鎌田茂雄（1994）『法華経を読む』（講談社学術文庫）
安楽行品――自らを律する四つの教え――（ｐ230）
「『安楽行』というと、苦労しないで容易に簡単に行なえる修行のように聞こえるが、決してそうではない。『安楽行』とは、安らかな気持ちから楽（ねが）って修行し、教えを説いてゆくことである」「四つの安楽行とは、（１）身安楽行、（２）口安楽行、（３）意安楽行、（４）誓願安楽行である。（１）身安楽行とは身のふるまい、行ない、（２）口安楽行とは言葉の使い方、（３）意安楽行とは心の持ち方、（４）誓願安楽行とは教えを弘めるための努力の仕方である」（ｐ231）
安楽を辞書で引くと、心身に苦痛がなく楽々としていること、とある。仏教では、法華経安楽行品第14に説かれる４安楽という。釈尊滅後、法華経を修行する者が、身・口・意・誓願に住して弘通すれば、危うき離れ、安きを得、遠く楽の果を得るという摂受の修行である。摂受は正像の修行法であり。末法は折伏こそ時を得た修行法である。