聖書通読165、166日目。
今日もみ言葉で祈ろう
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。水曜日は詩歌
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〜。木曜日は預言書
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〜。箴言4、エゼキエル1-6章
私たちの体に食べ物が入るのはどこからか
そりゃもちろん、口でしょ〜
と思ってしまうが、そうでもないらしい
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と思ってしまうが、そうでもないらしい。外科医の書いた本によれば、人の体はちくわのよう。口から下まで一本の穴が通っている。主も言われた。「口に入る物はみな腹に入りかわやに捨てられることを知らないのですか。(マタイ15:17)」消化吸収されなかった物は皆、かわやに捨てられる
。だから、本当の意味で、人の体の内側に入りこむとなると、それは消化吸収する腸、つまり「腹」においてなのだ
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。だから、本当の意味で、人の体の内側に入りこむとなると、それは消化吸収する腸、つまり「腹」においてなのだ。それで思った。霊の食べ物、すなわち、み言葉も同じだと。「人はパンだけで生きるのではない。人は主の口から出るすべてのもので生きる。(申命8:3)」
。「人はパンだけで生きるのではない。人は主の口から出るすべてのもので生きる。(申命8:3)」み言葉を読めば、そこには素晴らしい約束が書かれている
。それは甘い甘いものだ。エゼキエルもその甘さを味わった
。食べよと言われ、巻き物を食べたエゼキエルは言った。「すると、それは私の口で蜜のように甘かった。(エゼキエル3:3)」
。それは甘い甘いものだ。エゼキエルもその甘さを味わった。食べよと言われ、巻き物を食べたエゼキエルは言った。「すると、それは私の口で蜜のように甘かった。(エゼキエル3:3)」
エレミヤも言った
。「私はあなたのみことばを見つけ出して食べました。あなたのみことばは私にとって楽しみとなり、心の喜びとなりました。(エレミヤ15:16)」
。「私はあなたのみことばを見つけ出して食べました。あなたのみことばは私にとって楽しみとなり、心の喜びとなりました。(エレミヤ15:16)」詩篇119篇の作者も言った
。「あなたのみことばは私の上あごに、なんと甘いことでしょう。蜜よりも私の口に甘いのです。(詩篇119:103)」
。「あなたのみことばは私の上あごに、なんと甘いことでしょう。蜜よりも私の口に甘いのです。(詩篇119:103)」しかし、黙示録には気になることが書いてある。同じく巻き物を食べよと御使いは言う。しかし、問題はその後だ。それは口に甘いが腹には苦いというのだ！ヨハネが実際食べてみると、「それは口には蜜のように甘かった。それを食べてしまうと、私の腹は苦くなった。(黙示録10:10)」
。同じく巻き物を食べよと御使いは言う。しかし、問題はその後だ。それは口に甘いが腹には苦いというのだ！ヨハネが実際食べてみると、「それは口には蜜のように甘かった。それを食べてしまうと、私の腹は苦くなった。(黙示録10:10)」「腹に苦い」そのことの意味をずっと考えていた。でも、昨日、ぴかーんとひらめいたことがあった
。それはこうだ。み言葉は神ご自身(ヨハネ1:1)」であり、「神は愛(Ⅰヨハネ4:16)」。だから、み言葉を口にすれば、その愛によって、ただただ甘さを味わうことができる
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。でも、昨日、ぴかーんとひらめいたことがあった。それはこうだ。み言葉は神ご自身(ヨハネ1:1)」であり、「神は愛(Ⅰヨハネ4:16)」。だから、み言葉を口にすれば、その愛によって、ただただ甘さを味わうことができる。しかし、いったんそれを自分のものとして消化吸収するとなると、「腹」では葛藤が起きる。なぜそれはみ言葉の完全性と、私の不完全性ゆえ。神には「暗いところが少しもない(Ⅰヨハネ1:5)」。「聖なる聖なる聖なる(イザヤ6:3)」方だ
。では、私はどうか？その完全なる光の前に立つ時、たちまち薄汚れた姿が照らし出される
。その度ごとに、自分を砕き、悔い改め、私は苦さを味わう。しかし、その時こそ、み言葉が血肉となる時なのだ
。私たちはそのようにして「新しい創造(ガラテヤ6:15)」を受け取るのではないか。
それはみ言葉の完全性と、私の不完全性ゆえ。神には「暗いところが少しもない(Ⅰヨハネ1:5)」。「聖なる聖なる聖なる(イザヤ6:3)」方だ。では、私はどうか？その完全なる光の前に立つ時、たちまち薄汚れた姿が照らし出される。その度ごとに、自分を砕き、悔い改め、私は苦さを味わう。しかし、その時こそ、み言葉が血肉となる時なのだ。私たちはそのようにして「新しい創造(ガラテヤ6:15)」を受け取るのではないか。そして、一つ、身につくと、一つ、実践の場が与えられる。ヨハネは「腹」でみ言葉の苦みを体験した後、使命を与えられた。「あなたは、もう一度、もろもろの民族、国民、国語、王たちについて預言しなければならない。(黙示録10:11)」
。ヨハネは「腹」でみ言葉の苦みを体験した後、使命を与えられた。「あなたは、もう一度、もろもろの民族、国民、国語、王たちについて預言しなければならない。(黙示録10:11)」そのようにして、主のみ心は進んでいく。ああ、み言葉はパワフルだ。私たちの罪を打ち滅ぼす力も、主のものに建てあげる力もあわせ持つ。主のみわざは計り知れない
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。ああ、み言葉はパワフルだ。私たちの罪を打ち滅ぼす力も、主のものに建てあげる力もあわせ持つ。主のみわざは計り知れない。主は言われる。「知恵の初めに、知恵を得よ。あなたのすべての財産をかけて、悟りを得よ。それを尊べ。そうすれば、それはあなたを高めてくれる。(箴言4:7-9)」
ああ、主よ、どうぞ知恵ある者にしてください。心からの叫びに主が答えられる。その時、主が大事なことを言われた。「自分を知恵ある者と思うな。(箴言3:7)」アーメン
。「自分を知恵ある者と思うな。(箴言3:7)」アーメンなぜなら、知恵は主からのみ来るのであるから。「知恵を得よ。悟りを得よ。忘れてはならない。私の口の授けたことばからそれてはならない。知恵を捨てるな。それがあなたを守る。これを愛せ。これがあなたを保つ。 (箴言4:5-6)」
私たちが今、どんな状況にあっても、その状況から前に進むのはみ言葉による。み言葉こそが全てを打ち破る
。「わが子よ。私のことばをよく聞け。私の言うことに耳を傾けよ。 それをあなたの目から離さず、あなたの心のうちに保て。 見いだす者には、それはいのちとなり、その全身を健やかにする。 (箴言4:20-23)」
。み言葉こそが全てを打ち破る。「わが子よ。私のことばをよく聞け。私の言うことに耳を傾けよ。 それをあなたの目から離さず、あなたの心のうちに保て。 見いだす者には、それはいのちとなり、その全身を健やかにする。 (箴言4:20-23)」私たちの内には新しい力。新しい命。全てを回復する復活の力。「あなたの目は前方を見つめ、あなたのまぶたはあなたの前をまっすぐに見よ。 (箴言4:25)」
。「あなたの目は前方を見つめ、あなたのまぶたはあなたの前をまっすぐに見よ。 (箴言4:25)」主が最近ずっと語ることがこれ。「先の事どもを思い出すな。昔の事どもを考えるな。 見よ。わたしは新しい事をする。(イザヤ43:18-19)」今までのパターンを反芻してはならない。過去を懐かしむことも不要だ
。主がなさる新しいことのために、私たちは毎日、甘くて苦くて素晴らしいものを食べよう
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。主がなさる新しいことのために、私たちは毎日、甘くて苦くて素晴らしいものを食べよう。主が言われる。「見よ。わたしは新しい事をする。今、もうそれが起ころうとしている。あなたがたは、それを知らないのか。確かに、わたしは荒野に道を、荒地に川を設ける。(イザヤ43:19)」
今日もみ言葉で祈ろう。
。主の中で自由に歩もう
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。私の中で自由な主の働きを！
I stir up what is in me!