薬物主導の医療は、人身御供のようなものなのか? | 仁吉(nikichi)

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Has drug-driven medicine become a form of human sacrifice?

Written By: Sayer Ji, Founder

2022.8.16

 

薬物主導の医療は、人身御供のようなものなのか?

 

 

「憲法に医学の自由を明記しなければ、医学が独裁国家になる時代が来る。

医術を医師に限定し、それ以外の者に平等な特権を与えないことは、医学のバスティーユを構成することになるなります。

このような法律はすべて非米国的であり、専制的です。
独立宣言の署名者 ~ ベンジャミン・ラッシュ博士による


ベンジャミン・ラッシュは、今日のアメリカ人が直面している重大な可能性を正確に予言していました。

 

すなわち、治療の芸術と科学は、薬を推奨し投与する唯一の法的権利を持ち、薬局方が除外している特定のクラスの対症療法医に限定されるということです。

 

原則として、何千年もの間、病気の予防と治療に安全かつ効果的に使用されてきたすべての治癒食品、ビタミン、ハーブ.

私たちは、医学がもはや治癒の技術や科学とは似ても似つかぬ時代に突入しているのです。

 

医師は、時間とケア、良質な栄養、そして植物の力を借りて、身体が本来持っている自己治癒力を促進させることはしなくなりました。

 

それどころか、医学は純粋で奔放な資本主義という本質的に虚無的な原則に基づいたビジネス企業へと変貌を遂げ、毎年推定78万6000人のアメリカ人が医原性死因で死亡しているのです*。

 

薬害印刷機で病気を金に変える

 



実際、現代の多くの病気は不換紙幣によって作成されています (現代の通貨と同じです) :    

栄養不足や化学物質中毒の古い症状は、ラテン語とギリシャ語で再パッケージ化され、単一の病気の実体となるものとして名前が変更され、その後、世界に展開されます。

 

新しい市場としての消費者

「治療可能な」症状の真の金鉱を表す各疾患。

それぞれの症状は、特許取得済みの有毒な医薬品商品の新しいセットの処方を正当化します。

薬」そのものは、しばしば本質的な価値を欠き、ブランド名を変えて再利用された化学物質に過ぎず、致死量以下の濃度で投与されることを意図しています。

(しかし、あまりにも多くの場合失敗している)

実際、これらの化学物質の多くは、環境中に合法的に放出するには毒性が強すぎるし、すでに病気になっている人間に意図的に投与することもあってはなりません。

一般的な医薬品の添付文書を見れば、ほとんどの医薬品の副作用が有益とされる効果よりもはるかに多いことがわかるでしょう。

これらの化学薬品は、実際、その本当の価値(あるいは価値のなさ)に対して非常に高いレバレッジがかかっており、原価の50万%もの高値で売られることもあります。

例えば、
この化学療法の費用は重量で金の4,000倍もします。

 

このような規模で、無価値なものから価値あるものを作り出しているという幻想を抱かせることができるのは、医療・製薬会社と金融機関(連邦準備制度理事会など)だけなのです。

この知覚された価値の操作は、薬物ベースの医療モデルの世界的支配の基礎であり、金融機関が有毒な派生商品(クレジットデフォルトスワップなど)を作り、世界経済に死の種をまいているまさにその時に、本質的に金融の健全性と繁栄の幻想を作り、その過程で数えきれないほどの百万人の人生を台無しにしたことと似ています。

秘密裏に行われる医療独裁

現在の支配的な医療制度では、治癒は単に忘れられたのではなく、人体の治癒を必要とする永続的な利益への
アンチテーゼとして、意図的に排除されているのです。

 

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アンチテーゼとは

ある理論・主張を否定するために提出される反対の理論・主張

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もし、真実が語られ、身体の自己再生能力が認められれば、薬物療法の上部構造全体とそれが生み出す年間数千億ドルの収益が一夜にして崩れ去るでしょう。

一握りのウコンが、まだFDAの承認を受けていないどの薬よりも化学療法活性があり、パイナップルから採れる酵素が40年来の大ヒット化学毒性剤よりも優れているとなれば、なぜ天然物質が癌を破壊できるという何百もの研究が議論されないのか、理解できるようになるでしょう。

高価で、効果がなく、安全でない薬が支配する医療市場で、無料で、効果的で、安全なもので競争することはできないのです。

 

 

もし、医療が基本的人権ではなく、利益追求のための商品となったとき、どんな悪いことが起こるかを教えてくれるなら、アメリカ人は再び抑圧の束縛から自由になることを見いだすことができるかもしれません。

自由、独立、民主主義を生み出したのは自分たちだと考えてはいないでしょうか。

この原則に大きな信頼を寄せているからこそ、招かれざる客であろうとなかろうと、この価値を海外に輸出しようとする
プロメテウスのような努力を続け(国ごと潰しながら)、自分たちの首を絞めているのではないでしょうか。

 

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プロメテウス

ギリシャ神話のティターン神族の神プロメテウス。天界の「火を」盗んで人間に与え、文明を築かせる。「先に考える者」で、未来を見通す。

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私たちは、自分たちの健康の自由に関して、それ以下に我慢できるでしょうか?

悲しいことに、ベンジャミン・ラッシュが予言した「秘密独裁」は、いわば内側から根絶やしにできるような、単なる国産独裁ではありません。

米国医師会(AMA)と食品医薬品局(FDA)は、この力関係のピラミッドの頂点にいるかのように振る舞っていますが、そのヒエラルキーのずっと下層に仕えています。

 

FDAが製薬会社の利益に迎合しているように見えるのは、アメリカ政府とアメリカの企業ロビー団体が背後にいるように見えるかもしれませんが、実際には多国籍企業や組織、そしてそれらを支配するエリートたちが糸を引いているのです。

米国は、もはや世界的な経済的・文化的覇権を享受しているわけではありません。

製薬会社のファイザーや世界保健機関(WHO)、世界貿易機関(WTO)のような多国籍・超国家組織が、米国や他の特定の政府、国民国家をしのぐ力と影響力を持つ国際舞台の中に、我々は今埋没しているのです。

これらの大きな組織は、その議題と任務が、自国の憲法や法律の上に自称する特定の国民国家の主権を考慮しないグローバル経済の要請と一致している限り、伝統的に公的機関と民間機関の間に引かれてきた区分を曖昧にするものです。

例えば、米国は世界貿易機関(WTO)に加盟し、
コーデックス規格を批准しているため、多くの栄養補助食品の店頭販売をまもなく許可しなくなることがあります。

 

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コーデックスとは

世界的に通用する食品規格で、日本を含む187ケ国と1機関(EU)が加盟しています。

この規格計画を実施する機関はFAOとWHOが合同で設立した「国際食品規格委員会」または「コーデックス委員会」と呼ばれる組織です。

コーデックス委員会では、衛生管理のガイドラインや、添加物・残留物の基準値に至るまで、さまざまな規格を策定しています。

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批准とは

条約 に対する国家の最終的確認あるいは同意をいう

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米国にはすでに処方箋が必要なビタミン剤があり、大麻や最近ではエフェドラなどの薬草が犯罪とされ、非常に危険な前例があるのです。

ファーマゲドン:自然医学の死

現在の状況について非常に注目すべきことは、黙示録の次の箇所で証明されているように、それがずっと前に予測されていた可能性があるということです。


「世の終わりの時、世界の商人たちは、そのファルマシアによって国々を欺くでしょう。」(魔術)- 黙示録 18:23

そこでは、医学はもはや治療とは直接関係なく、むしろ大衆支配の一形態であり、大衆から富と健康を同時に詐取する高度に組織化された手段であると考える人もいるのです。

結局のところ、致死量以下の有毒化学物質で病気の症状を治療し、それらの不均衡の原因を明らかにし、理解し、除去しようとしない医療モデルほど不条理なものはないでしょう。

結局のところ、薬物の不足によって引き起こされることが判明した病気は何でしょうか?

・酸の逆流は、プロトンポンプ阻害剤の不足が原因なのしょうか?

・心臓病はスタチン系薬剤の不足によって引き起こされるのでしょうか?

・骨粗鬆症はフォサマック(Fosamax)の不足が原因でしょうか?

・癌は化学療法の不足が原因でしょうか?

・うつ病はパキシル不足が原因でしょうか?

絶対にあり得ません。

ではなぜ、化学物質の不足が原因でない病態に対して、毒性のある化学物質を第一選択薬として使用することが健全な行為であると考えるのでしょうか?

それどころか、多くの病気は、薬とは異なり、生物学的に体にとって異物である化学物質に絶望的にさらされることによって引き起こされるのです。

このようなアプローチを医学と言っていいのでしょうか?

それとも、魔術の一種と言った方がいいのでしょうか?


医薬品と人身御供

医薬品に依存することで、現代医療を支える無意識的な意図が見えてきます。

ギリシャ語のPharmakonには様々な意味があるが、最も広く認識されているのは「薬」です。

 

しかし、この言葉の使われ方のルーツはもっと古い。

「古代ギリシャの宗教におけるファルマコスは、災害(飢饉、侵略、ペスト)時や、浄化が必要な暦上の危機の際に選ばれ、共同体から追放される人間の身代わり(奴隷、不具者、犯罪者)のようなものでした。[出典】を参照。]

ファルマコスの犠牲的な側面は、後にこの儀式用具にちなんで名付けられたノスラムやポーションに受け継がれています。

「ファルマコス」という用語は、後に「ファルマケウス」という用語になり、「薬、呪文を与えるポーション、薬屋、毒見役、ひいては魔術師や呪術師」を指します。

 

この用語の変形が「ファルマコン」(φάρμακον)で、聖餐、救済、毒、お守り、化粧、香水、中毒を意味する複合用語になっています。

 

ここから、現代の用語である「薬学」が生まれた。」[出典]

薬学的な医療を生け贄に基づくものと言っていますが、これは単なる比喩ではありません。

 

動物の犠牲は、実際、薬物開発とテストの証拠に基づくモデル全体を支えており、毎年、何百万もの動物が拷問され、破壊される必要があるのです。

 

アーユルヴェーダ、中国伝統医学、その他数え切れないほどの伝統的な、自然を基盤とした医学体系が、生きた健康な体を病気の予防と治療のモデルとしているのと対照的に、西洋医学は病理学に執着するあまり、全く別の、根本的に異なる道を歩むことになりました。

その結果、特に後年、患者は手術台で体を切り開かれたり、毒殺されたりすることになるのです。

 

それは、かつて動物実験が行われ、その実験が正当化されたのとまったく同じ化学薬品や処置が行われたからなのです。

現実には、医療行為とそれを支える科学は、ロゴスと同じくらい神話的であり、人はもはや宗教に真理の絶対的主張を求める必要はないのです。

かつて宗教が魂に対して主張したのと同じように、医学は身体に対して主張するようになりました。

今日の医師は、美化された「応用薬理学者」であるとはいえ、「身体の司祭」となり、手近な問題(すなわち患者)に適用できる薬の質、あるいは組み合わせによって生死の経過に影響を与えることができるようになったのです。

一神教が「唯一の神」の存在に依存しているように、現代の医学は、真実は一つであり、それを適用する正しい方法は一つであるという「証拠に基づく」概念に依存しています。

 

このことは、暗に、違いを知ることになる人々に絶対的な権力を与えることになります。

 

自然医学による解放

ベンジャミン・ラッシュの時代には、彼が語った医学の独裁はまだ実現しておらず、植民地時代には水銀などの魔法の薬や
瀉血などの疑わしい技術が使われていたが、ハーブはまだ正当な薬とみなされ、使われていたのです。 

 

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瀉血(しゃけつ)とは、

人体の血液を外部に排出させることで症状の改善を求める治療法の一つである。古くは中世ヨーロッパ、さらに近代のヨーロッパやアメリカ合衆国の医師たちに熱心に信じられ、さかんに行われた が、現代では医学的根拠は無かったと考えられている。 現在の瀉血は限定的な症状の治療に用いられるのみである。

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多くの賢明な女性ハーバリストが魔女の烙印を押されて競争相手として排除され、時には殺されたとしても、ハーブそのものは、それに取って代わる膨大な医薬品がまだ作られていなかったので、断じて悪者にされることはありませんでした。 

しかし、ハーブや食品は、危険なものとして悪者にされる一方で、まったく効き目のないものとして揶揄され、「効き目はないが安全である」という矛盾を、私たちは真実として受け止めてしまっているのです。

このような状況から、病気の予防や治療における天然物質の安全性や有効性に対する信頼は薄れただけでなく、食と癒しのポジティブな関連性は、医学当局によって完全に否定されてしまったのです。

何千年にもわたる民間療法での使用と、新たに登場した膨大な科学的研究により、その効果が確認されているにもかかわらず、医師でない者が天然物質の健康効果を主張することは違法とされているのです。

たとえそれが真実であっても、サクランボが痛風を治すとは言えないのです。

(真実は、もはや何を言っていいか、何を言ってはいけないかを決定する基準ではありません)