それにもまして悪の中の大悪は正系門家が大聖人様に背き奉ったという事です。
学会は「国立戒壇は選挙に不利をもたらす」として国立戒壇を否定して偽戒壇正本堂を建て、これを「御遺命の戒壇」と偽った。
宗門はこの学会に諂ってこれに協力をした。
その後、罰によって学会・宗門の間に仲間割れが起こるや、池田大作はあろう事か本門戒壇の大御本尊を捨て奉り、一方、阿部日顕は本門戒壇の大御本尊を怨嫉誹謗する身延派とも手を組んだ。
『学会・宗門共に何たる師敵対、何たる大謗法か』と私は思っております。
大聖人様は建治３年の『四条抄』にこう仰せになっておられる。
「吾が一門の人々の中にも信心もうすく、日蓮が申す事を背き給わば蘇我が如くなるべし」
この仰せの中の「日蓮が申す事」の中には国立戒壇建立の御遺命ほど重き物はないんです。
これに背けば必ず蘇我がごとく身を亡ぼす事は疑いない。
今の学会を見てごらんなさい。いよいよ崩壊が始まってきたでしょう。
学会はかつては日本における最大・最強の組織と言われておりました。
だが、今や腐敗堕落し、枢要の幹部が相次いで失脚をしております。
まず本年１月下旬、公明党の遠山清彦衆議院議員が新型コロナウイルスによる緊急事態宣言発令下にもかかわらず銀座の会員制高級クラブで豪遊していた事が発覚しました。
これに憤った学会婦人部の突き上げによって遠山は議員辞職と政界引退を余儀なくされた。
この遠山は一般にはあまり知られておりませんが前財務副大臣も務めたんですね。
さらに、公明党においては幹事長代理であった。
来年の秋には公明党代表に就任する予定であったという人物です。
この大物がその堕落ぶりをマスコミに暴かれ、政界から引退せざるを得なくなった。
公明党の受けた衝撃は計り知れません。
さらに、翌２月に創価学会で政治部長の異名を取る佐藤浩という副会長がおるんですが、この男は政治の世界では有名ですが、これが突然表舞台から姿を消してしまった。
表向きは「満６０歳になったので定年退職をする」という事になっておりまするがそんな事は嘘です。これは口実に過ぎない。
この佐藤浩は現役学会幹部の中では最も自民党とパイプが太く、総理大臣の菅義偉とは電話一本でやり取りができるそういう仲だった。
彼だけが菅義偉首相と電話一本でやり取りをして学会を動かしておった。まさに中枢中の中枢の男であった。
その実力は自民・公明両党の利害がぶつかり合う選挙協力の問題などで菅義偉首相を始め自民党の幹部と口角泡を飛ばして交渉して、最後には「佐藤さんに言われたら仕方がない」として自民党側が折れるというのが常であったと伝えられております。
学会内部でもこと選挙と政界工作に関しては原田稔会長でも口を挟めないほどの力があったんです。
この佐藤浩がなぜ突然姿を消したのか。
佐藤浩は遠山清彦の後見人のような存在であったんですね。
二人は毎晩のように銀座や赤坂で豪遊を繰り返しておったんです。
このような二人の行状が文藝春秋の電子版に暴かれたんですよ。
遠山清彦と佐藤浩の豪遊が文春砲で暴かれて、学会婦人部の猛反発を受けて遠山清彦がまず失脚をした。
佐藤浩も「いずれ自分もそれでもって辞めざるを得ない。恥をかいて辞めなければいけない」という事に気が付いて、先手を打って自ら辞めざるを得なくなったという事が真相です。
またこれには学会内部の権力闘争もからんでいるという事が伝えられております。
いずれにしても、今や学会も公明党もその力は急速に衰えつつあります。
それは、公明党の得票数を見ればよーく分かりますね。
公明党の国政選挙の比例区表は２００５年（平成１７年）の８９８万票が頂点だったんですが、以後減少を続けて、一昨年の２０１９年（令和元年）の参議院選挙では６５３万票と実にピーク時と比べて約２５０万票も激減してしまったんです。凄い減り方です。
この傾向は国政選挙だけではない。地方議会選挙の結果にも表われて、ほとんどの地方議会選挙で公明党は得票数も議席数も減らして、今や学会の勢力衰退は加速度をつけております。
その結果、学会機関紙の聖教新聞の配達もままならず、配達を読売新聞の販売所に委託している地域も全国で多発しているという事であります。
さらに、学会の衰退を如実に示しているのが今回の婦人部と女子部の解体統合ですね。
原田稔会長は学会本部幹部会においてこう言いました。
「婦人部の名称を５月３日に『女性部』と変更し、１１月１８日に女子部と一体化する」という事を発表いたしました。
これまで学会婦人部は選挙活動でも主体となって活動してきた学会で一番強い組織だった。「選挙マシーン」とまで言われておったんです。
しかし、今やその婦人部の活動力は著しく低下してきたんですね。
これも、純粋な学会婦人部から見て「上の学会幹部・公明党幹部が腐敗してきた」とこういうような事でもって力が抜けてきてしまったんでしょうね。
今や学会婦人部の活動力は著しく低下してきた。
そこで、婦人部よりさらに無力化している女子部と一体化して、新たに女性部を作らせるという事になった。
これこそ、学会の衰微の何よりの験であります。
なぜこのように学会は衰退してきたのか。
それは、大聖人様の御遺命たる国立戒壇を捨て、あまつさえあろう事か本門戒壇の大御本尊様を捨て奉った大謗法です。
本門戒壇の大御本尊様を捨て奉って誰が確信が持てますか。
ここに、真面目な学会員は今おかしくなりつつあるんです。
だから「蘇我が如くなるべし」の仰せのままにいよいよ音を立てて崩れ始めてきたのであります。
宗門も同じです。学会に諂って大聖人の御遺命に背いた罪は重い。
しかも、今だに宗門は一分の改悔もしてないではないか。
その上、なお本門戒壇の大御本尊様を営利の具、すなわち金儲けの道具にしている。
要するに、御開扉料稼ぎに狂奔している。畏れ多い事であります。
この無道心、今生には必ず餓鬼道に堕ちる事、すなわち「食えなくなる」という事の罰を受ける事は間違いない。
大聖人様は『開目抄』の末文にこう仰せになっておられる。
これは、当時の天台宗の学者らが国家権力者に諂って、念仏・真言・禅・律等の邪法に味方したその無道心を御覧になっておられるんですね。
「今生には餓鬼道に堕し、後生には阿鼻獄を招くべし」
このお叱りは今の宗門僧侶に当てはまると私は思っております。
もし心からの改悔がなければ、後生はさておき、今生には必ず餓鬼道に堕す事は疑いない。
令和３年 ５月２４日 ５月度 総幹部会 浅井先生指導