奈良大好き主婦日記☕

奈良大好き主婦日記☕

鎌倉在住
子育て終了を機に大学院博士課程修了、研究員になりましたが、2025春、大学を離れました。
奈良ソムリエ検定1級、飛鳥藤原検定中級、鎌倉検定2級
「はなこの仏像大好きブログ」もどうぞ http://naranouchi.blog.jp 

子育てと並行しながら、通信制奈良大、関西の通信制大学院修士課程・同大学院博士課程と進み、博士課程単位取得満期退学。その後2年ほど同大で研究員をしていましたが、2025年春大学を離れました。

これまで「定朝様」を中心とした平安後期の仏教美術をテーマとしていましたが、このテーマは、私にはとても難しく、限界を感じていました。
また、私は元来、奈良や飛鳥が大好きだったため、(それより後の時代である)平安時代について多くの時間を取られることにジレンマも感じていました。

そのため、2025年3月をもって研究員をやめました。今まで充分なフォローができなかった奈良についての情報をアップデートするために、飛鳥藤原検定初級(2024年12月)、奈良ソムリエ検定1級(2025年3月)を取得しました(ついでに言うと、鎌倉検定もずいぶん前に2級まで取っていますが、忘れてしまっているかも…)。飛鳥藤原検定、奈良ソムリエ検定のさらに上の級を目指すかどうかは未定です。

今後は、検定で得られた知識も活かし、自分自身のテーマを探してみたいと思っています。
 
今回は、唐招提寺のかわいらしいお地蔵様のお話です
 
どんなビジュアルかというと、
↓このようなかわいらしいお顔をしていらっしゃいます
 
唐招提寺 地蔵菩薩立像 重文 木造彩色 158.2㎝ 平安時代
 
写真提供:唐招提寺
写真はここから↓
 
 
 
チューリップオレンジチューリップ黄チューリップ赤
 
 
 もうひと月も前になってしまいますが、地蔵盆の時の話です
 
唐招提寺では地蔵盆の8月23日、24日の2日間だけ、地蔵菩薩立像が開帳されます
 
まだまだ暑さの厳しい時でしたが、頑張ってこのお地蔵様に会いに行きました
 
この日は午前中に奈良監獄に行きましたが(この話はすでに記事にしました)、
引き続き午後は唐招提寺に向かったのでした
 
 

 

唐招提寺地蔵菩薩像

 

何はともあれ、2日間だけ限定公開のお地蔵様についての話から始めます
 
 
チューリップ黄かわいいお顔
 
お地蔵様は、まん丸な童顔の、かわいらしいお顔をしていらっしゃいました
image
 
眼の高さが顔面のほぼ真ん中にあり、これで童顔確定です
 
それだけでなく、鼻や口も顔の真ん中に寄っています
ちょこんとしたおちょぼ口には赤い色が残っています
 
なんてかわいらしいお顔なのでしょう(^o^)
うっすらとひらいた目は見上げる人と視線が合います
 
 
チューリップオレンジ袈裟を通して見える太ももの張り
全身像
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全身像をみると、下半身がガチっとした、しっかりした体つきをしていらっしゃいました
 
 
ここで脚部(ふとももの部分)に注目したいと思います
image
 
下半身には袈裟が巻かれています
袈裟には、金色で縁取られた太い線が外側や内側に縦横に入っています
 
その袈裟越しに、太ももを表現する衣文線が彫られています
 
 
こんな風に太ももを強調するような彫りは、平安時代前期によく見られますよね?
例えば、
神護寺薬師如来像
太ももがバッチリ強調されています
 
それから、
元興寺薬師如来像
こちらも太ももが強調されています
 
 

 

では、唐招提寺のお地蔵様は?

もう一度、太ももを見てみます

神護寺や元興寺ほど太ももが強調されていませんが、

似たような表現がされているように思います

 
 
…ん?
 
でもこれ、ちょっとこれ変じゃない?
太もも自体の表現はいいとして、私が気になったのは、
 

どうして太ももの張りが、袈裟の布を通りぬけて外側に表現されているの?

 
というところです
 
だって、
上から袈裟がかかっているのに、どうしてその下の太ももが存在を主張するのでしょう?
袈裟にわざわざ太ももを感じさせるような衣文線を入れる必要があるのでしょうか?
 
 

とくに、わかりやすいのは、袈裟の下の縁のところ↓

袈裟の縁を透かして、その下にある衣文線が彫られている

 
こういう彫り方が脚部を覆う袈裟全体に施されています
まるで、袈裟の下の裙の襞が透けて見えるようです
 

上から袈裟で覆っているわけだから、その下の太ももがどれだけ太かろうが細かろうが、

こんな風に直接的な表現はふつうできないのでは?と思ったのです

 

それなのにこのお地蔵様は、まるで袈裟なんて着てないという感じで

その下に隠された太ももの存在を強調しているようにも思えるのです

 

それはまるで「透明な袈裟」で覆っているような感じまで受けます

(ひょっとして、透明なビニール製の袈裟を着用してるのか?…んなバカな)

 


 
スニーカーお沓を履いた、可愛らしい足
 
で、かわいかったのが足です

 

まるっとした沓を履いていらっしゃるのです

 

 

現地でお像の横側からも見たのですが、まるでスリッポンみたいな沓を履いていらっしゃいました
 
 
このように地蔵像で沓を履く例は珍しく、
奈良室生寺の近くにある安産寺の地蔵菩薩立像も同様な沓を履いていらっしゃいます
 
 
↓安産寺地蔵菩薩立像 平安前期

こちらのお地蔵さまは、キリっとした顔つきで、やはり太ももに張りがありますが、

なんだかなまめかしい印象がありますねえ(個人の感想)

 

足元を拡大すると、

沓を履いていらっしゃいます

 

 
 
ブルー音符唐招提寺地蔵像が沓を履いている理由
 
唐招提寺のお堂の中にお坊さんがいらっしゃいましたので、
お地蔵様が「沓を履いている理由」をおたずねしました
 
お坊さんのお答えは、
「賽の河原を歩くときにお地蔵様が痛くないように…」
ということでしたキラキラ
 
この答えを伺って
私はひどく感動してしまいました
 
このお像を制作した仏師がどこのどなたか存じませんが、
お地蔵さんが賽の河原を歩くところまで考えて、沓を履かせてあげたなんて飛び出すハート
何というやさしさ、こころづかい飛び出すハート飛び出すハート
 
…と、仏師さんの深い愛情に心を打たれたのですが……
 
 
 
あとからわかったのは
 
沓は後補だったらしい
という”オチ”でした(未確認です)
 
なーーんだダッシュ
 
 
でもまあ、たとえ後補だとしても、
その時のどなたかが、このお地蔵様が賽の河原を歩くことを考えて
痛くないように沓を履かせてあげたのでしょう
 
いやでもね、
足枘で立っていない(足裏枘で台座に差し込んでいない)作り方の仏像に対してなら、
今からでもスリッポンを履かせてあげるくらいのことは、結構簡単にできるんじゃないか?
なんて考えてりして…(変なこと考えないでください)
 
 

 

境内の様子

 

お地蔵様のお話はここまでとして、
境内の様子について少し書き足したいと思います
 
この日はあまりの暑さもあって、奈良駅からバスに乗り唐招提寺まで行きました
 
昼下がりの時刻、蝉時雨が降り注ぐ唐招提寺の門

 

入口に地蔵盆特別公開の案内が掲示されていました

 

金堂 拝観する人はほとんどいませんでした

 

会津八一の歌碑は、鬱蒼とした木の陰になっていました

 

 

 

 

金堂を横から

 

金堂と講堂の間…向こうに鼓楼が見えます 

そういえば、去年は唐招提寺のうちわまきに参加したんだったなあ

 

 

 

「地蔵堂特別公開」の案内に従って進みます

 

この奥、中興堂の脇に地蔵堂があります

うちわまきの時だったかしら?…いつだったか忘れましたが、最近、中興堂の覚盛上人像にもお会いしました

 

 

地蔵堂

こちらに、地蔵菩薩像がいらっしゃいました

お堂に入る前に、横から撮りました

 

 

またいつの日か、可憐なお地蔵様にお会いしたいと思いました