人間育成が蚕を飼うようなものだから,うまくいっているし,できないことは人の真心と努力にある"。急な気持ちで欲が先に立つようになれば,望むことをまともに成し遂げることができません。 これを"欲速不達"と言います。
人間は,生物学的存在として生まれ,次第に教育を受け,社会的人間として成長していくのです。 人間は一人では生きられず,他人とともに社会を作りながら生きていきます。 人間が社会と隔離されて一人で残っていたら,後で人間と合わずに適応に失敗する研究事例があります。 教育は,人間の社会化の過程を制度化したものであり,社会を成立,存続,発展させる基本要素とするべきでしょう。 人類は,教育を通じて知識と情報を蓄積·共有し,政治,経済,社会,文化など様々な方面に活用しました。 これを通して人類は古都文明を成し遂げることができました。
すべてのことには経なければならない過程があります。 早く成果を出すために過程を省くと目的を成すことができないということを示す言葉です。 蚕を飼うのがそうです。
蚕は四度の殻を脱いだ後、繭をつけ始めます。 蚕は2~3時間に一度ずつえさをやって温度を均一に合わせなければならず、傷が起こらないように用心しなければならないなど気にすることが多いです。カイコは音や匂いに敏感で,不潔な人が来るのも嫌です。 このように,楼には鋭敏でどれ一つでも疎かにすると,多くの努力が水の泡になります。
"人育てが蚕を飼うと同じだ"という言葉は,その手続きが複雑で繊細だという意味に解釈できます。 水道は性格と体質を変えることです。 気を直すのが死ぬより難しいと言いました。 先覚者たちは根気を持って母が子供を絶えず観察するように嗅覚を観察しなければなりません。 嗅覚が自分の期待するようにならないと失望しないで忍耐を持って待つべきです。 自分がそうであったように,嗅覚も成長の段階があります。 その段階を飛び越えることはできません。首都人にとっては,道統に至る過程があります。 奉得神教,面履修之,誠之又誠,道統進境の段階がそれです。 それぞれの段階で経験することが異なるため,その都度,状況に応じた首都の過程で,先覚の指導編達が必要です。
蚕が欠壁がひどいように人も敏感な側面があります。 そのため,人を愛と徳に感化させ,直すようにしなければなりません。
憎む心で見ればすべて雑草に見えて,好きな心で見ればすべて花に見えるものです。 愛する心で長所をほめて徐々に短所が直されるようにしなければなりません。
"人育てが蚕を飼うことと同じだということは,蚕を飼うことが精性と手続きがあるように,道印も成長の段階があり,それに見合った真心とイチローの教化を図らなければならないことを意味するといえます。 忍耐を持って待つべきです。天が人を出す時推し量れない功力を差し上げると言いました。 人間育成も計り知れない真心が入り込むのです。 まして道統君子(道統君子)を育てることになぜ数多くの公力と真心が入ってくるのではないでしょうか。
