訪れたのは昨日(5月4日)で混雑を予想していたがそれほどでもなくまた2度目であったためにスムーズに鑑賞が出来た。
感想は前回の記事に譲るとして(前回の記事)
またまた「江戸風俗人形」のコーナーで写真撮影
お風呂を盗撮
小道具の中には有名な屏風画が配されている。
実際の吉原にもこんな屏風があったのだろうか
春の時期だけに桜を運び入れる吉原なら実際に琳派の画家が描いた作品があっても不思議ではないだろう。
「風神雷神図屏風(風神)」
「風神雷神図屏風(雷神)」
「紅白梅図屏風」
これも琳派の作品だとは思うけど作品名がわからない
これは琳派ではなく狩野派の誰かが描いたと言われている「彦根屏風」って一緒に言った友達が教えてくれた
蝶が描かれている家具
2度目は時間と心の余裕があったので最後まで全部しっかりすっきり鑑賞が出来ました。
「江戸風俗人形」の説明文の横に辻村寿三郎さんがこの吉原を再現した際の想いを彼の展覧会の図録から引用された文章が掲載されていた。あまりにも素晴らしいので勝手に全部転記させていただきます。
これは1992年に書かれたものであるが、もし2024年の今この文章が書かれたとしたら批判され炎上してしまうのだろうか、もしそうであれば俺はもう人の前では笑うことも笑顔を見せることもないだろう。
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吉原 辻村寿三郎
華の吉原仲の町。
悲しい女達の棲む館ではあるのだけれど、それを悲しく作るには、あまりにも彼女達に惨い。
女達にその苦しみを忘れてもらいたくて、絢爛に楽しくしてやるのが、彼女達へのはなむけになるだろう。
男達ではなく、女達にだけ楽しんでもらいたい。
復元ではなく、江戸の女達の心意気である。
女の艶やかさの誇りなのだ。
後にも先にも、この狂乱な文化はないだろう。
人間は、悲しみや苦しみにも、華やかにその花を咲かせることが出来るのだから、ひとの生命とは、尊いものである。
私は、置屋の料理屋で生まれて育ったので、こうした苦界の女達への思い入れが、ひとより深いのかもしれない。
辛いこと、悲しいこと、苦しいこと、冷酷なようだけれど、それらに耐えて活きているひと達の、何と美しいことだろう。
ひとの道に生まれてきて、貧しくても、裕福でいても、美しく活きる姿をみせてこそ、生まれてきたことへの、感謝であり、また人間としてのあかしでもあるのです。
艶めいて、鎮魂の饗宴のさかもりは、先ず、吉原の女達から…•・・。
『ジュサブロー展』図録 作品解説、1992年より)