お散歩ナビゲーター小島信康です。
今回は只今開催中の「第148回 代田橋～参宮橋散歩」の初日の様子を簡単にご紹介します。
出発は代田橋駅から。
まずは、向岸地蔵尊へ。
向岸地蔵尊は、世田谷区大原2丁目に安置されている地蔵尊。
由緒は、今から200年以上前、荏原郡北の里（現在の世田谷区大原）に生まれつき身体が曲がっていた向岸という独り身の人がいて、自身の境遇を悲しんでいました。
そこにある夜、お地蔵様が現れ、世のため日夜念仏を唱えれば救われると説き、向岸はお地蔵様の教えに従い日夜念仏を唱え続け、それを聞き知った人々が集まるようになり、200人を超える講中ができ、後に向岸は悟りを開いて大往生を遂げました。
そこで、講中の人々が向岸の生前の徳を偲んで、享保元年（1716）の秋に地蔵尊を建立したといいます。
向岸地蔵尊の次は、玉川上水緑道をぶらぶら。
玉川上水緑道は、京王線代田橋駅付近の甲州街道から始まり、途中、環七通りをくぐり、世田谷区大原1丁目の渋谷区境まで続く、玉川上水の上に整備された延長約499mの遊歩道で、玉川上水が一度渋谷区笹塚に入った後、再び世田谷区に戻る北沢5丁目からは「玉川上水第二緑道」と呼ばれ、こちらは延長約426mあります。
途中から開渠になって、姿を現した玉川上水をチェック。
続いて、南ドンドン橋跡へ。
南ドンドン橋跡は、渋谷区笹塚1丁目にある橋の遺構。
親柱が残っており、名前の由来はよくわかっていませんが、玉川上水がここから急カーブで南に流れを変え、川岸にぶつかる水の音が「ドンドン」と音を立てていたことから、こう名付けられたともいわれています。
南ドンドン橋跡は、再度姿を現した玉川上水を笹塚駅近くの第三号橋よりチェック。
玉川上水を見た後は、パンの田島 笹塚店でおやつを調達。
続いて、笹塚観音へ。
笹塚観音は、渋谷区笹塚1丁目、笹塚観音通り商店街の観音会館に祀られている観音様。
普段はガラス扉の中に祀られていますが、毎月18日に御開帳されるとのこと。
由緒等、詳細は不明ですが、昭和20年（1945）の空襲で辺り一面焼け野原になったとき、瓦礫の中からほぼ無傷で発見されたというエピソードがあり、子育て・合格祈願・家内安全・交通安全等、すべての願いにご利益があるといわれています。
笹塚観音の次は、三田用水取水口跡へ。
三田用水取水口跡は、世田谷区北沢5丁目にある、かつて農業用水や工業用水として使われた三田用水の取水口跡。
玉川上水の暗渠口の柵の右側の階段状のスペースが、かつて取水口だったところで、昭和49年（1974）8月末に東京都水道局によって取水口は閉鎖。
送水は停止されました。
三田用水取水口跡を見学した後は、玉川上水第二緑道で、おやつタイム。
続いて、東京ジャーミイ・トルコ文化センターへ。
東京ジャーミイ・トルコ文化センターは、渋谷区大山町にあるオスマン様式のモスクで「ジャーミイ」は、金曜礼拝に使われる大規模なモスクを意味しています。
歴史は、ロシア革命で祖国を捨て、東京に移り住んだカザン（ロシア連邦タタールスタン共和国）出身のトルコ人たちが東京ジャーミイの前身である東京回教学院を昭和13年（1938）に設立。
木造の代々木モスクが建てられました。
この代々木モスクは老朽化により昭和61年（1986）に取り壊され、その際、東京トルコ人協会がモスクの再建にあたって、跡地をトルコ共和国政府に寄付し、再建をトルコ政府に委託。
その後、トルコ共和国宗務庁が中心となって、「東京ジャーミイ建設基金」を設立。
トルコ全土からの寄付と、モスクの建築資材や内装･外装の仕上げを手がける職人の派遣によって、平成12年（2000）、東京ジャーミイは開堂しました（設計ムハッレム・ヒルミ・シェナルプ、躯体工事は鹿島建設）。
東京ジャーミイは、大ドームを乗せた礼拝堂を上階に設けた造りになっていて、礼拝堂には女性専用の礼拝室もあり、専従のイマーム（導師）もいます。
また、モスクとしての役割とともに、イスラム文化・トルコ文化を伝えるセンターとしての機能も同時に果たしており、自由に中を見学することができます。
今回、私たちは、 より深く施設について学べるよう、土日を中心に催されている日本語ガイド付きツアーに参加。
実際の礼拝の様子を生で見たり、施設の歴史やイスラム教について、ガイドさんからたくさんのお話を伺いました。
さらに、ガイドツアー終了後、ハラールショップでお土産を買うメンバーさんも。
東京ジャーミイ・トルコ文化センターの次は、代々木八幡遺跡へ。
代々木八幡遺跡がある代々木八幡宮に着いたところで記念写真。
皆さん、ご協力有難うございました。
代々木八幡遺跡は、渋谷区代々木5丁目、代々木八幡宮の境内にある区指定史跡。
代々木八幡宮は標高約32mの台地上にあって、境内から石器時代の遺物が発見されていました。
そこで、昭和25年（1950）の夏に発掘調査をしたところ、多数の遺物とともに、関東ローム層を浅く掘りくぼめた住居（竪穴家屋）跡を発見。
ここから一番多く出土した縄文式土器中期の加曽利Ｅ式の鉢や壺によって、この住居跡には約4500年前に人々が暮らしていたことがわかり、区はこの住居跡に古代の住居を想定復元し保存。
また境内の片隅に出土品を展示する陳列館が設けられました。
代々木八幡遺跡を見学した後は、代々木八幡宮をお参り。
代々木八幡宮は、渋谷区代々木5丁目に鎮座する、八幡宮（応神天皇）を主座に祀り、天祖社（天照大神）と白山社（白山媛神）を配祀する神社。
由緒は、建暦2年（1212）に、鎌倉幕府2代将軍･源頼家の近習であった近藤三郎是政の家来･荒井外記智明が、頼家暗殺の後、名を宗祐と改めて代々木野に隠遁し、主君の菩提を弔って暮らしているときに、元八幡の小さな祠を建て、鶴岡八幡宮の分霊を勧請したのが始まり。
境内には、社殿をはじめ、別宮として、稲荷社・榛名社・天神社、また末社として、稲荷社（出世稲荷大明神）が祀られている他、区の史跡に指定されている「代々木八幡遺跡」があり、近年神社はパワースポットとして人気を呼んでいます。
代々木八幡宮の次は、春の小川記念碑へ。
春の小川記念碑は、渋谷区代々木5丁目にある歌碑。
かつてここには、河骨川が流れており、明治42年（1909）から代々木山谷（現在の代々木3丁目3号）に住んでいた国文学者・高野辰之は、このあたりの景色を愛し、『春の小川』を作詞して、大正元年（1912）に発表。
詩は文部省唱歌として現在に至るまで広く愛唱されてきました。
一方で、河骨川は、昭和39年（1964）の東京オリンピック開催前に暗渠化。
歌碑は、地元の篤志家が建設し、区に寄贈したもので、小川が流れていた頃の様子を後世に伝えています。
最後は春の小川（河骨川跡）を辿り、参宮橋駅まで歩いて、お散歩終了となりました。
ご参加くださいました皆様、誠に有難うございました。
それでは、次回もどうぞよろしくお願いいたします。
東京お散歩教室