お散歩ナビゲーター小島信康です。
今回は只今開催中の東京お散歩教室「第166回 明大前～三軒茶屋散歩」の様子を簡単にご紹介します。
出発は明大前駅から。
まずは、扶桑教太祠へ。
扶桑教とは、第二次世界大戦前の神道十三派（教派神道）の一つで、長谷川角行を開祖とし、富士信仰を中心とする山岳信仰を基盤として、明治維新後に組織化されたもの。
薩摩出身の宍野半が明治6年（1873）に結成した富士一山講社が、明治8年（1875）に神道事務局所属の扶桑教会、ついで明治15年（1882）に扶桑教として一派独立した、神道教団の一つです。
扶桑教太祠には、御祭神として大祖参神（天之御中主大神・高皇産霊大神・神皇産霊大神）、相殿に天照大御神・月夜見大神・木花開耶姫大神・彦火瓊々杵大神・天神地祇八百萬神が祀られており、境内には平成29年（2017）に復興竣工した扶桑富士塚がある他、ツーリングライダーの拠点で、交通安全、厄除開運、商売繁盛、出世開運、学業成就、合格成就のご利益がある全国オートバイ神社第零号総本庁「道開社」が鎮座しています。
扶桑教太祠の次は、松原一丁目日章館亀井邸市民緑地へ。
松原一丁目日章館亀井邸市民緑地は、世田谷区内に16ある市民緑地の一つ。
枝垂桜やヒマラヤスギをはじめとする多様な庭木を集め、育てていた、昭和5年（1930）に建てられた洋館付和風住宅のお庭。
完全に宅地化された松原地区の中で、みどり豊かな空間を後世へ残し、かつての生活文化を伝え、地域の絆を深めようと、地域の人々により、様々に活用されています。
ちょうどお伺いしたときは、ひな祭りイベントの最中で、色鮮やかな吊るし雛の数々を見せていただきました。
松原一丁目日章館亀井邸市民緑地の次は、羽根木公園へ。
途中、美濃屋豆腐店に寄って、おやつ用の豆乳ドーナッツを購入。
羽根木公園は、世田谷区代田4丁目（一部は松原6丁目）に所在する、総面積約79,650㎡有する区立公園。
由来は、その昔、六郎次という鍬や鎌を作る鍛冶屋が住んでいたことから「六郎次山」と呼ばれていました。
また、大正時代末期には、敷地の一部が、根津財閥の所有地であったことから「根津山」とも呼ばれました。
羽根木の名称は、この地が荏原郡世田谷村大字羽根木の飛地であったことからで、東京都が昭和31年（1956）、羽根木公園として開設。
その後、昭和40年（1965）に世田谷区に移管され、昭和54年（1979）には、国際児童年を記念して、全国で初めての冒険遊び場であるプレーパークが開設されました。
羽根木公園は、全体が小高い丘になっており、南斜面地は笹が生い茂っていましたが、昭和42年（1967）に世田谷区議会議員に当選した55名により、55本の梅の記念植樹が行われました。
その後、昭和46年（1971）の東京都100周年記念や昭和47年（1972）の世田谷区制40周年などの記念植樹を経て、現在は約60品種、約650本（紅梅約270本・白梅約380本）を数える都内でも屈指の観梅の名所となり、毎年2月の梅の見頃には、地元の実行委員会による「せたがや梅まつり」が開催（今年は中止）されます。
羽根木公園の次は、代田富士356広場へ。
途中、パン・ド・ラサでパンを購入し、代田富士356広場でおやつタイム。
代田富士356広場は、世田谷区代田3丁目に所在する、小田急線のトンネル上部に整備された区立の広場。
この整備プランは、地域の人たちとワークショップ形式の検討会により作り上げたプランで、広場からは、電車がトンネルに出入りする様子が見え、天気が良ければ富士山を望める日もあります。
また、線路の模様のある園路や地域の人々の手による花壇など、小さいながらも風景を楽しめる広場となっています。
代田富士356広場の次は、世田谷代田駅駅前広場へ。
代田という地名は、「ダイダラボッチ」に由来するという説があります。
「ダイダラボッチ」は伝説上の巨人で、「山を背負って運び、足跡は湖沼になった。」という天地創造の民話として語り継がれてきました。
かつて、代田の北東部に湧水により形成された低地があり、巨人の足跡に見立てて「ダイダラボッチ」と呼んだともいわれています。
そんなところから、駅前広場には、地域の人々の提案を基に、舗装で「巨人の足跡」が表現されています。
世田谷代田駅駅前広場の次は、代田八幡神社へ。
代田八幡神社は、世田谷区代田3丁目に鎮座する、応神天皇（誉田別命）を御祭神として祀る神社。
由緒は、天正18年（1590）の小田原征伐により後北条氏が滅ぼされ、その配下であった世田谷城主•吉良氏は実相院に籠居。
吉良氏の家臣七家（清水・秋元・齋田・斉田・柳下・山田・大場の代田七人衆）が代田本屋敷付近に土着し、帰農。
翌天正19年（1591）、この代田七人衆により、代田地区（旧下代田、本村、中原、大原）の鎮守として宇佐八幡宮（現•世田谷八幡宮）より御分霊を勧請したことが創祀といい、以来、代田の発展に伴い、幾多の変遷を経ながらも自然崇拝、祖先崇拝を基調に、氏子中より氏神（産土神）として篤く信仰されてきました。
なお、社殿は戦災により炎上したため、戦後再建。
社地は環状7号線の整備に伴い、東側半分が用地として収用されています。
また境内には、現在、区内にある鳥居で2番目に古い、天明5年（1785）に奉納された明神鳥居（区指定有形文化財）が立っています。
代田八幡神社の次は、円乗院へ。
円乗院は、世田谷区代田2丁目にある、代永山真勝寺と号する真言宗豊山派の寺院で、玉川八十八ヶ所霊場50番。
本尊は旧来は不動明王だったと思われますが、現在は大日如来像。
開山、開基などは不詳ですが、記録から遅くとも寛永2年（1625）以前からあったものと考えられます。
境内は享保年間（1716～1736）に一度炎上し、再建されましたが、次は昭和20年（1945）5月25日の空襲で再度、全焼。
この再建にあたり、本堂は昭和29年（1954）、台東区にあった総泉寺（現在は板橋区に移転）の旧本堂を移築しています。
また境内地周辺では、昭和元年（1926）～2年（1927）の耕地整理にあたり、竪穴住居5軒と環濠の断面を発見。
合わせて弥生土器26点が発掘・採集されており、これらは当時、世田谷区内では珍しい、まとまった弥生時代の遺物とされ「円乗院式土器」と呼ばれ、区指定有形文化財に指定。
現在、世田谷区立郷土資料館に保管されています。
円乗院を拝観後、門前で記念写真。
皆さん、撮影ご協力有難うございました。
円乗院の次は、若林稲荷神社へ。
若林稲荷神社は、世田谷区若林2丁目に鎮座する、倉稲魂命と天照大御神を御祭神として祀る神社。
かつては福寿稲荷といい、そこに天祖神社（神明社）が合祀されたもので、明和6年（1769）に地頭（領主）より社領を奉納されていること、また、元禄5年（1692）の手水鉢が残されていることから、江戸時代初期から中期にかけての創建と推測されています。
若林稲荷神社の次は、烏山川緑道へ。
烏山川緑道は、延長約7㎞ある緑道で、千歳台にある千歳温水プールあたりから、三宿の北沢川緑道との合流地点まで続いています。
烏山川は、世田谷区内をかつて流れていた二級河川で、目黒川を形成する支流の一つ。
1970年代以降、ほぼ全面的に暗渠化され、ほとんどが下水道（烏山幹線）へ転用。
その暗渠部が緑道化されて、「烏山川緑道」となりました。
烏山川緑道の次は、太子堂八幡神社へ。
太子堂八幡神社は、世田谷区太子堂5丁目に鎮座する、誉田別尊（応神天皇）を御祭神として祀る神社。
創建年代は不詳ですが、平安時代後期、源頼義・義家親子が陸奥の豪族･安倍氏の征討に向かう途中、当社で戦勝祈願をしたと伝えられており、後の文禄年間（1592～1596）に八幡神社として体裁が整えられました。
境内には、昭和11～12年（1936～1937）に新築整備された社殿、鳥居、神楽殿、社務所がある他、境内社として稲荷神社、出羽三山神社・鹽竈神社、弁天社が祀られています。
また、境内の片隅では「幸せうさぎ」が飼われていて、参拝者の人気を集めています。
太子堂八幡神社の次は、ゴリラビルへ。
ゴリラビルは、世田谷区太子堂3丁目、茶沢通り沿いにある、昭和54年（1979）3月竣工の地上3階建てのビル。
手のひらに少女を乗せた巨大なゴリラが屋上にいることから、太子堂の珍スポットとなっています。
また、2階には、「K- 1ジム三軒茶屋シルバーウルフ」が入っています。
ゴリラビルの次は、スカイキャロット展望ロビーへ。
スカイキャロット展望ロビーは、世田谷区太子堂4丁目にある、キャロットタワー26階にある展望施設。
地上約120mからの眺望を楽しむことができ、西側の展望エリアからは東京西部（季節によっては富士山も）、また東側の展望エリアからは都心の夜景や東京タワーも眺められます。
キャロットタワーは、平成8年（1996）竣工の複合施設で、地下5階・地上27階（利用階26階）建て。
オフィスの他に商業施設や「世田谷文化生活情報センター 生活工房」、「世田谷パブリックシアター／シアタートラム」といった文化施設を併設。
また、東急世田谷線に直結しており、東急田園都市線三軒茶屋駅にも地下通路で接続されています。
キャロットタワーという名称は、公募で選ばれたもので、建設中の外壁の色が人参の色に見えたことから、このような名前になりました。
こんなふうに、あちこちご案内して、三軒茶屋駅でお散歩終了。
解散となりました。
ご参加くださいました皆様、誠に有難うございました。
それでは、次回もどうぞよろしくお願いいたします。
東京お散歩教室