「淡交別冊48 茶の湯と禅」
茶の湯と禅の関りに関して深掘りする本。坐禅会に参加したり、臨済宗のお寺の法話会に参加したりという経験の後、茶道を始めたので、知っている事柄も多かったですが、それらを確認しながら読むのは勉強になって良かったです。茶道ではその内部にある精神性を学びたい。そのために型があると思う。以下は文中引用とミニ感想。
茶道はあらゆる宗教の実践の場。
禅は「無の宗教」。我（エゴ）を抑え、自分が空っぽになる。
瑞巌老子が千玄室が跡を継ぐときに伝えたこと「言葉に気をつけろ。口から出た言葉は、４頭立ての馬車で追いかけても追いつかんぞ」。→口から出た言葉はその場耳にする相手によってとらえ方が異なり、自分の思ったようには伝わらないことも多いです。
自分のおかれた場所や環境の中で精一杯行動ができるのならば、どこにあっても、どんな境遇に出会っても慌てふためくことはない。→何事に対しても心落ち着けて対応できるようでありたい。そうすることで自分の力を出し切ることができる。
「互換機鋒看子細（ごかんのきほうしさいにみよ）」「看」は心の眼をもって看る。正しい眼で看る。→住職さんが言っていたなあ と思い出します。
点前の三要素：位置の決定、順序、動作。
臘八接心（ろうはつせっしん）釈迦の追体験ともいえる厳しい修行。それにちなんだ茶会を催すというのも、禅との関連を感じる。
立松和平さんのエッセイ：心というのは実はどこにもない。人間はとても無心とは言えないから、すべての現象はそれぞれの前でそれぞれが違った姿を見せる。人間がどう思おうと、どのように感じようと、人間の行動を規定する善悪を超えてそこに現象として存在する。そういう目で見るとこの世は美しい。
禅の食礼。禅での食事は仏道修行を成就するためであり、職も修行のうち。食物が持つ味を生かすように、清潔に、手順よく。
十牛図について：煩悩即菩薩。迷えるがゆえに悟れる。
