2012年sbsで放送された'追跡者'というドラマがある。 このドラマは娘のために世間と対立する父方の父性愛を痛烈に描き出し,当時大人気を博して話題になった。 このように視聴者の心を引き付けたのは,すべてのことを直接乗り出さず,後ろで密かに操る巨大勢力の二重的な人間性のように,私たちの目の前に迫った現実の苦々しい裏を間接的に風刺しているためだ。
ドラマの中で,そのような人間性を持ったキャラクターがカン·ドンユンだ。 多くの人々に支持されている寛大で寛大に見える政治家だが,実は自分の成功のためには非道徳的な行動,さらには殺人犯も犯す人物だ。 ろうそく集会のシーンで,カン·ドンユンは,"ろうそくの火を消すために来た"という言葉で,人々の関心を引き,人々に本当に権力を与え,自らろうそくを消すと宣言する。 そして,自分が持っている大額の株式を寄付し,自ら国民の権力になるとして,人々の心をつかむ。 そのようなカン·ドンユンが自分の娘を死なせた張本人とは知らず,白洪錫は"彼が大統領になるまで支持する"と忠誠を誓う。 さらには,死んだ娘が集めた金を選挙資金に加えることもある。 カン·ドンユンは達弁で人々を魅了し,搾取する大変な能力を持つ,自分の目標を達成するために他の人を欺いて利用することに長けたキャラクターだった。
このような人格の所有者を心理学ではSociopathという。 Sociopathとは,反社会的人格障害の一種で,共感能力が顕著に落ちて,良心の無い性向をいう。 辞書には"他人の権利をたいしたことではないと思って侵害し,反復的な犯罪行為やうそ,詐欺性,攻撃性,無責任さを見せる人格障害"と記述されている。 問題は,利用され搾取される人々は,彼が良心のない"Sociopath"であることを知らないということだ。 だからだまされるしかない。 米国保健厚生部の統計によると、良心が行方不明の状態であるSociopathは今日全体人口のおよそ4%、すなわち25人のうち1人にのぼるという。 そして心理学者マーシャ·スタートは"彼らはわれわれの日常の中に常にいる。 この事実を認めて彼らを知るべきだ"と話す。
特に,注目すべき点は,Sociopathが一般人よりも"成功した人々"あるいは"社会生活うまくやっている"と評価される人物と組織体系の中のリーダーたちにもっと多いということだ。 それだけ,彼らの周辺に大勢が集まったり,社会的な地位が高まるほど,彼らの非良心的な行動による否定的な影響も大きくなる。 だからと言って,一般人と区別が難しいうえに(あなたの親しい友達である可能性もある),自分自身がしたことに対してはいつも状況に適した行動を取ったと主張する。 重要なことは良心のない彼らには大したことでもないことだが,やられる立場では大惨事になる恐れもある。 まるで投げる人はいたずらかも知れないが,石に合う蛙は命を失うのと同じだ。
さらに,まだ上帝さまの真理に触れる機会がない人はそうだとしても,上帝さまを信じていく修道人がそうであれば,問題に違いない。 捕徳事業においてそれぞれその規模の違いはあるが,多くの人を統率するポストに立つことになる。 この過程で体系をなしている首都人を精神的,肉体的に動かして自分が成し遂げようとすることを達成する行動をしたり,場所保存のために適材適所に自分たちを配置したり,自分の過ちを感じないまま適合と合理だけを主張したりすれば,結局はお互いに不信をもたらし,その体系は瓦解してしまうだろう。
もちろん被害を減らす最善の方法は,Sociopath の性向を持った人が実際に自分のすぐそばに存在できることを認知することだ。 でも何より修道人にとって重要なことは,人をよくさせる相生大道の基本原理を実践することだろう。 人より私の地位が高く,低い,立場が良く,能力が優れて,足りないことを問わず,絶えず謙虚な姿勢で自分より他人を先に考えて行動し,他者と上下を区別せずに尊重するのではないかと思う。 先ず,私の心を誠実に,他人の心を誠実にさせ,まず自分の体を敬うことになり,まず,私の仕事を信義としてすれば,それは,他人から信義になされる。
また,"相生大道を自ら実践することで,すべての組織体は固まるので,自尊心と威勢と力を入れずに,道の規律をきちんと守って実行せよ"と求めていた言葉のように,お互いが相手を尊重して包容し,互助互助する相生大道の実践の中で,我々の体系が立て直されるとともに後天善境に一歩近づくことができると考えられる。