G7広島サミット、５月１９日開幕！　③

【タカオカ解説】「モスクワ」沈没はロシアにとって“痛手”か…“核使用”も現実味

G7広島サミット、５月１９日開幕！　③

天皇は権力そのものです。象徴ではありません。いい加減に、このウソを終わらせなければいけません。この権力による暴力が、日本国で渦巻いています。民主主義も多数決の暴力です。上から下まで暴力です。

一番大事なことは、道理に基づくということです。誰が考えても「そうだな、これはおかしいよな」と思うことです。日本の終戦は、昭和２０年８月１５日、憲法の公布は、昭和２１年１１月３日です。日本は戦争に負けて、主権がない国にＧＨＱが、「憲法をつくれ」と言って、つくらせた憲法です。終戦してから１年しか経っていません。しかもGHQの占領下でつくられた憲法です。そんな憲法があるのでしょうか？

戦争に負けた国の憲法をいじってはいけないのです。国際法ではそうなっているのです。それを無視して、ＧＨＱのつくった憲法を日本は押し付けられたのです。サンフランシスコ講和条約で日本が独立しても、そのまま憲法を維持しているということは、異常な行動です。

公明党の山口那津男は、GHQに押し付けられた憲法をもってきて、「いい憲法だな～」と言っているのです。公明党は、「憲法９条を守れ」と言っているのです。

これは、大変な問題です。全ての問題が、憲法にいきついてしまうのです。その憲法に欺瞞があるから、全て欺瞞になってしまうのです。

物事は、道理が大事です。法は人間がつくるものです。「このように法をつくります。貧乏人は麦を食え。金持ちは、ビフテキを食べろ」という法律も、できてしまうのです。それを実行すれば、法になってしまうのです。

「我が国の憲法では、貧乏人は麦を食え。金持ちは三度の飯でビフテキを食べろ」という法律ができたら、そうなってしまうのです。

法には、道理がありません。わかりますか？　皆さんは、法が道理だと思っているけれど、法は道理ではありません。

法は人間が都合のよいようにつくり、「これを俺たちは実行する」というものです。それと道理は違うものです。道理とは、「子供は親を大切にする」ということです。これは、法ではありません。道理です。

親はだんだん年を取っていくのですから、子供は親を大事にするのです。そんなことは法律で決めていません。日本人にとっては、当たり前のことですが、これが道理です。

「この社会を法でつくるのか、道理でつくるのか？」、ということです。例えば、ＬＧＢＴの法律をいくらつくっても、我が国には合いません。男が女風呂に入ったり、女が男風呂に入ったり、何を言っているのでしょうか？　こんなものは、法ができても道理に合わないのです。

だいたい、法にはムリがあります。どんなによい法をつくろうと思っても、ムリがあります。道理というものは、ムリがありません。道理は決まっているのです。成文法にしていなくても、道理は道理です。

一番大事なことは、「道理で行動する」ということです。「権力で行動する」ということは、法のままに政治を動かすということですから、道理から外れてしまうのです。憲法で法律を動かそうとする人間は、バカなのです。憲法や法を貫いていく道理というものが、まったくありません。

僕にとって一番関心のあるものは道理です。法ではありません。人間がこねくり回して作り上げた法などには、興味がありません。道理にかなっているか、どうかということが、一番大事なことです。

法に書いてあっても、道理にかなっていなければ、悪法です。「三人を殺したら、死刑だ」と法律に書いてあっても、戦争になればそんなことは関係ありません。何人殺そうと死刑にはなりません。

軍隊には、軍法があります。それを守っているのが憲兵です。憲兵は警察官ではありません。道理がなくても、軍法に背いたら、軍法で裁かれるのです。そのような考え方がまん延しているのです。法は力です。道理は力ではありません。

道理は「これは、間違っている」ということも、一人でもいえるのです。法を実行するということは、道理が通っていなくても、「この法案に賛成します」と決議したならば、数の力で法律ができてしまうのです。

我々は、そうではなくて、道理＝正理（しょうり）が目覚めてくれる社会を切望しているのです。それが明るい社会というのです。話せばわかるのです。

犯罪者でも、「何故、犯罪をしたのか？」ということを聞いてあげるのです。すると、「このようなわけで、俺はこのようなことをやったのだ」ということを話すのです。「そうだな、わかるよ。あいつの心はそうだったのだな」ということを配慮したうえで、やったことは法によって罰せられます。それは、仕方ありませんが、そのように分かり合える社会をつくっていかなければいけません。

道理を中心にした社会をつくるということが、正理会の目的です。法が実行される社会ではありません。法の上の社会のことを言っているのです。

そのようなわけで、池田大作氏も道理を全く無視しています。話し合いがつかないから、戦争になったのです。戦争になったところで「話し合いをしましょう」というのは、バカなのです。話し合いがつかないから、暴力になるのです。

まさに、ロシアがそうです。ウクライナは、NATOに加盟したいのです。ロシアはそれを阻止したいのです。話し合いは通じませんから、ロシアは侵略という暴力を使ったのです。

人間の一番根底にあるものは、暴力です。だから、三島由紀夫先生も暴力を絶対に否定しなかったのです。「三島先生は暴力をどう思いますか？」と聞かれると「僕は、暴力を肯定するよ」と言ったのです。

三島由紀夫先生は、暴力を肯定して、自分の首を刎ねさせたのです。それは、「暴力が存在するのだ」ということを見せたのです。

それがないと、三島由紀夫先生は、単なる道化役者で「三島由紀夫は、文士だ」と言われてしまったのです。本当に首を斬り落としたから、「暴力が存在する」ということを証明したのです。これをもって、三島由紀夫の説は、インチキではありません。暴力はなくなりません。池田大作氏の世迷言は、暴力をふるう側には全く通用しません。わかったでしょうか？　おっと、生きているとしたら、痴呆症だったかな。以上！

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