平成２０年　７月２７日　浅井先生指導　日蓮大聖人の仏法を立てないゆえに起きた自界叛逆・他国侵逼

　そして、この『立（りっ）正（しょう）安国（あんこく）論（ろん）』に仰（おお）せの原（げん）理（り）は、ただ御（ご）在（ざい）世（せ）にその現（げん）証（しょう）を私達は拝見（はいけん）するだけではない。日蓮（にちれん）大（だい）聖（しょう）人（にん）の仏法（ぶっぽう）を立てない以上は、広宣（こうせん）流布（るふ）までの間は自（じ）界叛（かいほん）逆（ぎゃく）・他（た）国（こく）侵逼（しんぴつ）の難という事は年ごと、日ごとにこれが増大（ぞうだい）をしていくのですね。

　ですから、日（に）本（ほん）の歴史を見てごらんなさい。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）御入滅後、罰によって、鎌倉（かまくら）幕（ばく）府（ふ）・北（ほう）条（じょう）一門（いちもん）は滅亡（めつぼう）していったでしょう。
　なぜ北（ほう）条（じょう）幕（ばく）府（ふ）が潰れていったか。これは、大蒙古の力がずーっとあったんですよ。
　北（ほう）条（じょう）幕（ばく）府（ふ）は、大（だい）聖（しょう）人（にん）御（ご）入（にゅう）滅（めつ）後（ご）においても「大蒙（だいもう）古（こ）の攻め」という事に怯（おび）え続けてきたんです。そのために、鎌倉（かまくら）幕（ばく）府（ふ）が大勢（おおぜい）の武士達を九州の方に毎年（まいねん）毎年（まいねん）派（は）遣（けん）しておった。
　その軍（ぐん）事費（じひ）の負（ふ）担（たん）に耐えられなくなって鎌倉（かまくら）幕（ばく）府（ふ）がやがて崩壊（ほうかい）する。御家（ごけ）人（にん）の謀（む）反（ほん）が起きて崩壊（ほうかい）していったというわけであります。
　その中に、平（へいの）左衛（さえ）門（もん）の謀（む）反（ほん）もあるんですね。
　ですから「熱原（あつわら）の方々の頸（くび）を刎（は）ねて１４年後において、平（へいの）左衛（さえ）門（もん）が謀（む）反（ほん）によって誅（ちゅう）戮（りく）せられた」というのもその中の内の一つで、罰として現われているわけであります。
　で、北（ほう）条（じょう）一門（いちもん）が滅亡（めつぼう）した。この幕（ばく）府（ふ）の崩壊（ほうかい）によって、久々に、天皇（てんのう）親政（しんせい）が復活した。
　今までは幕（ばく）府（ふ）に牛（ぎゅう）耳（じ）られておった。
　久々に「天皇（てんのう）が、自（みずか）ら政治を執（と）る」という天皇（てんのう）親政（しんせい）が復活した。
　これが、後（ご）醍（だい）醐（ご）天皇（てんのう）の「建（けん）武（む）の中（ちゅう）興（こう）」であります。
　では、幕（ばく）府（ふ）よりもっと長く長くこの「天皇（てんのう）親政（しんせい）」が続くかと思いきや、わずか２年半で崩壊（ほうかい）しちゃったんですね。足利（あしかが）尊氏（たかうじ）が反乱（はんらん）を起こしてしまった。これも罰ですよ。

　この建（けん）武（む）の中（ちゅう）興（こう）の時、あの日目（にちもく）上（しょう）人（にん）が身を捨てて国（こっ）家（か）諌（かん）暁（ぎょう）をあそばした。
　ところが、後（ご）醍（だい）醐（ご）天皇（てんのう）は真言（しんごん）宗（しゅう）にこだわって、ついに、日目（にちもく）上（しょう）人（にん）の諌暁を用（もち）いる事がなかった。日目（にちもく）上（しょう）人（にん）は大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお使いですよ。これを無視（むし）した。

　瞬（またた）く間の内に、足利（あしかが）尊氏（たかうじ）という力のある武将が反乱（はんらん）を起こして、何と何とこの足利（あしかが）尊氏（たかうじ）が光（こう）明（みょう）天皇（てんのう）という新しい皇族（こうぞく）の内の１人を天皇（てんのう）に立てたんです。これがいわゆる「北（ほく）朝（ちょう）（北の朝）」
　それから、京都から逃げていった後（ご）醍（だい）醐（ご）天皇（てんのう）は南（なん）朝（ちょう）を立てた。
　ここに「南北（なんぼく）朝（ちょう）時（じ）代（だい）」といって「日本（にっぽん）の歴史始まって以来２人の天皇（てんのう）が立った」というこういう時（じ）代（だい）になった。

 　２人の天皇（てんのう）が立って国が安穏（あんのん）に行くはずがない。
　全国の諸大名・武士がどっちかについて戦乱（せんらん）が起きてきた。これが「応仁（おうにん）の乱」
　そして、応仁（おうにん）の乱を入り口として、その後、日（に）本（ほん）列島（れっとう）は、血で血を洗う戦国（せんごく）時（じ）代（だい）が百数十年間に渡って死（し）闘（とう）が繰（く）り広げられてきた。
　そして、織田（おだ）信長（のぶなが）・豊臣（とよとみ）秀吉（ひでよし）・徳川（とくがわ）家康（いえやす）の覇（は）権（けん）争（あらそ）いがあって、そして幕末（ばくまつ）に至（いた）る。
　この大（だい）聖（しょう）人（にん）御（ご）入（にゅう）滅（めつ）より幕末（ばくまつ）までの五百数十年は、まさしく、日（に）本（ほん）列島（れっとう）は内乱（ないらん）・内戦（ないせん）の時（じ）代（だい）、これが「自（じ）界叛（かいほん）逆（ぎゃく）」というんでしょ。そして、明（めい）治維（じい）新（しん）に至（いた）った。
　明（めい）治維（じい）新（しん）からは、他国の侵（しん）略（りゃく）に脅（おび）えるそういう時（じ）代（だい）が続くんです。
　ですから、明（めい）治維（じい）新（しん）以後すぐに日清（にっしん）戦争（せんそう）が起きた。日（にち）露（ろ）戦争（せんそう）が起きた。満（まん）州（しゅう）事（じ）変（へん）が起きた。日（にっ）中（ちゅう）戦争（せんそう）が起きた。そして、太平洋（たいへいよう）戦争（せんそう）と５つの大戦（たいせん）が相（あい）次（つ）いで起きて、日本（にっぽん）は泥沼（どろぬま）に引きずり込まれていくんです。 　これも、謗法（ほうぼう）の罪によって（戦争（せんそう）はしたくないですよ）ところが、引きずり込まれていくというような時（じ）代（だい）になって、ついに昭和２０年に原爆（げんばく）が２つ落ちて、日本（にっぽん）の国は打ちのめされた。
　そして、アメリカの占（せん）領（りょう）政策（せいさく）の下（もと）において、日本（にっぽん）は武（ぶ）装（そう）解除（かいじょ）されたんですよ。
　「武（ぶ）力（りょく）なんか持ってはいけません」「防衛（ぼうえい）ならアメリカがしてやる」と言って武（ぶ）装（そう）解除（かいじょ）された。
　日本（にっぽん）は武（ぶ）装（そう）解除（かいじょ）されただけではなく、精神も武（ぶ）装（そう）解除（かいじょ）されてしまって、今や国民（こくみん）は眼前の享（きょう）楽（らく）に現（うつつ）をぬかして、国を守る気（き）概（がい）まですっかり失（うしな）ってしまった。
　この時に、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）御予（ごよ）言（げん）の前代未聞の大闘（だいとう）諍（じょう）が今起こらんとしてる。
　この前兆として、地（ち）球（きゅう）規模（きぼ）における気（き）象（しょう）大（だい）異（い）変（へん）が起きようとしている。
　これが世間で騒（さわ）いでいる「地（ち）球（きゅう）温暖（おんだん）化（か）」なんていう物ですよ。この大（だい）異（い）変（へん）というものは大闘（だいとう）諍（じょう）の前（まえ）触（ぶ）れである。
　しかも、今、世（せ）界（かい）恐（きょう）慌（こう）がまさに始まらんとしておる。
　やがて、食糧（しょくりょう）と資（し）源（げん）の奪（うば）い合（あ）いが起こる。核を持った各（かく）世（せ）界（かい）の国々が、この奪（うば）い合（あ）いによって大闘（だいとう）諍（じょう）に至（いた）る。
　武（ぶ）装（そう）解除（かいじょ）されている日本（にっぽん）が、国を守る力のない日本（にっぽん）が守ろうとしてどうして守れよう。
　これこそ日本（にっぽん）の亡国に至（いた）る大闘（だいとう）諍（じょう）が今始まらんとしてる。
　この時、いよいよ大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお力によって広宣（こうせん）流布（るふ）するんです。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は

「梵天（ぼんてん）・帝（たい）釈（しゃく）の御（み）計（はか）らいによって、日（に）本（ほん）国（ごく）一（いち）時（じ）に信（しん）ずる事（こと）あるべし」

と仰（おお）せになっておられますが、私達は、どうした事かその時に生まれ合わせた。

　今、宗門・学会共に国立（こくりつ）戒壇（かいだん）を捨ててる時に、御（ご）遺命（ゆいめい）を奉（ほう）ずる１２７万の顕正会員こそ大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御味方を申し上げて、大事な御（ご）奉公（ほうこう）を貫（つらぬ）かなければいけない。

　必ず、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお力によって広宣（こうせん）流布（るふ）は成る。それをお手伝いできる私達は何と幸せな事であろうか。
　『立（りっ）正（しょう）安国（あんこく）論（ろん）』の月７月も、すでに本日１日で終わりとなります。
　どうか、真心を尽くして、順逆（じゅんぎゃく）二（に）縁（えん）に対して大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の偉（い）大（だい）さ、御（ご）本尊（ほんぞん）様（さま）の功（く）徳（どく）を説き切っていこうではありませんか。


平成２０年　７月２７日　浅井先生指導