アジアの骨董 3 -2ページ目

特別展　北野天神　@京都国立博物館

北野天満宮の後ですが、

平野神社近くの「松屋」で朝食　→　お墓参り　→　そして、京都国立博物館へ向かいました。

つつじって漢字で「躑躅」って書くんですね！？　そして旧館が躑躅で良く映えています。

特別展は「北野天神」です。

陶磁器ファンにとっては、ちょっと物足りなかったのですが、十一面観音などの仏像は見応えありでした。　古書物って何が書いてあるか分からんのですが、あれをじっくり見てはる人ってすごいなぁ〜って思います。

そしてここだけは写真撮影可でした。

日本人は刃物文化が他の国に優れていると思います。刃を生活使用、戦使用のみならず、アートとして後世の残した人種って日本人だけでは無いでしょうか？　アジアの国々でも刀（かたな）と言うよりも、金銀細工の装飾に凝った傾向が大です。　

一振り目は「髭切（鬼切丸）」です。

源氏の嫡流＝武家の棟梁が継承する刀です。

AIで髭切の伝世について問うと、

満仲 → 頼光 → 頼国 → 義家
この区間は、伝承ながらも一貫して語られ、比較的「核」とみなされる部分。
義家 → 為義 → 義朝 → 頼朝 → 大炊 → 北野天満宮
ここは軍記や刀剣伝説の色合いが濃く、細部は実証できないが、現在の北野天満宮の鬼切丸（髭切）と結びつけて語られている、という位置づけになります。

博物館の開設では、この刀に付属している「鬼切丸伝来記写」から

足利泰氏　→　足利（斯波）家氏　→　最上家　

明治になって最上家から北野天満宮へ渡ったとされています。

二振り目は、「薄緑（膝丸）」です。

この薄緑は北野天満宮ではなく、ご近所の大覚寺の所蔵で、源氏の重宝とされています。

AIで伝世を纏めると、

博物館の説明では、源氏の源満仲がスタートで歴代の源氏が継承し、蓮華光院の安井門跡で保管されていたが、明治になって門跡が無くなり、大覚寺にて保管されるようになったそうです。

日本の源氏の血統に纏わる将軍家は室町時代で潰えます。織田信長は古来から引き継がれたものを嫌い、豊臣秀吉は関白と言う地位で以って将軍家よりも古い血統（藤原家）を注目し、最後の徳川家康は、源氏の朝臣と称しました。朝臣とは、「源氏で、姓は朝臣（天武天皇が定めた八色の姓で上から二番目の高い姓の身分である人」と言う意味です。源氏との関係が薄い武士が、治世を治めるに肩書きが要る環境は今も昔のようです。

難しい話はさておき、私はやっぱり東寺餅！　大阪へ帰る道すがら、東寺餅に寄って東寺餅と柏餅を買いました。

次の土日かかる北野天満宮の天神さん骨董市は7月で、平安蚤の市と重なっています。　どちらを優先するか？悩ましいです。

北野天満宮、天神さん骨董市

いつも代わり映えの無い骨董市報告で恐縮です。

久しぶりに25日が休日に当たったので、北野の天神さん骨董市へ行って来ました。

今日は車での出陣でしたので、駐車場の為、平野神社から北野天満宮へ向かいました。

平野神社は桜の名所。　残念ながら今年の桜にはご縁が無かったものの、菖蒲などの初夏の花が楽しめました。　初夏と言えば、今日は本当に夏日でした。

平野神社を参拝し、北野天満宮へ向かいました。

今日の天神さんは、主要な露天商が名古屋骨董祭に行っちゃったので、青空市化となっていました。　それとお漬物屋さん、京野菜屋さんもいなくて、戦果は全く以ってのゼロ。　家内が一つだけ面白い物を買っていましたが、それがメチャメチャ高価な物だったとは。。。この話は別スレッドに挙げますね。

買う物が無く、お詣りして帰ろうと参道を歩いていると、参拝前に合わせる手を清める水を貯めた手水舎を美しい花々で飾られた、「花手水」が目に入って来ました。

北野天満宮のの花手水はとても有名とのことで、北野天神縁起絵巻の有名な１シーンを生花で再現した物です。そのシーンは、左遷された菅原道真公の死後、宮廷で良いことが起きなかったそうで、その時の状況を花で表しているそうです。

本殿でお参りをして、おみくじを引いて、北野天満宮を後にしました。　　〈つづく〉

中国人、キモ！　

今日、帰宅時にローソンに寄ったら、こんな注意喚起を見ちゃいました。

支払い前に蓋を開けて、飲み差しを棚に戻すって普通やりますかね？　ローソンでペットボトルを買う時、開いていないか要確認です。　ホンマ、トラブルメーカーの中国人には日本に来て欲しくないもんです。　ハングルも書かれていますが、韓国人も良い迷惑かと思います。

ところでこの前、教えてもらったんですがローソンのカツサンド、めちゃめちゃ胡散臭い！

このサンド、てっきり「まい泉」のとんかつかと思いきや、

よく見ると「まい泉」監修ソース使用って書いています。え〜〜〜〜、「まい泉」のカツサンドと違うん？？？？　ソースだけ？？？？

これってどう思います？　私、ず〜〜〜っと「まい泉」と思ってカツサンドを買っていました。なんか裏切られた感じです。

ウチの会社でも、同じ商品で色を変えて、パッケージも変更して、あたかも、品数を多く見せることがあります。詰まるところ、同じ商品を販売するんですが、あれって、どうなんやろなぁ〜〜〜って、心が疚しく感じます。

ほらね！？、　掟破りの燃料サーチャージの値上げ

１ヶ月ほど前に、当ブログでは航空券の値上げの注意喚起を試みましたが、案の定、掟破りをしてくれました。

燃料サーチャージの値段改正は３ヶ月ごとで本来なら6月の値上げが5月に値上げのアナウンスが今日、メールで来ました。しかも９日間しか旅のスケジュールを検討する時間が無いと言う状況です。更に運賃も値上げになっているようで、例え燃料サーチャージの値段が5月からアップと言っても、既に値上がりは始まっています。

さて、値上がり後ですが、航空会社はそれでもケロシンの値段が高い為、採算の合わない路線の間引きを始めます。表向きの理由は何らかの外因的な要因で、気持ちの篭らない詫び状と一緒に代替便の案内が開始され、同じ目的地へ行く一機に集中させます。例えば、大阪からバンコク便をキャンセルして東京からのフライトに集約させるなどです。その代替便が、これまたクズで、東京に一泊させられたり、座席も真ん中席に押し込められたりと、傍若無人な対応をしてきます。　国際航空約款を盾にして、航空会社の意に沿わなければ、「どうぞ、キャンセルしてください。払い戻しします」とケツをまくります。こうなるとLCCもFSCも関係が無くなります。

しかし燃料サーチャージは国土交通省の認可が必要で、国土交通省もこんな掟破りな申請をよく受理したもんです。　高市早苗は、「原油は大丈夫」って言うてますが、燃油サーチャージのように現実は大丈夫じゃ無いです。　

今日、仕入先さんからも、部材の供給が大変で5月までは何とかなりそうだけど、6月はだめって言われちゃいました。　ホンマ、日本ってヤバいし、平和ボケした国民の何と多いことか！？

再度の注意喚起になりますが、蓄えれる物資は蓄えましょう。政府は利権のあるものに物資を流通させ、国民を助けてはくれません。ゴールデンウィーク明け、日本国民は日本のマジな実態を知ることになるでしょう。。。。。

葉脈は古来より芸術性が問われる

下の写真は有名な戴冠式の絵からナポレオンだけを抜粋したものですが、彼の頭上には月桂冠が飾られています。そもそもカトリックの教皇は民衆上がりのナポレオンに戴冠させたくなかったのですが、ナポレオンが躊躇する教皇から月桂冠をもぎとって、自身で戴冠した逸話があります。

この月桂冠ですが、そもそもは44枚の大きな葉と12枚の小さな葉で構成されていたそうです。しかし試着の際、あまりに重かったことから6枚が抜かれたそうで、そのうちの1枚の葉が下の写真です。

実に葉脈が上手く描写されています。この金の葉は製作者マルタン＝ギヨーム・ビエネの家系が引き継いで保管して来たそうで、ビエネはブルボン王朝の時から宮廷で使われる数多くの金銀細工を手掛けて来ました。　この話はフランスの観光産業に携わったことのある人なら一般教養にあたります。

月桂冠はナポレオン失脚後、溶かされてしまったので、この残された黄金の葉はスーパー貴重な歴史遺産です。

話はかわりますが、こちらは東洋陶磁美術館所蔵の木の葉天目です。

桑の葉を釉薬に浸し茶碗に貼り付けて焼成し、葉が焼けて灰となり葉脈だけが綺麗に残こすと言う技法とのことですが、1,000度近い焼成で葉の葉脈が残るのって、私的には信じ難く、その不思議が語れる吉州窯の茶碗です。

AIで、葉脈に芸術の価値観、何故、葉脈が芸術に用いられるか尋ねると以下の4項目を挙げて来ました。

1. 自然の芸術的造形美（スケルトンリーフ）

「天然の鉄骨」のような美しさ: 葉脈は植物の水分や栄養を運ぶ管であり、葉を支える役割をしています。葉肉を取り除くと、その繊細な網目模様（スケルトンリーフ）が残り、非常に美しいアート作品となります。
唯一無二の模様: 同じ植物であっても、葉脈のパターンは二つとして同じものがなく、自然が作った独創的なデザインを楽しむことができます。

2. 加工のしやすさと耐久性

分離のしやすさ: 葉肉はアルカリ溶液で溶かせる一方、セルロースやリグニンを主成分とする葉脈は丈夫で残るため、葉脈標本のような芸術作品を比較的容易に作ることができます。
「葉拓（ようたく）」のしやすさ: 葉の形を紙に写し取る「葉拓」では、葉脈を意識することで、より美しく表情豊かな作品（模様）が浮かび上がります。

3. 作品への情緒的な魅力

質感と色彩の魅力: 葉脈に色を付けることで、素のままの美しさや表情（ニュアンス）を強調できます。
儚さの表現: 葉肉を落とした後のスケルトンリーフは、繊細で儚い雰囲気を持つため、アクセサリーや装飾的なアートとして人々の心を惹きつけます。

4. アート技法としての多様性

ロータスリーフペインティング（ハスの葉アート）: 水を弾くハスの葉の特徴を利用し、筆や指で色を塗ることで、葉脈を際立たせるアートワークショップも話題です。

以上から、モノは違えど、芸術が葉脈をこだわる所以が分かったような気がします。　しかし、1,000度で焼成するにもかかわらず、AIの回答が「加工がしやすい」との説明には驚きでした。

Opium Weight Lion Style 18世紀

久しぶりにヤフオクに出品されているギャラリア・李朝から落札しました。

落札しようと思った動機ですが、以下の通りです。

１　獅子型は昨今、レアになって来た。

２　持ち手がある。

３　重さが317gであること。160g、80ｇの分銅は手に入れ易いが320 g級はレア

欲を言えば、台座に文様が欲しかったこと。台座に刻印されるスターマーク（下から2枚目の写真）がもう少し鮮明だと良かった。

基本的に海外でOpium Weightを買うと最近はとんでもない金額ですが、日本は政府と日銀の愚策のおかげで安く買えます。と言うことは、海外に高く売れるとも言えます。　私は売らないですが、ヤフオクは代行入札が多く、その専らは外人です。

まあ、なにわともわれ、良いモノをハンティングさせていただきました。

チャリエン陶、もしくはバン・ラチャン窯（メーナームノーイ窯）　双耳壷

四天王寺の第二日曜の四天会で久しぶりのお買い上げの壷です。

表題に二つの窯の名称を記載しました。

チャリエンと言うのはタイのシーサッチャナラーイの旧称で、古陶磁器を扱う人だと陶器の総称でチャリエンって言う人が多いと思います。

バン・ラチャン窯はシンブリーって言うところにある窯の一つで、総称してシンブリー窯とするか、バン・ラチャン窯とシンブリー窯と分けるか、研究者によって違うようです。実はこのバン・ラチャン窯って言う名前ですが、私にとっては初耳の名称で、私もどちらかと言うとシンブリーで一括りにしていました。以前、タイで図録に私のコレクションの一部を掲載してくれた友人からバン・ラチャン窯のことを教えてもらいました。

この壷との出会いですが、

丁度、門前の傍らで初出しの露天商が敷いたブルーシートにいっぱい並んでいるガラクタの中に、この壷がちょこんと置かれていました。パッと見、チャリエン？って思ったのですが形が見たことないものだったので、サラっと壷を見て他の店へ周りました。

壷が気になって再度、門前の露天商のところに行って、まだ、壷があることを確認しました。　ガラクタの露店は、大体、大きいモノで1,000円から2,000円、小さいモノで大体300円スタートと言う、モノの価値より大きさで値段交渉が始まることが多いのです。

今回のこの壷は2,000円のスタートでした。　私の言い値は1,000円。　どっちみち、露天商も処分品を破格な値段で纏め買いしている筈だから1,000円でも儲かっている筈！　露天商曰く、1,000円は仕入れ値とのこと。　「確かに仕入れ値かも知れないが、纏め買いの仕入れ値であって単品とちがうやろ！」と思いはしたのですが、少し上乗せしてお持ち帰りとなりました。

帰宅して、詳細を友人とシェアーしまくり、壷の出生を探って見ました。

モノは間違いなく古いが、なかなか明確な回答は無く、冨岡でいつもお世話になっている友人のプラワティサートから、「韓国古陶磁で新羅か？」と言う意見もありましたが、最終的に「チャリエンの61号窯か？」と言う意見をもらいました。私の見立ても同じでした。

同時に前述のタイの友人からは、「チャリエンよりバン・ラチャン窯、もしくはシンブリー窯？」と色々と調べてもらいました。

タイの古陶は見分けをつけるのが非常に難しいので、これまで敬遠して来たのですが、今回、ガラクタの中からパッと惹かれ、真贋の当たり外れやなくて勉強でこの壷を買って見ました。　

帰宅してこの壷と一緒にシャワーを浴び、汚れを洗い流しました。　水に濡れると土の仄かな匂いを嗅ぐと骨董好きにはたまらない癒しのひと時って言うか、明らかに変態です（笑）

サイズ、高さ17cm 口径8.5cm 底面直径6.5cm

学芸講座【ところで、曜変天目ってなんですか？】　＠藤田美術館

ランチの後は、表題の講座に参加しました。

学芸員の方も言うてはりましたが、初心者向けの講座でした。けど、セミプロにも良い復習になりました。

世界に現存する三碗のみで、いずれも日本にあり、龍光院（大徳寺）、静嘉堂文庫美術館、藤田美術館が所蔵しています。　昔、MIHO Museumで三碗が揃った展示がありましたが私はご縁がなく、龍光院の曜変天目を見ることが叶いませんでした。他の曜変天目は色んな有名人の伝世となっていますが、龍光院の曜変天目だけは人手に渡ることなく１か所に400年以上も保管されていたそうです。龍光院の曜変天目は不定期にしか見ることが出来ず、私の今生で拝見出来る可能性はあるのか？？？

説明の後、いつも庭園を見るチャンスが無かったことから庭園をぶらぶら歩くと、藤棚を発見しました。