にそむき、義にたたかう」と、かれは、９０歳の死にいたるまで、この思想的節操を変えることがなかったのである。／だから、親鸞の生涯をひと言でいえば、「生き残り、生き抜いた住連・安楽」としての一生だった。／その住連・安楽の墓は、いま、京都東山の法然院の隣に、ささやかに、存在している。
雑誌『サライ ３月号 「ジャパニーズ・ウイスキー」新時代』
「イタリア」で描いた水彩によるスケッチから
「洋画家 仲村一男」のホームページ
http://www.nakamura-kazuo.jp/