いつも通りの43か所50地点のポイントを回ってきました。
前にも何回かブログで書いたのですが、私が給餌を続けるようになった理由は、飢餓に苦しんでいる猫や犬にごはんをはこびたい・・・ただただこの気持ちのみでしたが・・・通い始めて思うようになった別のことは、｢原発事故以降、すぐに動物救助と給餌の活動に動かれた団体さんや個人ボランティアはどんなに疲れておられるだろう、私じゃ非力でトンチンカンで頼りないだろうけれど、給餌の場所を引き継いでそこに通うことはできる。せめてそういう役に立ちたい｣ということでした。
それで自分なりに一生懸命通うようになったのですが悲しみと自己嫌悪だけが残っています。
なぜか、そのことがふいに蘇った今回の給餌でした。
・・・私がＡ団体さんから引き継いで行っていた双葉の65か所を投げ出した、見捨てた、という傷が自分が思っていた以上に何倍も深くて、痛くて、辛くて、忘れられなくて、自分が嫌いで嫌いでたまらなくて・・・今でも苦しいのですよ。
それが蘇ったのは、給餌に行く前の日、時々見る双葉の夢を見たからでしょう。
まるで自分の身体が地上から離れたようになって、双葉の海や山すれすれに浮かんで、給餌ポイントをまわる夢。
あの双葉町に入るとすぐの工場のある右手の地区に入って、そこから公民館、小さな小屋風の建物、それから民家と納屋の間の門扉を入った高台の家。ここには小さな長毛の犬が枯れ葉のようになって死んでいて、納屋の二階からやせ細った黒い犬が怯えきってのぞいていて、ほかにもウサギのような尾をした猫・・・みんな異常な事態のなか神経を逆立てて懸命に生きていた。しゃれこうべになった犬の姿からもそれを感じた。生きたかったと。・・・生きている子は助けてやりたくて、あんなに心を尽くしたのに、ヘタレで力ナシの私一人ではどうすることもできなかった。その悔いが悔いが悔いが去らず苦しい。
苦しい実感を五感に覚えながら、私は涙を流しながら次のポイントに浮かんですすむ。今でも目をつぶっていても行けると思うくらい鮮やかに給餌した場所と流れがわかる。
日常の暮らしの中で、ふとはっとして、｢ここは双葉のあの場所だ。死んで半身を食べられていた猫の亡きがらがいたところ｣だなどと思うことがある。
そしてあの牛の親子。砂の器の父と子の逃避行のように私の車を警戒し、振り返り振り返り、坂道を駈けあがって行ったあの姿。子牛はたどたどしく前足をあげてふみしめ、必死で母牛の後を追い、母牛は子牛を気遣い気遣い、そして私の車を見て、尚懸命に逃げ去ろうと走った。
・・・天を仰いで大声で泣いた。すぐに死ねたらどんなに救われるだろうと、人間である自分を呪うように泣いた。
哀れだった。牛たち。忘れられない牛たち。
生きられるように考えて欲しかった。
何らかの手だてをとってほしかった。
不完全でもよかった。不完全で当然だ。あの惨状の中、誰がトップになっても人と動物をともに助け切ることなどできなかっただろう。
せめて給餌を許してほしかった。凶悪犯人を取り囲むように、警官たちはたった一人でいる白髪の私に迫った。二度も。じれも怯むことはなかったが、『国から、全部から、捨てられた実感』の脱力感と痛みは、生涯癒されることはないだろう。
全部の生き物とわずかの力を振り絞ってごはんを運んでやりたかっただけの人間を、見捨て続けた国と自治体は悲し過ぎる。辛すぎる。
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こんなことばかりがよぎってならない給餌でした。自分の限界があとわずかと悟ったからでしょうか。
大きな災害は来ないほうがいいけれど、もしもまた何かあったら、どこの自治体も即動けるような、せめて飼い主は連れて逃げましょう、給餌ボランティアは活動して、とそれが普通になる制度の確立を望みます。
【この処置をされた行政担当者様にお願い申し上げます。】
下は中尾吉孝さんのフェイスブック記事です。
どうぶつ関係に限らず、何らかの問題への行政の対処の仕方は、公正でなくては問題そのものも社会も歪めてしまうと思います。
特にどうぶつに関係することは、どうぶつ自身が何も言わず、人間の側の力のある者や数の多い者の都合のままの処置が通り易いですから、行政こそ、根本を広く公正に見て対処することが必要ではないかと思うのです。
どうか、猫たちの生きる策を懸命に探っておられるボランティアの方々の努力、誠意を偏りなく見て、こうした看板の処置が適正なものであるか、今一度お考えいただきたく存じます。
ボランティアの方々は、充分に住民の皆さんの都合や思いも理解し、受け入れて活動されているのでしょう。尚話し合うべき必要があるなら、ボランティアの皆さんは喜んで誠実応じられるでしょう。
そうしたことも視野に入れて、どうするのがいいか考えていただきたいのです。
行政の側としては、住民の皆様の希望に添うことは大切と思います。それはよく理解できます。
ですが、そこに公正を欠いてはどうでしょう。弾圧になりかねないこともあるのではないでしょうか。また、こどもたちへの教育にどう影響するのだろうかと憂いも生じます。
ぼくらの町は、どうぶつを大切にするよ、と思うのと、わたしたちの町の大人は、どうぶつとどうぶつを守ろうとする人を追っ払うんだよ、それでいいんだよ、と思って育つのとどちらがいいでしょう。・・・・・・この思いは、原発事故以後のどうぶつ施策に対してもずうっと感じてきたものです。
社会に、”人とどうぶつたちが、普通にそれぞれに生きられる道”が築かれることを、あらためて行政にお願いします。
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↓中尾吉孝さんの記事（読み易くするために行変え等しましたが、文章は原文のまま）
私がＵＰしました写真は２枚のみですが、中尾 吉孝
さんは写真10枚公開されています。
みなさんは、どう感じますか？
大阪市北区の黒崎公園。どこにでもある小さな（４０m×６０ｍぐらい）児童公園。繁華街に隣接しているので、以前はたくさんの野良猫がいました。猫ボラAさんが一所懸命にTNRして、いまでは４匹（もちろん避妊・虚勢手術済み）が暮らしているだけです。もちろん、公園のお掃除や後始末もしっかりとしていました。
そのAさんが、先ごろ入院されたのですが、幸いAさんに協力しようという人や他の猫ボラさんが応援に入ったりと以前と変わらぬクオリティーで猫たちのお世話をしてくれています。
そんななか、大阪市北部方面公園事務所はこの小さな公園に写真の立て看板8基を立てたのです。
その標記の仕方やその数、その上赤いガムテープで縁取りまでしています。近隣から何か苦情が出たのでしょうが、この看板群は明らかに異常ではないでしょうか。
大阪市は公園猫サポーター制度をつくって猫ボラさんと協力して公園の野良猫対策していこうと言っていたはずなのに、これでは地域にしかっりと貢献されている猫ボラさんをも排除しようとしているとしか思えません。しかも、この小さな公園に8基...も立て看板を設置すれば景観は台無し、いやそれ以上に利用者は異様な雰囲気を感じてしまうでしょう。
最後の写真には、この範囲だけで４基の看板がたっています。
みなさんの、感想を是非とも大阪市のホームページに投稿してください。そして、バカげた看板の撤去を要請していただければ幸いです。
http://www.city.osaka.lg.jp/ HPの「市民の声」より投稿できます。
