| パリ・オリンピックが始まっている。連日の熱戦がＴＶ番組やネットなどで報道さ れており、船上パレードの雨の開会式に加えて、柔道や男子体操，水泳，スケボー， フェンシングなどには注目をしている。 特に、熱戦が続く柔道や、大逆転で金メダルを獲得した男子体操競技には、大きな 感動をもって見守っている。  日本選手が活躍しているのを、闘病生活を続けている小生は夜中まで拝見しており、 金メダルを獲得して国旗「日の丸」が掲揚され、国歌「君が代」が流れると、小生 は ナショナリストになる。  １８９８（明治３１）年にアテネから始まった近代オリンピックでは当初、スポーツ だけでなく芸術競技もあった。日本が初参加した１９１２（明治４５）年のストック ホルム大会では、文学部門で「スポーツに寄せる詩」を書いた詩人;「ホーロット& エッシェンバッハ」が金メダルに輝いた。 |
| この時の出品作品はフランス語で「オド・オ・スポール（Ode au Sport、日本語で 『スポーツ賛歌』）」とされている。 「おおスポーツよ、神々の喜びよ、生命の本質よ」…詩はこう始まる。「おまえは、 人びとの幸福なつながりを後押しするとともに、人びとを団結させ、一つの力に献身 させる」。これは「オリンピックの掲げた理想そのもの」である。それもそのはずで、 その詩人は近代オリンピックの創始者;「ピエール・ド・クーベルタン男爵」のペン・ ネームだったという。 |
| さらには、クーベルタン男爵の考案・提唱によって「近代五種競技」が１９１２年の ストックホルム・オリンピックから競技種目に採用された。これは、１人の選手が、 １日の間に「フェンシング，水泳，馬術，レーザーラン（射撃＋ラン）」というそれ ぞれに全く異質な５種類の競技に挑戦する、万能性を競う複合競技である。  |
| クーベルタン男爵が「ＩＯＣ」会長を退く花道として、故郷のパリで大会が開かれた のは１９２４（大正１４）年。以来１００年ぶりに点された聖火である。「愛の讃歌」 が流れる中、舞い上がった気球の炎を眺めながら、男爵が記した詩句を改めて思う。 |
クーベルタン男爵の名言を紹介する。 |
| 「オリンピックは、勝つことではなく参加することにこそ意義がある」 |
| 「オリンピックを復興し、世界中の若者たちに幸福と友好に満ちた出会いの場を提供 しなければならないのです。みなさん、漕手たちを、走者たちを、そして剣士たち を海の向こうに送り出しましょう。彼らは平和の使者になるのです」 |
| 「自己を知る、自己を律する、自己に打ち克つ、これこそがアスリートの義務であり、 最も大切なことである」 |
| 「”休戦”という考えもオリンピズムの本質的要素です。だからこそ、その周期は厳格 に守られなければなりません。オリンピックは人間の春を祝い、世代の継承にたた える４年に１度の祭典なのです」 |
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| 国連総会での「オリンピック休戦」決議をよそに、ウクライナや、パレスチナ自治区 ガザでは戦火が続いている。開会式直前にはフランスで「ＴＧＶ（高速鉄道網）」が、 大がかりな破壊行為で大混乱した。肥大化する商業主義、次々に発覚する汚職や、ス キャンダル…。「平和の祭典」は矛盾に満ち満ちている。 |
| クーベルタン男爵自身、平和と友好を謳いつつ、女性選手参加を終生拒み続けるなど、 矛盾を抱えた人だったらしい。 理想を現実にするのはむずかしい。今ほど オリンピックの持つ意味を考えさせられる ときはないだろう。 |