アラカン学生、その先へ～早稲田大学LRC卒業後の人生再設計ストーリー～ -2ページ目

29Mar
- アラカン学生早稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載3/3
  早稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載3/3ジェンダーに基づく社会的取り扱いが自己効力感の形成に与える影響―労働・家庭・地域の三領域に着目して―発表時間１０分わたしのお恥ずかしい修論発表の資料と発表原稿を3回にわたりそのまま載せます。いいところもわるいところも含めて、今後のみなさまの参考になればと思い、恥を忍んで掲載しますね。⑦結論本研究から、自己効力感は個人の能力や性格だけで決まるものではなく、長年の社会的経験の中で形成される可能性が示唆されました。特に、労働領域、家庭領域での経験が「自分にはできる」という感覚に影響している可能性が確認されました。また、挑戦する機会、周囲からの励まし、ロールモデルといった経験は自己効力感を再び形成する重要な要因となる可能性があります。つまり、「行動できない」という状態は個人の問題だけではなく、社会的経験の中で理解する必要があるということが本研究から示唆されました。⑧私の行動宣言最後に、私の行動宣言をお話しして終わりたいと思います。本研究を通して、自己効力感は個人の性格だけではなく、社会の中での経験によって形づくられる可能性があることを学びました。私は、この学びを研究だけで終わらせるのではなく、社会の中で実践していきたいと考えています。まず、LRC初のLRC生によるの起業である「一般社団法人 Active Senior AI Lab」の活動を通じて、アクティブシニアが新しい挑戦に踏み出す機会をつくる取り組みに関わっていきます。さらに、人生100年時代の後半戦を再設計する個人事業を通じて、人生の転機にいる人たちが再び「自分にもできる」と思えるような支援を行っていきたいと考えています。これらの取り組みを通して、人がもう一度挑戦できる社会づくりに貢献していきたいと考えています。ご清聴ありがとうございました。END最後まで読んでくださってありがとうございます。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタントの事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
28Mar
- アラカン学生早稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載2/3
  稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載2/3ジェンダーに基づく社会的取り扱いが自己効力感の形成に与える影響―労働・家庭・地域の三領域に着目して―発表時間１０分わたしのお恥ずかしい修論発表の資料と発表原稿を3回にわたりそのまま載せます。いいところもわるいところも含めて、今後のみなさまの参考になればと思い、恥を忍んで掲載しますね。④研究課題（RQ1,2,3）次の三つの研究課題リサーチクエッションを設定しました。RQ1ジェンダーに基づく社会的取り扱いは自己効力感とどのように関連しているのか。RQ2その社会的取り扱いのネガティブな影響は労働・家庭・地域においての社会的経験のどの領域で強く現れるのか。RQ3その社会的取り扱いのネガティブな影響はどのような経験によって緩和される可能性があるのか。具体的には目標を達成した経験新しい役割を任されたりする挑戦する機会周囲からの励ましの言葉といった経験に着目しました。⑤ 研究方法研究方法です。本研究では社会的経験が一定程度蓄積している時期として、40歳以降の女性に着目し、オンラインのアンケート方式で調査を実施しました。調査の質問項目の中でこんなことを調査しました。• 労働、家庭、地域の三領域での社会的取り扱いの経験はどうだったか• 彼女たちが現在どれほどの自己効力感を持っているか• さきほどの挑戦の機会や励ましといた自己効力感の形成源がどれくらいあったかについて質問し、181名の回答を分析対象し、分析には記述統計、相関分析、重回帰分析を用い、社会的取り扱い、自己効力感の形成源と自己効力感の関連を分析しました。⑥分析結果①②③まず RQ1 です。分析の結果、ジェンダーに基づく社会的取り扱いと自己効力感の間には負の関連が確認されました。つまり、女性として固定的な役割期待や不公平な扱いを多く経験するほど、「自分にはできる」という感覚が低くなる傾向が見られました。次に RQ2 です。労働・家庭・地域　三領域でどのように扱われてきたかと自己効力感への影響を比較すると、家庭領域の影響が最も強く、労働領域でも有意な関連が確認されました。つまり、家庭や職場でどのような役割を期待され、どのように扱われてきたかという経験が、「自分にはできる」という感覚に影響している可能性が示されました。とくに家庭は、日常的に長期間経験される社会関係であるため、その影響が強く現れた可能性があると考えられます。最後に RQ3 です。挑戦の機会や励まし、ロールモデルの存在は、社会的取り扱いの自己効力感へのネガティブな影響を緩和する可能性があることが示唆されましたTo be continued....最後まで読んでくださってありがとうございます。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタントの事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
27Mar
- アラカン学生早稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載1/3
  早稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載1/3ジェンダーに基づく社会的取り扱いが自己効力感の形成に与える影響―労働・家庭・地域の三領域に着目して―発表時間１０分わたしのお恥ずかしい修論発表の資料と発表原稿を3回にわたりそのまま載せます。いいところもわるいところも含めて、今後のみなさまの参考になればと思い、恥を忍んで掲載しますね。表紙研究は女性を対象としていますが、これは女性だけの問題ではないと考えています。皆さんにも　お母様、パートナー、娘さんなど　身近な女性がいらっしゃると思います。ジェンダーの問題は　女性と男性が対立する問題ではなく、男女がよりよい社会を作るための課題であると考えます。① 論文全体構成、発表構成論文の全体構成はこのようになっています。本日は太字部分を中心にお話します。発表構成本日の発表は次の流れでお話しします。最後に私の行動宣言をお話しします。②研究背景この研究の問題意識には、私自身の会社員としての経験があります。その中で、• 長時間労働を前提とした評価制度• 女性は結婚や出産で退職するという無意識の前提など、女性のキャリアに影響する職場の制度や慣行を経験してきました。振り返ると、こうした環境の中で「どうせ自分にはできないのではないか」という感覚を次第に内面化していた可能性があります。このような「行動に踏み出せない」状態は個人の弱さではなく、職場で十分に評価されなかった経験や、家庭の中で役割を固定的に期待されてきた経験といった社会的経験の累積の中で形成されるのではないか、という問いが本研究の出発点です。③概念説明ここで本研究の重要な概念である自己効力感を説明します。自己効力感とは、心理学者Banduraによって提唱された概念で、「ある行動を自分はうまく遂行できると信じる感覚」を指します。これは能力そのものではなく、「自分にはできると思えるかどうか」という認知です。そして本研究では、この自己効力感がこれまでの社会的経験のつみかさねによって形成されている可能性に着目しました。そして、この社会的経験を• 労働• 家庭• 地域の三領域に分けて分析しました。例えば、職場では「女性だから管理職は大変だよね」と家庭では「家事は任せるね」といった役割期待がまた地域では「女性が会の準備をしてね」といった役割がこのように、各領域で経験してきた評価や期待、扱われ方の積み重ねを社会的経験と呼び、「自分にはできる」という感覚にネガティブに影響している可能性があると考えました。To be continued....最後まで読んでくださってありがとうございます。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタントの事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
20Mar
- 早稲田大学LRC修了式とは？当日の流れとアラカン学生が感じた卒業の意味
  3月、早稲田大学 Life Redesign College（LRC）の修了式が行われました。50代以降の学び直しの場として注目されているLRCですが、「実際の修了式はどんな雰囲気なのか？」「卒業後はどんな選択をする人が多いのか？」こうした情報は、まだあまり公開されていません。本記事では、実際に修了式に参加し、クラス代表としてスピーチも行った立場から、当日の流れ修了式の具体的な内容アドバンスコースとの関係そして、卒業という節目の意味を、事実ベースで整理します。これからLRCを検討している方、または「人生後半の学び直し」に関心のある方の参考になればと思います。LRC修了式とは何か早稲田大学 Life Redesign College（LRC）は、主に50歳以上を対象とした学び直しのプログラムです。1年間の講義・クラスワーク・修了論文を終えた最後の節目として行われるのが「修了式」です。一般的な大学の卒業式と同様に、式辞教員からの祝辞学生代表スピーチなどで構成され、学びの一区切りを形式として確認する場になっています。当日の流れ（修了式〜謝恩会まで）当日は、以下のような流れで進行しました。修了式お祝いの会クラスごとの謝恩会（任意）修了式は全体行事として行われ、その後、参加者同士の交流の場として「お祝いの会」が設けられます。さらに、多くのクラスでは自主的に謝恩会が開かれ、クラスメイトや先生とゆっくり話す時間が持たれていました。修了式の具体的なプログラム修了式の進行は以下の通りです。式辞：コンティニューイング・エデュケーション推進室室長守口剛お祝いの言葉：古賀勝次郎名誉教授クラス代表スピーチ（前半・後半）お祝いの言葉：金田耕一名誉教授クラス代表スピーチは前半・後半に分かれており、各クラスの代表者が順に登壇します。全体としては約1時間程度の、比較的コンパクトで引き締まった式でした。クラス代表としてスピーチして感じたこと私はクラスワークAの代表として、約2分間のスピーチを行いました。壇上に立って感じたのは、この1年の学びが一つの形になったことクラスメイトとの時間が終わるという実感でした。短いスピーチではありましたが、自分の中では、この1年を言葉にして締めくくる重要な時間でした。アドバンスコースとの合同修了式という変化今年の修了式は、これまでとは異なる点がありました。それは、アドバンスコースとの合同開催です。アドバンスコースは2025年に新設されたため、今回が初めての修了期となります。そのため、 LRC修了者アドバンス修了者が同じ場で修了を迎える形となりました。卒業か、それとも通過点かLRCでは、体感として6〜7割程度の人がアドバンスコースへ進みます。そのため、多くの人にとっては、「卒業」というより「継続」「一区切り」ではあるが終わりではないという位置づけになるのかもしれません。アラカン、でも「卒業」は特別だった一方で、私はアドバンスコースには進まず、次のステージへ進む選択をしました。そのため、この修了は自分にとって明確な「卒業」です。同じ教室に通う日常が終わる同じメンバーで集まる機会が減るそう考えたとき、自然と感傷的な気持ちになりました。そして感じたのは、　　　年齢に関係なく、「卒業」という体験の本質は変わらないということです。アラカンであっても、この1年を共に過ごした仲間との別れには、確かな重みがあります。次のステージへLRCでの学びは一区切りを迎えました。しかし、自分を見つめ直すこと学び続けること人と対話することは、ここからが本番です。この経験を、次の実践につなげていきたいと思います。最後まで読んでくださってありがとうございます。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタントの事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
19Mar
- アラカン学生 LRC修了論文６７テーマから見えた特徴と傾向
  LRCの修了論文発表会では、全テーマがタイムテーブルに一覧化されています。このテーマ群を対象に、分類と傾向分析を行いました。1. テーマの全体像まず特徴的なのは、テーマの幅広さです。高齢社会・福祉地域・コミュニティジェンダー・家族教育文化・メディアビジネス・技術心理・幸福分野としての統一性はなく、内容は多岐にわたります。2. 分類結果テーマを整理すると、主に以下の7つに分類できます。高齢社会・人生後半例：高齢者の生きがい認知症と地域免許返納終末の在り方傾向最も多い領域。制度ではなく「生活や選択」に焦点。社会制度・政策例：夫婦別姓養育費問題民主主義難民傾向制度設計や比較分析が中心。地域・コミュニティ例：ニュータウン空き家問題地方創生コミュニティ維持傾向具体的な地域課題を扱うケースが多い。教育・子ども例：インクルーシブ教育学校の居場所づくり里親制度傾向制度と現場のギャップに着目。文化・メディア例：音楽・書店・新聞花火大会推し活傾向文化を社会的・行動的に分析。ビジネス・産業例：技術継承産業構造投資・IPO傾向実務経験を背景にしたテーマ。心理・意味・幸福例：幸福物語自己効力感ペットロス傾向主観的経験や意味づけに焦点。3. 構造的な特徴分類を横断すると、いくつかの共通点が確認できます。① 社会と個人の二層構造多くのテーマは、社会・制度個人の意思や意味の両方を含んでいます。② 当事者性が強いテーマは、自分の経験身近な問題に基づくものが多い。③ 分野横断型（学際性）単一分野ではなく、社会 × 心理地域 × ビジネスのような複合テーマが主流。④ 理解志向「解決策」よりも、なぜ起きているかどう捉えるかに重点が置かれている。4. テーマの集中領域特に多い領域は以下の3つです。高齢社会地域・コミュニティ社会制度（ジェンダー含む）5. まとめLRCの修了論文は、一見するとテーマに統一性はありません。しかし構造的には、社会課題を扱いながら個人の意思や生き方に接続するという共通パターンがあります。この点から、LRCの修了論文は「社会の中で個人がどのように生き、選択するか」を扱う研究群として整理できます。最後に（個人的な所感）ここまでテーマの分類や構造を整理してきましたが、実際の発表を通して受けた印象は、分析だけでは捉えきれないものでした。まず感じたのは、ひとつとして軽い発表がなかったという点です。形式的にまとめただけのもの表面的に整えただけのものそういった印象の発表は見当たりませんでした。また、発表の内容を見ていると、多くのテーマはLRCに入ってから突然生まれたものではなく、それ以前から個人の中にあった関心や問題意識が出発点になっていることが分かります。そしてそれを、調べ考え構造化し自分なりの形で提示するというプロセスを、それぞれが独自の方法で行っていました。その結果として現れていたのは、完成度の高低というよりも、どこまで自分のテーマと向き合ったかという違いでした。今回の発表会を通じて印象に残ったのは、テーマの多様性以上に、それぞれが自分の問いに対して誠実に向き合っていることでした。分析としては「社会と個人の接続」という構造に整理できますが、実際の場ではそれが、個人ごとの思考の積み重ねとして具体的に現れていたように感じられました。そんな、自分の人生に真摯に向き合う仲間たちが今後のLRCにどんどん入ってくることが楽しみです。最後まで読んでくださってありがとうございます。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタント事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
18Mar
- アラカン学生父が亡くなって五七日 80代の母が一人で過ごす時間と心の変化
  父が亡くなってから、今日は五七日。「ごなのか」と読むのだと、知りました。時間は確実に過ぎているのに、その意味を、まだ自分の中でうまく受け止めきれていない感覚があります。父がいなくなり、80代の母が一人で残されました。できるだけ一緒に過ごそうと思い、実家にいる時間を増やしていますが、この数日は、都内での仕事やLRCの修士論文発表のため、4〜5日ほど家を空けていました。そして、実家に戻ってきたときのことです。父の祭壇の前にあるろうそくが、すっかり短くなっていました。母はもともと火の扱いをとても気にする人です。「火の始末が悪いから」と、お線香をあげるときだけ、ろうそくに火をつける。その時間は、ほんの30秒にも満たない。それなのに、ろうそくは明らかに減っていました。数日分を足し合わせても、説明がつかないほどに。母はきっと、何度も、何度も　お線香をつけていたのだと思います。用事があったわけでもなく、決まりごとがあったわけでもなく、ただ、そこに座って、父に向き合う時間を繰り返していたのではないか。その光景を想像すると、言葉にできない感情が込み上げてきます。悲しみ、というよりも、やるせなさに近いもの。どうすることもできない気持ちが、ろうそくの長さが語っています。人は、こうして、いなくなった人との関係を続けていくのかもしれません。形は変わっても、対話のような時間を、少しずつ重ねながら。五七日という節目は、何かが終わる日でも、区切りがつく日でもなく、ただ、「いないこと」と「それでも続いていくこと」を受容していく過程の一つなのだと、感じています。最後まで読んでくださってありがとうございます。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタント事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
17Mar
- アラカン学生のちょっと下世話な話　〜LRCの恋愛事情ってどうなの？〜
  〜LRCの恋愛事情ってどうなの？〜今日は、ちょっと下世話な話題です。でも、こういう話って——正直、誰もがちょっと気になるところじゃないでしょうか。最近は「シニアのマッチング」も珍しくなくなってきましたよね。人生100年時代。第二章、第三章のパートナーを見つける、という選択もごく自然になってきています。そんな中で、ふと思うわけです。LRCの恋愛事情って、どうなの？LRCの平均年齢はおおよそ65歳。けれど、そこにいるのは「いわゆるなシニア」ではありません。人生をもう一度設計しようとしている、いわば——超絶元気なシニアたち。エネルギーも好奇心も、かなり高い。だからこそ、「何か起きてもおかしくないのでは？」と、つい期待してしまうのも人情です。しかもこういう、ちょっとしたゴシップネタってなぜかみんな嫌いじゃないですよね。ところが。残念ながら——4期生の中では、噂の“う”の字も出ませんでした。火種がなければ、煙も立たない。まさにそんな感じ。拍子抜けするほどの凪そんな話を、LRCの先輩にしてみたところ——「いや、私たちの時はね…どうも一組いるらしいよ」と。おっと、ここで急に現れる“それっぽい話”。もちろん、ご本人たちが「私たちカップル成立です」と宣言して回るわけではありません。なので、これはあくまで——信じるか信じないかは、あなた次第の話。ただ、・なんとなく一緒にいる時間が多かったり・自然と隣同士に座っていたりそんな様子から、周囲が「もしかして…？」と感じていた、という程度の話のようです。考えてみれば、人生を一度見つめ直して、新しい学びの場に飛び込んできた人たち同士。価値観も近く、会話も深くなる。そこに何かが芽生えても、まったく不思議ではありません。それにしても。あらためて思うのは——シニアたち、元気すぎる。2026年度の5期生は、定員が100名に増えるそうです。人数が増えれば、出会いの可能性も当然広がる。もしかしたらこれからは、もっと「大人の恋愛」が花開くのかもしれません。人生後半戦。学びだけでなく、人とのつながりや、心の動きも含めて——再設計していく時間。そこに「恋」があっても、いい。さて、来年のLRCではどんなドラマが生まれるのでしょうか。少しだけ、楽しみにしています。しらんけど。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタントの事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
16Mar
- アラカン学生　LRC A組クラスワークを通して得たものたち
  早稲田大学LRCのA組。古賀先生のクラスワークで人生再設計の礎ができました。ワークの中心は思想家の著作を読み、発表すること。クラスメイトが手分けして15人の思想家、30冊の著作を読みました。哲学書というと、難しいイメージがありますよね。でもこの一年は、「哲学を学ぶ」というより、思想を通して、自分の生き方を考える時間だったように思います。最初の本『知の体力』最初の課題は永田和宏『知の体力』でした。この本を読んで「学ぶことへの期待」という文章を書いたとき、私は胸が震えました。50代になってもう一度、学ぶ。それは、思っていた以上に心を動かす体験でした。思想家たちの言葉一年間で扱った思想家は多岐にわたります。春学期永田和宏『知の体力』木村敏『人と人の間』アイザイア・バーリン『マキャヴェリの独創性』マルクス・ガブリエル『時間・自己・幻想』夏・秋学期ヴァレリー『精神危機』森鴎外『妄想』ハンナ・アーレント『人間の条件』マックス・ヴェーバー『職業としての政治』西田幾多郎『善の研究』カール・ヤスパース『哲学入門』パスカル『パンセ』小林秀雄『人生について』冬学期藤田正勝『西田哲学知の越境』こうして並べるとかなり重厚な顔ぶれです。でも授業は、とても穏やかな空気でした。古賀先生が「はい、みなさんいいですか〜」と静かに話し始める。その声を合図にクラスがゆっくり思想の世界に入っていく。そんな授業でした。このクラスの不思議な空気A組には、ある特徴がありました。それはとてもフラットな関係だったこと。あるクラスメイトがこんなことを言いました。「このクラスの仲間なら、哲学や人生の話をためらわずにできる」本当にそうでした。なぜそんな関係が生まれたのか。私は三つ理由があると思っています。1つ目はLRCという場の土壌年齢も職業も違う人が同じ立場で学ぶ場所。2つ目は古賀先生のリベラルな精神思想を教えるというより自由に考える場を作ってくださった。そして3つ目は最初に行ったクラス全員の自己紹介共有でした。その人がどんな人生を歩んできたのか。それを知ったうえで議論が始まった。だからこのクラスは上下ではなく横の関係だったのだと思います。思想を通して考えたことこの一年、私たちは思想を読みながら、それぞれのやり方で自分の生き方を考えていました。同じ本を読んでも感じることは人それぞれ。でもそれがとても面白かった。古賀先生の「はい、みなさんいいですか〜」という声に導かれながら、私たちは一年間思想の旅をしていたのかもしれません。最後に50代になってから哲学を学ぶとは思っていませんでした。でも振り返ると、この一年は自分の人生を考える時間でした。さて、読んでくださっているあなたは最近、「自分の生き方」について考える時間を持っていますか？ーーーーーーーーーーーークラスメートが作ってくれたA組の活動をまとめた動画アルバム卒業して躓いたらここに戻ってこようと思う。👇お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタントの事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
15Mar
- アラカン学生が研究してわかった「大人女性が自信を失っている訳」
  大人女性から、こんな言葉を聞くことがあります。「私にはもう無理かもしれない」「今さら新しいことなんて…」特に40代や50代の女性から、こうした声を聞くことが多いのです。でも私は、ずっと疑問に思っていました。本当にそれは「能力」の問題なのでしょうか。もしかすると、これまで社会の中で経験してきたことが影響しているのではないか。その疑問が、今回の研究の出発点でした。私は今「アラカン学生」です私は現在、早稲田大学のLife Redesign College（LRC）で学んでいます。いわゆる「学び直し」の大学です。50代で大学に入り直すという経験は、自分でも少し不思議な感じがします。長い社会人生活のあと、再び学生になる。最初は「この年齢で大学に行って意味があるのだろうか」そんな思いもありました。しかし実際に学び始めてみると、同世代の多くの人が同じようなことを考えていると知りました。そして、あることに気づいたのです。それは同世代の女性の多くが本当は能力があるのに自分に自信を持てなくなっているということでした。「自信」はどこから生まれるのか心理学には自己効力感（Self-Efficacy）という概念があります。これは「自分にはできる」と感じる感覚のことです。この概念は、心理学者アルバート・バンデューラ（Albert Bandura）によって提唱されました。Banduraは、自己効力感を「ある結果を生み出すために必要な行動を、自分はうまく実行できるという信念」と定義しています。一般的には、・自信がある人・自信がない人というように、性格の問題として語られることが多いと思います。しかしBanduraの理論では、自信は経験によって形成されるとされています。つまり、生まれつきの性格ではなく、人生の中での経験が影響するという考え方です。もしそうだとしたらもしこの考え方が正しいとしたら、一つの問いが生まれます。それは、社会の中での経験が女性の自信に影響しているのではないかということです。例えば・職場での評価・家庭での役割・地域社会での扱われ方こうした経験が積み重なることで、「自分にはできる」という感覚が強くなったり、逆に弱くなったりする可能性があります。この仮説を確かめるために、私は修了論文の研究として調査を行いました。181人の女性にアンケートを実施研究では40歳以上の女性181人にアンケート調査を行いました。調査では主に次の2つを聞きました。①社会の中でどのように扱われてきたか領域は3つです。・職場・家庭・地域②現在の自己効力感例えば・困難なことでも乗り越えられると思う・新しいことに挑戦できると思うといった質問です。分析して見えてきたことアンケートを分析した結果、興味深い傾向が見えてきました。女性が社会の中で経験してきた扱われ方は、現在の自己効力感と関連している可能性が確認されたのです。つまり自信は単なる性格ではなく、社会の中での経験の影響を受けている可能性があるということです。特に影響が大きかった場所さらに分析すると、３つの領域の中で最も影響が強かったのは職場でした。職場は、・評価される場所・役割を与えられる場所・成功体験を得る場所です。そのためどのように扱われるかが「自分はできる人間かどうか」という認識に影響する可能性があると考えられます。でも、ここで希望も見えてきました研究からはもう一つ重要なことも分かりました。次のような経験は、自己効力感と正の関連がありました。・挑戦する機会・周囲からの励まし・ロールモデルの存在つまり、自信は再び育てることができるということです。「自信がない」は個人の問題ではないかもしれない私たちはよく「もっと自信を持ちなさい」と言われます。しかし研究を通して感じたのは、自信とは社会の経験の中で形成されるものだということです。もし誰かが「私には無理」と思っているとしたら、それは本人の能力ではなく、これまでの経験の影響かもしれません。人生は何歳からでも再設計できる私は50代で大学に入り直しました。その経験から思うのは、人生は何歳からでも再設計できるということです。そして自信は新しい経験の中でもう一度育てることができます。この研究が、誰かが新しい一歩を踏み出すきっかけになれば嬉しいです。最後まで読んでくださってありがとうございます。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。コンサルタントの事務所の代表をしています。 ↓Office Puente
- アラカン学生、修了論文のその後。研究はどう続ける？
  3月14日は、早稲田大学LRC（Life Redesign College）の修了論文発表会でした。発表会の様子は、また別の記事で書こうと思います。今日は、論文を書き終えたあとに考えたことを書きます。それは――研究って、そのあとどう続けるの？という疑問です。私の論文テーマは「ジェンダー」私の修了論文のテーマは、ジェンダーに基づく社会的取り扱いと自己効力感についての研究でした。研究を進める中で、ゼミの守口先生（マーケティングがご専門）からこんなお話がありました。「研究は論文を書いて終わりではない。そのあとも続けていくものです。」また、LRCの他の先生方からも「修了しても研究は続けてくださいね」と、何度か言われました。でも、研究の続け方がわからないとはいえ、私は研究者ではありません。大学院に進む予定もありません。では、研究を続けるって、どういうことなんだろう？正直、方法がよく分かりませんでした。同級生との会話がヒントになったそんなとき、同級生たちとの会話でヒントをもらいました。一つは、「論文を関連する先生や団体に読んでもらう」という方法。そうか、と思いました。LRCで受講していた講座の中に、早稲田大学のジェンダー研究会の先生方の授業がありました。そこで守口先生に相談してみたところ、「事務局に言えば、ジェンダー研究会の先生につないでくれると思いますよ」と教えていただきました。これは、ぜひお願いしてみようと思っています。学会には個人でも入れるらしいもう一つのヒントも、同級生の言葉でした。「学会って、お金を払えば個人でも入れるよ」そう聞いて、ふと思いました。ジェンダーの学会ってあるのかな？まだ調べていませんが、きっとあるだろうと思っています。もしあるなら、ジェンダー学会に入ってみるのも一つの方法かもしれない。まずは小さな二つの行動からというわけで、まずはこの二つをやってみようと思います。・早稲田大学ジェンダー研究会の先生に論文を読んでいただく・ジェンダーに関する学会を調べて、入会を検討する研究者になるわけではありません。でも、考え続けること人と意見を交わすことそれは続けていきたいと思っています。LRCで身についたのは「問い続ける習慣」LRCでの一年は、単に知識を学ぶ場所ではありませんでした。むしろ、「問い続ける習慣」を身につけた一年だったように思います。研究を続ける道はまだよく分かりません。でも、まずは小さく動いてみる。そんなふうに思っています。最後まで読んでくださってありがとうございます。お問い合わせはこちらのフォームからお願いします。インドコンサルタントの事務所の代表をしています。 ↓Office Puente

アラカン学生 早稲田大学LRC修了論文 全発表内容掲載3/3

アラカン学生 早稲田大学LRC修了論文 全発表内容掲載2/3

アラカン学生 早稲田大学LRC修了論文 全発表内容掲載1/3

早稲田大学LRC修了式とは？当日の流れとアラカン学生が感じた卒業の意味

アラカン学生 LRC修了論文６７テーマから見えた特徴と傾向

アラカン学生 父が亡くなって五七日 80代の母が一人で過ごす時間と心の変化

アラカン学生のちょっと下世話な話 〜LRCの恋愛事情ってどうなの？〜

アラカン学生 LRC A組クラスワークを通して得たものたち

アラカン学生が研究してわかった 「大人女性が自信を失っている訳」

アラカン学生、修了論文のその後。研究はどう続ける？

アラカン学生早稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載3/3

アラカン学生早稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載2/3

アラカン学生早稲田大学LRC修了論文全発表内容掲載1/3

アラカン学生父が亡くなって五七日 80代の母が一人で過ごす時間と心の変化

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