なりゆきまかせに出会った話題とイメージで、「世の中コンナモンダ」の生態系をのんびり探検する――という自分のスタンスを再確認して・・・、テレビの読書系番組で出会った「詩」に、純正の素人として触れて、自分の探検の整理をしてみたい。というのがホンネの楽屋裏――。
金子みすゞという詩人。若き童謡詩人の中の巨星、とかいわれながら、1930（昭和5）年に26歳で早世し、本人が熱望していた（であろう）詩集が、遅く1982（昭57）年に世に出されたという。年寄りのぼくが読んでもいい詩が多い。とっくにご承知の方には申しわけないが、彼女の作品を一点だけ紹介させていただく。よく知られた「こだまでしょうか」という、たぶん彼女の代表作品のひとつといってもいい詩。
「遊ぼう」っていうと／「遊ぼう」っていう。
「馬鹿」っていうと／「馬鹿」っていう。
「もう遊ばない」っていうと／「遊ばない」っていう。
そうして、あとで／さみしくなって、
「ごめんね」っていうと／「ごめんね」っていう。
こだまでしょうか、／いいえ、誰でも。
――という詩。子どもの視点とよくいわれるような「素朴な」視点、素朴に「疑問符」をさしはさむ視点、にピントを向けている。さすが「童謡詩人」。
これとは別の、子どもの作品（作者名はあえて伏せておきます）を一点（引用）。
せんせい／うらしまたろうは／「さようなら」というとき
みみや くちに／みずが はいると おもいます
アンデルセンの「裸の王様」の寓話を思い出すし、神様が天からすべてを見ていらっしゃいますよと言った母親に「まあ（神様って）失礼ね！」とか言った女の子の話を思い出す。そういってよければ、おとながおいてきぼりにした、「新鮮な視点」である。
舞台は変わるが、アメリカで書かれた自然をテーマにした話に――「サケは毎年秋になると川を遡ってきて、クマはそれを認めて、必要な分だけを取った。すべてがこんな具合だった。誰もが何らかの合意に従い、礼儀を尊重して生きていた。だがサケ族とクマ族は、川とは何の合意もしてはいなかった。忘れていたのだ。そんなことが必要だとは誰ひとり思わなかった。だが、必要だったんだ。——（以下略）——
という、（この先何が起こるかは想像の愉しみに）これもよく知られた話がある。
素朴って、基本的ということだろう！（これはぼくのヘボ意見）。こういう詩や寓話をとおして、「あいさつ」とか「やくそく（合意）」などが、あらためて意識されるのはうれしい。とくにいまの世の中ではうれしいし、じっさいに有用だ。何を今さらといってもいられない。
余談になるが、うちの近所でも（所によって）あることだが、とくに出かけた先の地方で、学童たちのお帰り時間に道で会うと、「こんにちは」と大声で挨拶してくれることにでくわす。こっちもあわてて「こんにちは」と返すが、学校の教育の反映かな、と思ったりもする。「知らない人に口をきいてはいけませんよ」もわからないでもないが、やっぱり「こんにちは」がいい。「いいえ、誰でも。」だし、竜宮城じゃないから口に水がはいることもない。