ひとは泣いたり悲しんだり喜んだりする。
このような情動はどこからくるのであろうか。
1884年に提唱されたジェームズ・ランゲ説が有名である。
これは生理的変化が情動そのものであり、この変化が取り除かれると情動も消失するというものである。
つまり、泣くから悲しみを感じるのであって悲しいから泣くというわけではないというものである。
次に1927年にキャノン・バード説が知られるようになった。
これは生理的変化と情動は別物であるといった考えで脊髄離断を行っても動物で情動は消失しなかったといった実験に基づいている。
感覚入力は大脳皮質で受け取られその後身体に変化を引き起こす。
1930年にはベーブスの回路といった構造が示された。情動体験は帯状回皮質と情動には直接的関与がより少ない他の複数の皮質領域の活動によって決定される。そして情動体験は視床下部によって制御されている。帯状回皮質は海馬に投射し海馬は脳弓とよばれる軸索の束を通って視床下部に投射する。視床下部の作用は視床前核群で中継され皮質に投射される。
この皮質と視床下部との連絡が双方向であるということはベーブス回路がジェームズ・ランゲ説、キャノン・バード説ともに矛盾しない事を意味している。
この直後にグリューヴァーとビューシーは両側の側頭葉除去したアカゲザルが恐怖の状況に対する動物の反応に劇的な変化をもたらす事を発見した。それ以外にも視覚認知の困難、口唇傾向、性欲亢進に加えこの情動の平坦化が認められ、これは側頭葉に損傷を負った人間にも認められた。
ただ人間の情動はひとつのもので説明されるとは現在考えられてはいない。グリューヴァーとビューシーの例も含め最近では扁桃体に注目が集まっている。
特に扁桃体に認められている異常は顔の表情にある恐怖の認知の低下である。
なおそれ以外にも現在、様々な情動についての研究がすすめられておりまたの機会に述べる。
このような情動はどこからくるのであろうか。
1884年に提唱されたジェームズ・ランゲ説が有名である。
これは生理的変化が情動そのものであり、この変化が取り除かれると情動も消失するというものである。
つまり、泣くから悲しみを感じるのであって悲しいから泣くというわけではないというものである。
次に1927年にキャノン・バード説が知られるようになった。
これは生理的変化と情動は別物であるといった考えで脊髄離断を行っても動物で情動は消失しなかったといった実験に基づいている。
感覚入力は大脳皮質で受け取られその後身体に変化を引き起こす。
1930年にはベーブスの回路といった構造が示された。情動体験は帯状回皮質と情動には直接的関与がより少ない他の複数の皮質領域の活動によって決定される。そして情動体験は視床下部によって制御されている。帯状回皮質は海馬に投射し海馬は脳弓とよばれる軸索の束を通って視床下部に投射する。視床下部の作用は視床前核群で中継され皮質に投射される。
この皮質と視床下部との連絡が双方向であるということはベーブス回路がジェームズ・ランゲ説、キャノン・バード説ともに矛盾しない事を意味している。
この直後にグリューヴァーとビューシーは両側の側頭葉除去したアカゲザルが恐怖の状況に対する動物の反応に劇的な変化をもたらす事を発見した。それ以外にも視覚認知の困難、口唇傾向、性欲亢進に加えこの情動の平坦化が認められ、これは側頭葉に損傷を負った人間にも認められた。
ただ人間の情動はひとつのもので説明されるとは現在考えられてはいない。グリューヴァーとビューシーの例も含め最近では扁桃体に注目が集まっている。
特に扁桃体に認められている異常は顔の表情にある恐怖の認知の低下である。
なおそれ以外にも現在、様々な情動についての研究がすすめられておりまたの機会に述べる。