邪馬台国論争 韓と韓国③
【 序 】
魏志倭人伝で、帯方郡から倭への行程で最初に出てくるのが、「韓国」と「狗邪韓國」です。
從郡至倭 循海岸水行 歴韓国 乍南乍東 到其北岸狗邪韓國 七千餘里
過去記事で倭（とりわけ倭の奴国）が後漢・光武帝との関係において、「イエスの磔刑」と強く結びついていることを見ています。したがってこの２つの国も「イエスの磔刑」と結ぶ付く可能性が考えられます。この事を念頭に置いて、この韓国のという国名について以下で見てみます。
撮影 西宮戎神社 画像と記事は関係ありません
【 韓国 】
＜KKK＞
イエスの磔刑を念頭に「韓国」のローマ字表記(Kankoku)を見ると、3つの”K”が目につきます。”K”は十字架の象徴となり得る11番目のアルファベットです。
- K⇒11⇒”1”+”一” ⇒”十” ⇒十字架
“KKK”だと３つの十字架ができますので、右盗、イエス、左盗の３人の磔刑、つまりゴルゴダの丘でのイエス磔刑の場面の象徴となり得ます（ここでは余談ですが、“KKK”を数値化すると、神の国の象徴となり得る"33"を示します）。
KKK⇒11.11.11⇒十字架+十字架+十字架
撮影 西宮戎神社 画像と記事は関係ありません
＜KanKoKu＞
以上を念頭に「韓国」のローマ字表記(Kankoku)の意味を推理してみます。
- Kankoku⇒K+(K+on+au)+K⇒十字架+(十字架上のAu)+十字架
“Au”を金(aurum)の元素記号の意味に捉えると、金はイエスの象徴となり得ることを過去記事で見ていますので、”Au”をイエスに置き換えます。
したがって韓国(Kankoku)という国名は、イエス、右盗、左盗の３人の磔刑（ゴルゴダの丘の磔刑）の象徴となり得ることが分かります。問題は中央の十字架上にはイエスの姿が見えますが、左右の十字架上に右盗、左盗の姿が見えないことです。この左右の十字架上に右盗、左盗を乗せるのが「狗邪韓國」と言う国名の意味となります。ここは別記事で見たいと思います。