一時、国内で'二つの顔の男'で放映されたりもし、最近映画'ジ・アベンジャーズ'に登場して、悪党を撃砕する'ハルク'は多様な年齢層が好きな人気あるキャラクターだ。 普段は温厚で内気で純朴な主人公は,怒って感情をコントロールしづらい状況になると,全身の筋肉と骨格が大きくなり,想像を絶するほど力を持った青色の怪物に変わる。 我々は憤りの感情が表出したとき"怒る"と言うが,"ハルク"は誰もが共感する怒りという情緒を一つのキャラクターに形象化したものだ。
和は人間の自然な情緒であり,人なら誰もが持っている感情の一部分だ。しかし,怒りを抑えられず,それに振り回されては,成功した経歴や大切な人間関係を一瞬にして吹き飛ばすこともできる。だからといって,いつも怒りをこらえながら中に入れておけば,幸せや楽しさとはかけ離れた人生を生きるかも知れない。ここでは,怒りがたくさん発生する現代社会の姿を見て,画家への影響と怒りを適切に治めるための方法について調べたい。
<怒った世の中>
怒りは悔しく無念さが内在した感情興奮の状態を言うが,それが起きる原因は多様だ。 不快の感情から,あるいは努力や価値が認められないとき,不当な待遇を受けたり,他人から理由なく非難されたりする時に災いが誘発される。
最近,社会面のニュースを見ると,普段なら大したことではないように,通り過ぎてしまうような駐車問題や階間騒音などのことに激怒し,激しく喧嘩して極端な状況にまで突っ走ることが多くなった。 また,数年前,"大邱地下鉄放火事件"の事例から分かるように,個人の腹いせがとんでもない方向へ飛び火し,多くの人が大きな被害を受けたこともあった。 このように,瞬間的に怒りを我慢できず,他人に害を加える犯罪がますます増え,これに対する社会的安全対策づくりの必要性が提起されている。 専門家らはこうした心理的な問題を"分労組節障害"と表現したりもするが,"激しい競争の中で普段から積もった不満やストレスを適切に解消できなかったり,極端な方法で憤りが表出される"とし,これによる犯罪を予防できるセイフティネットの構築が急がれると主張する。
問題は,このようなことが新聞やニュースだけで見られる特別なことではないということだ。 軽重の差があるだけで,些細なことが紛争になり,厳しい結果を招くことを,私たちは日常生活でもよく目にすることができる。 このように,現実の中で"腹が立つ"状況が増える背景には,人々の利己心が増えて互いの利害が食い違い,他人への配慮がますます弱くなり,多様な利害関係が適切に調整されない社会心理要因がある。 刺激的で感覚的で忍耐が足りない社会文化的風土も,もう一つの原因として,現代人は末梢神経を刺激する文化になじんだため,ささいな刺激にも簡単に反応する。 "耐えるのが美徳"だった以前とは違って"我慢するのは損"という意識が普遍化し,感情の節制より感情の噴出を好む雰囲気もこうした現象に一役買っている。
<禍を呼ぶ火>
では,私たちが怒ったとき,相手または自分自身にどのような影響を及ぼすだろうか。 一般的に怒ると言うのは怒りの外的表出を言うが,相手に悪口をしたり,暴力を振るったり,物を壊すなど攻撃性や敵対感が伴う形で現れることもある。 怒ると言って,ひどい悪口や暴言を吐くようになれば,彼自身にはカタルシスの効果を与えられるかも知れないが,相手は不快感を感じ,深い心の傷がつくようになる。 時には相手は感情的な報復をしたり,別の相手に火を転移させたりもする。 結局、怒るのは対人関係に問題を発生させて、"他人を中傷する言葉は彼に害になって残った日が押されてどんどん大きな災いして私の体に達しナニラ"(ギョボプ1枚11節)と言った葬祭の話のように、自分自身も腹(問題)になって戻ってくるようになることだ。
一方,怒りを外に噴出させないことで,自分の心の中にしまっておく和議内的抑圧も,相手と感情的争いに結びつくわけではないが,自分の心理的な健康を害し,身体的健康にも良くない影響を与え害になる。 怒りを中に入れておくと,長期的に自分の心の中の内部に鬱憤が溜まり,あれから長時間続けばうつ病や鬱病にかかり,このような心理的憂うつ状態がついに自殺,自害などの病的行動を誘発することもある。 その他に,和議の抑圧は身体的に高血圧,強迫障害,偏執症,そして薬物乱用や心理的回避手段であるアルコール中毒などに陥ることもある。
このように怒りの感情を火で噴き出すことは他人に心の傷を与え人間関係を害するようになり,内部に抑圧して耐えることも自身の精神的·身体的健康に大きな悪影響を及ぼすことになる。 したがってこうした態度は相手あるいは自分自身に災いを被せる結果をもたらすため,望ましい対応ではないだろう。
<私たちが志向すべき和>
怒りを適切に治めるにはどうすれば良いか。 怒りを治める望ましい方法は,火という感情的な気運を中和させて解くことだ。 中和とは,感情や性格が偏らずに正しく維持される状態を指す。 怒りの感情が噴出する時にこれを治めて中華を成すために,次の実践方法を提示してみよう。
怒りを静めるためにはまず感情的に中心を取り,他人との和解を果たすことに努力を傾けなければならない。 このため,腹立たしい瞬間にその感情に陥らず,状況を客観的に省察することが優先的に必要だ。 腹が立ち、自分自身と相手の立場、そして腹がつくことになった状況この三つを客観的に眺めている。 そして怒った理由を考えてみて,私と相手の立場を考えて,怒りが噴き出す状況を賢く対処していくのだ。 この時,何よりも重要なことは,理解と監査,そして相手を尊重する態度だ。 私の立場だけを優先させる時,問題は簡単に解けない。 相手の立場に共感して協力しようとする相生の心を基に,感謝と尊重の態度を持つなら,怒りは簡単に収まるだろう。 このように相手を理解しようとする心と"私が先に解いてこそ相手も解ける"という共生の心構えが,怒りの感情をコントロールし,お互いに和解できる近道だ。
ここに太乙呪を中心とした祈祷·修行も,災いを治める主要実践方法の一つとなる。 祈りと修練を通じて心の中にこだわった多くの否定的な感情が解けることを修道人なら,大半が経験をしただろう。 これは,水昇火降により火気が鎮まる面もあるが,それは,おそらく上帝様が太乙呪に付ける特別な機運のためではないかと思う。
映画の中で腹が立ち,あちこちが壊れてからまた正常に戻ってきたハルクの表情を見ると,なんだか少しは恥ずかしく,後悔し,気後れする気持ちがうかがえる。 大部分の人たちも腹が立って言った言葉と行動について後悔する場合が多い。 腹を立てると,結局,悪口や悪口をするようになるので,これに対する警戒心が必要だ。 上帝さんも"仕事を志した者は渡ってくる怒りの感情をよく発酵して乗り切らなければならない"(ギョボプ1枚3節)とおっしゃいましたが、これは'怒りの感情'を治めるという意味で理解される。 "火の中には災いが潜在しているため,いつかは発現する"という事実を忘れてはならない。 怒りを治め,太乙呪をもって一人ひとりがそれぞれ中華を成すなら,これがまさに全体の和合へ進む道になるのではないかと思う。
