『宗教？（笑）　その4』『宗教？（笑）　その3』『宗教？（笑）　その2』『宗教？（笑）　その1』比較的まじめな私としては（笑）、『座禅体験イベント♪』『座禅体験イベント、決…

ameblo.jp

に引き続き、

少し。

禅のお勉強を進めたいのですが、

『アルフレッド・アドラー　人生に革命が起きる100の言葉　小倉広』アルフレッド・アドラー人生に革命が起きる100の言葉著者　小倉広発行所　ダイヤモンド社2014年2月27日第1刷発行こちらは、恐らく定価1,600円＋税…

ameblo.jp

脱線してしまいました（笑）。

脱線ついでに、

こちらも読み進めています（笑）。

青年　では、お聞かせください。

いったいアドラーの哲学は、宗教となにが違うのです?

哲人　宗教と哲学の違い。大切なテーマです。

ここは思いきって、

「神」の存在を除外して考える

と議論がわかりやすくなります。

青年　ほう。⋯⋯どういうことです?

哲人　宗教も哲学も、そして科学も、出発点は同じです。

わたしたちはどこからきたのか。

わたしたちはどこにいるのか。

そしてわたしたちはどう生きればいいのか。

これらの問いから出発したものが、

宗教であり、哲学であり、科学です。

古代ギリシアにおいては哲学と科学の区分はなく、

科学（science）の語源であるラテン語の「scientia」は、

単に「知識」といら意味でしかありません。

青年　まあ、当時の科学なんてそんなものでしょう。

でも問題は、哲学と宗教です。

いったい、哲学と宗教はなにが違うのです？

哲人　その前に、両者の共通点

を明らかにしておいたほうがいいでしょう。

客観的な事実認定にとどまる科学と違って、

哲学や宗教では、

人間にとっての「真」「善」「美」まで取り扱う。

ここは非常に大きなポイントです。

青年　わかります。

人間の「心」にまで踏み込んでいくのが哲学であり、宗教である、と。

それで両者の相違点、境界線はどこにあるのです？

やはり「神がいるのか、いないのか」という、その一点ですか？

哲人　いえ。最大の相違点は「物語」の有無でしょう。

宗教は物語によって世界を説明する。

言うなれば神は、世界を説明する大きな物語の主人公です。

それに対して哲学は、物語を退ける。

主人公のいない、抽象の概念によって世界を説明しようとする。

青年　⋯⋯哲学は物語を退ける？

哲人　あるいは、こんなふうに考えてください。

真理の探究のため、

われわれは暗闇に伸びる長い竿の上を歩いている。

常識を疑い、自問と自答をくり返し、

どこまで続くかわからない竿の上を、ひたすら歩いている。

するとときおり、暗闇の中から内なる声が聞こえてくる。

「これ以上先に進んでもなにもない。ここが真理だ」と。

青年　ほう。

哲人　そしてある人は、内なる声に従って歩むことをやめてしまう。

竿から飛び降りてしまう。

そこに真理があるのか？

わたしにはわかりません。

あるのかもしれないし、ないのかもしれない。

ただ、歩みを止めて竿の途中で飛び降りることを、

わたしは「宗教」と呼びます。

哲学とは、永遠に歩き続けることなのです。

そこに神がいるかどうかは、関係ありません。

青年　では、永遠に歩き続ける哲学に、答えはないのですか？

哲人　哲学（philosophy）の語源であるギリシア語の「philosophia」は、

「知を愛する」という意味を持ちます。

つまり哲学とは「愛知学」であり、

哲学者とは「愛知者」なのです。

逆に言うと、すべての知を知り尽くし、

完全なる「知者」になってしまったら、

その人はもはや愛知者（哲学者）ではありません。

近代哲学の巨人カントは、

「われわれは哲学を学ぶことはできない。

哲学することを学べるだけである」

と語っています。

青年　哲学すること？

哲人　ええ。

哲学は学問というより、生きる「態度」なのです。

おそらく宗教は、神の名の下に「すべて」を語るでしょう。

全知全能の神と、その神から話された教えを語るでしょう。

これは哲学と、本質的に相容れない考え方です。

　そして、もしも「自分はすべてを知っている」と称する者、

知ることや考えることの歩みを止めてしまった者がいるとしたら、

その人は神の実在や不在、また信仰の有無にかかわらず、

「宗教」に足を踏み入れている。

わたしはそう考えます。

青年　つまり、先生はまだ答えを「知らない」のですね？

哲人　知りません。

われわれは、その対象について「知っている」と思った瞬間、

それ以上を求めようとしなくなります。

わたしはいつまでも

自分を考え、他者を考え、世界を考え続けます。

ゆえにわたしは永遠に「知らない」のです。

青年　へっへっへ。その答えもまた哲学的ですね。

哲人　ソクラテスは、

知者を名乗る人々（ソフィスト）との対話を通じて、

ひとつの結論に達しました。

わたし（ソクラテス）は

「自分の知識が完全でないこと」

を知っている。

自分が無知であることを知っている。

しかし、彼らソフィスト、つまり知者を自称する者たちは

「すべて」をわかったつもりになっており、

自らの無知についてなにも知らない。

この一点、すなわち

「自らの無知」を知っている、という一点において、

わたしは彼らよりも知者である。

⋯⋯有名な、「無知の知」という言葉です。

青年　じゃあ、答えを知りもしない、無知なるあなたが、

いったいわたしになにを授けるというのです!?

哲人　授けることはしません。共に考え、共に歩きましょう。

青年　ほう、竿の先まで？

飛び降りることをせずに？

哲人　ええ。

どこまでも問い続け、歩き続けるのです。

生きる態度……。

なんかカッコいいですね（笑）。

それでは皆様、本日も

楽しくお過ごし下さい。

最後まで読んで頂き、

ありがとうございました。

良かったら「いいね」、「フォロー」

よろしくお願いいたします。

猪名川町・三田・川西・宝塚・伊丹のゴルフレッスン

は、

「誰もが気軽にゴルフを楽しめるように」

真心を込めて、サポートさせていただきます。

宗教？（笑） その5

宗教？（笑）　その5